从经济方面，中国古代的农业发展遥遥领先，虽说中国的封建经济是自给自足，但依旧对世界发展带来了或多或少的影响。4.茶艺是“茶艺美学”的简称。“佛罗伦萨画派”对欧洲绘画艺术的发展影响意大利文艺复兴早期第一代美术家马萨乔开创了“佛罗伦萨绘画新风”，换句话说，马萨乔是“佛罗伦萨画派”的创始人，他彻底摆脱了晚期哥特式绘画的装饰意味，把塑造真实形象和真实空间摆在首位，马萨乔为佛罗伦萨新圣玛利亚教堂创作的湿壁画《神圣三位一体》第一次借助科学的透视法在二维壁面上展现出三维空间，马萨乔的透视法也直接影响了后来的“文艺复兴三杰”的达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗，文艺复兴三杰也是属于“佛罗伦萨画派”的画家，正因为“佛罗伦萨画派”有了马萨乔的开端，其次才有文艺复兴三杰，然后，文艺复兴三杰将“欧洲文艺复兴运动”推向了巅峰时期，属于“佛罗伦萨画派”的文艺复兴三杰，将欧洲绘画艺术引领到了巅峰时期，自此之后，画家们在描绘宗教神话人物时使用了透视法，通过自己对人体的了解，不再依照人物的尊卑而是按实际的近大远小规则生动展现人物故事，以“文艺复兴三杰”为代表的佛罗伦萨画派的画风各异，比如，达芬奇的艺术创作充满科学探索精神，对大自然一切细节的临摹最充分，恰如是真的一般，达芬奇开创出来的“黄金分割比例”法，形象诠释了空间、时间对于艺术的重要意义；米开朗基罗的艺术充满了悲剧性的激情，彰显出强大的力量和气势，形象诠释了精神、物质对艺术的重要意义；拉斐尔的艺术最为柔美、优雅，形象诠释了完美和谐对艺术的重要意义。
什么是茶艺？
谢谢邀请。茶艺是一个使用频率很高，具有多重含义的词汇。下面为大家具体列出。1. 茶艺是“种茶技艺”的简称。在茶产业的整个链条中，种茶是第一个环节，而种茶需要高超的技艺，包括选种、育种、灌溉、施肥、除草、采摘等等。2. 茶艺是“制茶工艺”的简称。制作茶需要复杂的工艺流程，有全手工、半手工、全机械制茶工艺之分。
3.茶艺是“泡茶手艺”的简称。“茶艺表演”中的茶艺，也属此意。泡茶是门手艺，煮水、执壶、拿盖碗、温杯、出水等整个泡茶流程，都需要精雕细琢，一丝不苟。4.茶艺是“茶艺美学”的简称。茶艺美学一方面关注泡茶动作的优美、泡茶人着装的优雅外，还重视音乐、香道、字画、绿植、家具、装修、园林设计等美学元素。5.茶艺是“茶艺师”资格培训的内容。
我国曾设有茶艺师和评茶师职业资格。茶艺师资格培训中的茶艺，除了泡茶手艺外，还包括茶的基本知识、茶的历史、茶文化等内容。6.茶艺是“台湾茶文化风格”的概括。日本的茶文化以茶道见长，因此经常被称为“日本茶道”。韩国的茶文化特别重视礼仪，被称做“韩国茶礼”。而台湾的茶文化以艺术见长，被称做“台湾茶艺”。综上所述，“茶艺”这个概念大致有6种含义，请大家在见到和使用时注意区分。
宗教对民族文化的影响是什么？
对于中国文化而言，宗教是毒瘤，宗教兴起，中国由盛转衰。对于普通百姓，这是精神毒品。做一个对比，信教的和不信教的人的对比：不信教的，随遇而安，率性而为，不干涉别人的自由。信教的，把不信教的当野蛮人，“苦口婆心”或者“威逼利诱”劝人信教，你若强烈反感，他们就诅咒你，甚者暴力威胁。对于信不同教的，都觉得自己信的是真神，恨不得把别的教都消灭。
中华文化对世界的发展有什么影响？
中国文化源远流长，就连汉字都世界的影响都甚广，更不用说中华文化了。从文化说起，盛唐时期文化发展到鼎盛阶段，中外交流学习史无前例的频道，国外大量留学生来中国学习。从文字到茶道，从宗教到思想，日本留学生甚至在留学回国后发动大化改新，除此之外，伏尔泰在启蒙运动中，也利用了中国的儒家思想。从科技方面，中国的四大发明推动了世界科技的进步。
在新航路的开辟中，指南针功不可没，使世界步入近代史；思想启蒙运动中又怎能缺少印刷术？火药的发明更是为了提供了有效便利的武器。从经济方面，中国古代的农业发展遥遥领先，虽说中国的封建经济是自给自足，但依旧对世界发展带来了或多或少的影响。中国最早开始研究并种植水稻，水稻的改良及推广，促进了农业的发展，也养活了更多的人。
儒家思想对人类文明发展有何影响？
蠕家思想对人类文明发展的影响说不上，毕竟明朝之前通讯不发达，蠕家思想也就辐射周边几个小国；明清闭关锁国，更没法对外输出什么思想了。但蠕家思想对中华文明的发展却起到了极大的阻碍作用。蠕教从一开始就是吃人的礼教，蠕教信徒个个都有不可宽恕的原罪。不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。孔子诛少正卯，就是以思想罪和文字狱来杀人！从孔子时代起，儒家所克己复的礼就是吃人的，在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。
证明孔子不但不仁，而且为了表现自己获得领导重视，可以随便残杀别人。这样的人就是人渣！蠕教就是邪教，蠕教信徒都是助纣为虐的人渣！《论语·季氏》中，子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”畏天命，君权神授，皇帝再坏，也得忍着；再多不公，也得忍受。对天文地理的研究主要是为皇权找合理性，以至到明清，中国自己的历法都没人会编了，靠洋传教士才能编制出来。
更别说上九天揽月了。靠儒家，等到地球毁灭时，中国人只能三跪九叩，求神拜佛。儒家提倡的是中庸，强调过犹不及，但科学需要的偏偏是钻研到底的精神。孔子遇两小儿辩日，解答不出来，也没见他去想想天文学。教主如此，信徒们更不愿意动脑了！畏大人，不敢质疑官僚，只能顺从统治阶级，使中国实质上是奴隶社会，人人以当上奴才为荣。
到了晚清，奴才都不能随便自称的了。畏圣人，不敢超越圣人所教。几千年来，蠕家信徒没一个敢超越孔孟的，宋明理学、吃人礼教，越来越极端，倒是对人性尤其女性的压迫越来越厉害。连裹小脚都成传统文化了。随着科学的发展，现代哪个学数学的不敢超越祖冲之？当代的蠕蛆们还是没一个敢超越孔孟的。其实孔孟就那点东西，又不是高等数学、复变函数，有什么不能理解的，怎么就不能超越了？之所以不敢，就是因为被“畏圣人言”束缚了！。
请谈谈如何看待茶艺文化，茶艺文化又该怎样发展呢？
茶文化最早出现在中国。远古时期，神农氏为了给人治病，经常到深山野岭采集草药，并亲口尝试各种草药。有一次，神农氏尝到一种有毒的植物，疼痛难忍，慌忙之中吃了一片叶子，想不到疼痛就消除了，这片叶子就是茶叶。中国是最早发现和利用茶叶的国家，是世界茶文化的发祥地。“茶树起源于中国”这一论断得到了茶学界的普遍认同，有关文字资料显示，我们的祖先早在3000多年前就已经开始栽培和利用茶树。
茶学者和植物学家从史料记载、野生茶树的分布、茶树的进化历程、茶树的分布规律以及西南地区的地质特征进行分析，得出了“茶树最早起源于中国西南地区”的结论。随着对外交流的发展，具有民族特色的茶文化，逐渐传播到周边国家。特别是在强盛的唐朝时期，各国都前来学习大唐文化，更是掀起了茶文化传播的高潮。公元763年，年轻的陆羽对自己的《茶经》作了一次修订。
《茶经》出现后，天下逐渐尚茶成风，同时也逐渐出现了其他茶学的专著。可以说，专业为茶而著书，始于陆羽；茶事得以流传世间，也始于陆羽。不过，虽然中国茶园的总面积很大，但是单位茶园面积的产量却不高，还不到世界平均水平的一半，这说明中国茶树种植水平还不够高；因此，只有茶树的种植水平和茶叶的制作水水平提上去，中国的茶业才能有长足的发展。
“佛罗伦萨画派”对欧洲绘画艺术的发展有什么影响？
“佛罗伦萨画派”对欧洲绘画艺术的发展影响意大利文艺复兴早期第一代美术家马萨乔开创了“佛罗伦萨绘画新风”，换句话说，马萨乔是“佛罗伦萨画派”的创始人，他彻底摆脱了晚期哥特式绘画的装饰意味，把塑造真实形象和真实空间摆在首位，马萨乔为佛罗伦萨新圣玛利亚教堂创作的湿壁画《神圣三位一体》第一次借助科学的透视法在二维壁面上展现出三维空间，马萨乔的透视法也直接影响了后来的“文艺复兴三杰”的达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗，文艺复兴三杰也是属于“佛罗伦萨画派”的画家，正因为“佛罗伦萨画派”有了马萨乔的开端，其次才有文艺复兴三杰，然后，文艺复兴三杰将“欧洲文艺复兴运动”推向了巅峰时期，属于“佛罗伦萨画派”的文艺复兴三杰，将欧洲绘画艺术引领到了巅峰时期，自此之后，画家们在描绘宗教神话人物时使用了透视法，通过自己对人体的了解，不再依照人物的尊卑而是按实际的近大远小规则生动展现人物故事，以“文艺复兴三杰”为代表的佛罗伦萨画派的画风各异，比如，达芬奇的艺术创作充满科学探索精神，对大自然一切细节的临摹最充分，恰如是真的一般，达芬奇开创出来的“黄金分割比例”法，形象诠释了空间、时间对于艺术的重要意义；米开朗基罗的艺术充满了悲剧性的激情，彰显出强大的力量和气势，形象诠释了精神、物质对艺术的重要意义；拉斐尔的艺术最为柔美、优雅，形象诠释了完美和谐对艺术的重要意义。
茶叶在中国有多少年的历史了。它对世界上的贡献体现在哪？
感谢邀请。 茶，最早发源于中国，历史悠久，现在世界上约有一半的人饮茶，其商业价值仅次于咖啡——因为很大的消费量在产地——由种茶人自己喝了，没进入市场。 一茶，需要一个界限明确的定义——是指山茶科植物之茶树（Camelia sinersi）的新梢芽叶，泡在新滚开的水中制成的饮料。其他假其之名，以行销之实的各种“茶”——包含这种植物成分的算衍生品，不包含的算蹭热度。
二唐代陆羽被称为“茶圣”，他写了世界上第一部关于茶的书，叫《茶经》。按他的说法，中国远古先祖神农氏即开始种植茶树。 有时候，“歪果仁”比较较真儿，《不列颠百科全书》说，神农氏是在公元前2737年左右把茶当饮料的——真够精确。当然，这部书也注明了，这是“据中国的传说。 不过，中国的学者，包括植物学家坚信，在西周初年，就是3000年前的公元前1000年前，中国已经人工种植茶树了。
三这除了植物学上的研究以外，还有古文献的考证。《神农本草经》和《晏子春秋》都有相关记载。最有说服力的，是《诗经》，《豳风·七月》里，有“采茶”的诗句。 但也有两个问题——第一，当时“茶”不叫茶，叫“荼”；第二，当时的茶，不是用热水冲着当饮料喝，二是伴着当凉菜吃，而且说这有消食去火的功能。 “茶”字，的确由“荼”字发展而来。
唐以后历代的不少学者考证过此事。 “歪果仁”仍然比较较真儿，说我不管，但我承认，大约公元前350年，中国古代辞书《尔雅》的确最早提到了茶。 咱们呵呵一笑，也不跟他们计较，说“荼”就是茶还很费口舌——反正至少在春秋战国之际，茶在中国已经当作饮料了。两晋时期的郭璞，在《尔雅·释木》注中说：檟“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。
今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。” 最早把茶当饮料，始于蜀地——四川那一带。这或许与当地暑气湿气皆重有关，茶有去湿消暑之功效。 四连挑剔的“歪果仁”也同意，人工种茶，始于中国的内陆省份四川，后来逐渐沿长江扩展到沿海省份。 西汉时期，人工栽培的茶树逐渐增多，并且有了一些茶叶加工技术。此时，茶开始进入宫廷，成为皇家饮料。
上有所好，下必甚焉。茶在汉代已经成为商品。 晋代后期，出现了蒸青绿茶制法。历代的贡品中，茶是重要一类。民间对于茶及喝茶的讲究也越来越多。 至唐代，茶业兴盛。西南有了茶马古道。朝廷对于私贩茶叶严加管束，有了最早的《茶法》。陆羽写了《茶经》，把喝茶上升到了极高的理论层面。 宋末，发明了茶的烘青制法；元代，改为炒青制法；清代形成了黄、黑、白、青、红五大类茶。
（日本江户时代的茶具）五大约在6世纪最后10年里，茶树种植传入日本。最初，只是日本禅宗的和尚们喝茶。到了13世纪，茶成为日本流行的饮料。 在这个过程中，饮茶从秉承禅宗教义，发展到美化日常生活，同时作为殷勤待客之道，后来就成为了“茶道”。所谓茶道，就是按照中国传入的仪节饮茶；讲究的，是仪式感—— 喝茶往往在肴馔之后，享以热茶，茶有浓、淡，均按仪节行事；饮茶之所名为“茶室”，常为一小巧房间，以示简朴，其结构式样及装饰材料均需精心设计选用。
一般3米见方或着还略小，一端设壁龛，称“床之间”，上面皆有陈设；有一低于地面的小炉灶，供冬季水壶加热，夏季一般使用木炭火盆。进入茶室的门，要小而较低，以向客人表示主人的谦卑。镰仓时代，茶道始盛，尤其是僧众，参禅饮茶成为向祖师菩提达摩致敬的一种主要仪式。日本最有名的茶道提倡者，是16世纪的千利休，曾供职于丰臣秀吉麾下。
他倡导茶道闲适恬静的风格，提出“简素清寂"为茶道四要，至今仍在日本流行。 （英国18世纪茶具）六现在能查到的，欧洲最早关于茶的记载，是非常著名的威尼斯的G.B.拉穆西奥。1559年，他出版了《航海和旅游》一书，里面提到了“中国茶”一词。 接着，是英格兰的R.L.威克姆。他负责英格兰东印度公司在日本的一家机构，于1615年对喝茶大加赞赏。
1657年，伦敦加威咖啡公司首次公开出售茶叶。这个时候，咖啡已经传入欧洲100多年了，在英格兰，喝掉了比世界上任何地方都多的咖啡。但是，茶叶在英格兰和欧洲迅速走红。 17世纪中叶，饮茶在荷兰已蔚然成风，下午饮茶的习惯并越过大西洋传到新阿姆斯特丹（今纽约市）。 （波士顿茶党事件）七世界上最大的茶叶垄断公司，曾经是英格兰东印度公司。
这个公司于1600-1858年间运营，它在向世界推广茶叶方面，起了重要作用。 那个时候，是用快速帆船将茶叶从中国运到英格兰和北美。这曾经被称作是人类航海史上的奇迹之一。 当时的英国，已经取代西班牙，成为新的日不落帝国。为了长期垄断茶叶贸易，英国议会1773年通过了《茶叶条例》，以保证东印度公司的茶叶倾销。
这导致美洲殖民地民众的强烈抵制，后来演变成了波士顿茶党事件——当地居民把英国货船上的茶叶，全都扔入了海中。而波士顿茶党事件，又是促成美国独立战争的一个因素。 1684 年，德国医师A.克莱伊尔将茶的日本品种带到爪哇。 中国的茶叶种植，1788年传到印度。1827年，荷兰品茶家J.1.L.L.雅各布森偷偷潜入中国禁止外人进入的茶园，盗窃了茶树种子。
随后他又招募了一些种茶工人，开始在荷属东印度群岛种植茶树。 1869 年传到斯里兰卡；1883年传到俄国。 现在，世界上产茶的国家有50多个。（故宫茶具）八1904 年，在圣路易斯的世界博览会上，因天气炎热，英格兰人R.布莱钦顿担心热茶卖不掉，便将它倒在冰上，从而创始了冰茶。 上个世纪初。纽约的茶叶批发商T.沙利文，不用通常的罐头而改用丝质小袋分装茶叶，就此发明了袋装茶叶。
20世纪40年代，首创了速溶茶，包括加味类型和溶于冷水的类型。 目前，产于中国的基本茶类包括——绿茶、白茶、黄茶、青茶（乌龙茶）、红茶和黑茶。以这些基本茶类的茶叶进行再加工，生产出的茶类有——花茶、紧压茶、后发酵普洱茶、萃取茶、香料果味茶和药用保健茶等等。 在不添加其他成分的情况下，一杯茶的热量，只有4大卡；但却含数种B族维生素，包括维生素B2和烟酸。