需要提醒的是，曼庄村委会搬迁到象明乡城西，老曼庄村才是茶山所在地。以个人喝普洱茶举例说明：第一阶段：别人告诉我哪里最好我就去喝哪里的，试着蹭茶。传说与诸葛亮有关，《普洱府志·古迹》中。茶叶界的华尔街，宇宙炒茶中心，除了芳村茶叶最有名有哪里？芳村是得天地之造化趁改革之东风，一举将过期低档的普洱神茶炒作成古往今来空前绝后震古烁今的第一名茶，不！普洱已经脱离了茶的范围，就像《西游记》里面说的“此茶乃3200年前种植，看过周文王被囚羑里，秦始皇一统六国，汉武帝北征匈奴，似这三千余年年，只采摘十公斤青叶，人若有缘得那茶叶闻一闻，就活三百六十岁；尝一口，就活四万七千年。

哪里产的普洱最好？

以个人喝普洱茶举例说明：第一阶段：别人告诉我哪里最好我就去喝哪里的，试着蹭茶。第二阶段：上网各种查阅资料，博览以后，似乎江湖上流传着一个茶的价格的排名，比如老班章、冰岛、昔归、班盆、老曼峨、刮风寨……等等（此处排名不分先后）。然后去找寻真货来品尝。第三阶段：开始关注各种普洱茶品牌，试着凭直观感受和分析，慢慢下单。

在这个购买行为的过程里听到各种各样的说法、宣传、故事；偶尔得到一些所谓行内人的干货分享。第四阶段：慢慢对自己下单买回家的茶进行对比试喝，从中筛选个人所好。很多茶慢慢喝出了疑虑，一些茶开始觉得自己“喝不懂”，“解锁不了”。在这个不断产生疑虑问题的过程中开始找寻所谓的专业书籍来看，关于审评的，关于普洱茶发展历史的，关于老字号的，关于各种名品普洱的，关于茶马古道的，关于茶道的等等。

第五阶段：各种找朋友，进圈子去学习、交流，开始混迹各种茶圈，线下的网上的，茶友自发的，商家组织的等等。开始有意识去接触一些中期茶、老茶。第六阶段：盯住某几位比较中意的，混迹普洱茶圈的文化人，或者文化商人，开始渐渐了解一些所谓的细节、干货、套路、内情等。这个阶段开始，已经会逐渐的给身边的小白洗脑了哈哈。

第七阶段：开始试着追发烧小产地、寨子，开始蠢蠢欲动自己要上山去实地考察，参加茶山行等活动。第八阶段：对普洱茶很多现象，很多说法有了“不过如此”的自信。也开始回归喝茶这件事，为什么喝茶，为什么存茶，喝茶快乐不？等曾经不是问题的问题开始有了新一轮的体会和认识。第九阶段：喝和存那些自己喜欢的普洱茶。少即是多，开始做减法，某些部分非常理智，某些部分更加的极端，追求自己喜欢的普洱茶，有了新一轮的热情。

普洱茶原产地是哪里？

谢邀！我想从普洱茶来历资料推测普洱茶的“原”产地：三国时期，“武侯遗种”，在一千七百多年前的 农历七月二十三日打开了普洱茶话史。“茶山有茶王树，较五山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之。”（檀萃《滇海虞衡志》）。武侯就是诸葛亮· 孔明先生，相传他在公元二二五年南征，到了现在云南省西双版纳自治州勐海县的南糯山。

然而当地兄弟民族之一的基诺族深信武侯值茶树为事实，祀诸 葛孔明先生为“茶祖”，每年加以祭拜。这一“武侯遗种”推测普洱茶的原产区在云南省的云南省西双版纳自治州勐海县的南糯山。 唐朝 咸丰三年（公元862 年）樊绰出使云南。在他所着的《蛮书》卷七中有记载：“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以菽姜桂和烹而饮之。

”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。这部距今1100多年前的《蛮书》，是普洱、景东茶历史的开篇文字，正是它，既明确地记述了茶产地银生城界诸山，又记述了种茶人和创造姜饮方式者“蒙舍蛮”。“银生”，就是南诏时的银生节度。“蒙舍蛮”，乃是今天彝族等少数民族唐代时的称谓。银生节度的首府银生城在今景东县城。

今普洱、西双版纳皆在当时银生界范围内，因此，很多专家推测普洱茶的原产区在云南省的普洱、西双版纳（今景东县城）。如今的普洱茶产地主要集中分布在澜沧江两岸的四大茶区，从北往南，顺江而下，分别为保山市、临沧市、普洱市（原思茅市）和西双版纳，平均海拔也从高到低。这四大茶区位于云南省西部和南部边陲，与缅甸、老挝等国家接壤。

中国最有名的普洱在哪里？

在芳村呐。茶叶界的华尔街 ，宇宙炒茶中心，除了芳村茶叶最有名还有哪里？芳村是得天地之造化趁改革之东风，一举将过期低档的普洱神茶炒作成古往今来空前绝后震古烁今的第一名茶，不！普洱已经脱离了茶的范围，就像《西游记》里面说的“此茶乃3200年前种植，看过周文王被囚羑里，秦始皇一统六国，汉武帝北征匈奴，似这三千余年年，只采摘十公斤青叶，人若有缘得那茶叶闻一闻，就活三百六十岁；尝一口，就活四万七千年。

普洱茶古六大茶山到底是哪里？

偶对古六大茶山的粗布了解是来源于网络，后来亲赴茶山后才加深了对这些流传了几百年的地名的认识。网络上对于古六大茶山现今具体位置及山寨情况的内容很少有系统的文章。多的，都是那些出名的寨子，比如班章、冰岛、南糯、景迈。这些寨子关联的文字和图片很多，可是像龙怕、直蚌、曼拱、新酒坊、曼丫、八总、瓦竜这些寨子恐怕大家就很陌生了。

其实我刚才提到的这些寨子都是古六大茶山极具代表性的寨子，下面我对古六大茶山做一个简单的梳理，以解决如我一般，在学茶初期的童鞋对这些地名的困惑。六大茶山的地名分别是：攸乐、莽枝、革登、蛮砖、倚邦、曼撒。传说与诸葛亮有关，《普洱府志·古迹》中。有记载：“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于曼撒，因以名其山。

”这里面有两个地名保留至今：倚邦和曼撒，而其他地名在不同历史时期都分别更名改姓了。（一）攸乐山 现名基诺山，属于基诺山乡，行政上属景洪市管辖，辖区内以基诺族为主要民族。茶山以龙怕寨子为最大，另外两个代表寨子分别是洛特和帕尼。茶质在口感上个人认为更接近勐海茶区，苦涩度高，回甘快但持续时间稍短。由于地理位置更靠近景洪市再加上交通便利，龙怕寨是六大茶山里初制所最为密集的一个寨子，制茶规范程度也很高，且不论山头特点，工艺上算是比较成熟的一个茶区。

（二）莽枝山、革登山 两座茶山都属于象明乡辖区，之所以把这两座茶山放在一起介绍，是因为这个山头之间的距离实在是太接近了。莽枝山代表寨子有：牛滚塘（一组、二组）、秧林、大寨、曼丫、红土坡。革登山表寨子有：安乐村、新发村、直蚌村、新酒坊、莱阳河（没有茶树了）。从秧林到直蚌直线距离不到4公里，可以说莽枝山与革登山就像兄弟两一样不分彼此。

（三）蛮砖山 蛮砖属象明乡辖区，代表寨子有曼庄、八总、瓦竜。需要提醒的是，曼庄村委会搬迁到象明乡城西，老曼庄村才是茶山所在地。蛮砖茶的整体品质很高，但是目前属于价值洼地。个人认为茶质和口感不输易武一线茶区，近几年没有遭到热炒，性价比可以说是六大茶山里最高的一个茶区。（四）倚邦 隶属象明乡，倚邦的代表寨子有倚邦村、曼拱村、曼松新寨。

名声在外，贡茶产地，肯定好喝。为什么用肯定二字，因为洒家也木有喝过真正的“贡茶”那几十棵古树。这几年喝了很多曼松的小树，晕晕乎乎，直至今日也没总结出曼松茶到底该是个什么特点。（五）曼撒 隶属易武乡，实际上古六大茶山的曼撒已经被易武茶区的概念取代了，市面上近几年被捧红的茶山都几乎都在易武，比如：弯弓、薄荷塘、同庆河、刮风寨。

老牌的寨子有麻黑、落水洞、丁家寨、高山寨、三邱田、大漆树等。古六大茶山在市场上是这样的局面，易武占80%市场份额，曼松（看清楚哦，不是倚邦山仅仅是曼松）占15%，其他占5%。易武我可以理解，名寨子扎堆涌现的茶区，由不得它不有名气。但像蛮砖、莽枝、革登这些茶区，在市场上几乎没有专门的字号，这就十分诡异了。

论茶质，莽枝、革登、蛮砖的古树我不相信会比麻黑之类的差多少，论厚度新茶阶段的易武某些茶区茶还不及这些寨子（不要骂我），论价格只有易武平均水平的60-70%，怎么看都是极具性价比。我只能说，市场经济的大手又一次战胜了我们的认知，卖“易武”不管真假都大有利润可图，而这些被冷落的茶山就留给那些进山的茶客吧，女为悦己者容，茶为知己者生，聊以自慰。

普洱茶哪个产地的最好？为什么？

普洱茶那个产区最好.普洱茶有着千年的历史文化.在清朝时期云南的古六大茶山.曼撤（易武）.蛮砖.革登.倚邦.莽枝.攸乐都是名山进贡的茶叶.这古六大茶山的土壤.海拨.气候.降雨量.都比较适合茶树的生长.这里的古树茶与万物和谐相依.保持着生态自然的环境.造就出特殊的普洱茶品质.当然普洱茶有一山一味.不同茶山就有不同的特点与风格.那么每个人喜欢的风格也会不一样.那么那个茶区的普洱茶最好就是相对的而不是绝对的.我们每个人喝茶的追求不一样.有的喜欢高香.茶性烈的茶.有的又喜欢柔和型.有的喜欢喝新茶.有的又喜欢喝老茶.所以喜欢喝那里的茶.哪里的茶就适合自己.那里的茶就好.因为我们每个人的身体差异.每个人的口感和消费能力都不一样.古六大山之所以成为是贡茶.那是由于这古六大茶山的茶叶的独特性.这六山的茶叶都属于柔和型.容易被接受.这里的古树茶香气浓郁.茶汤饱满厚重.甘甜.茶水细腻.生津回甘快而久.韵足.愉悦感强.当今随着社会与经济的发展.人们更是关注健康和养生.许多的科学论证发现茶里含有许多元素对身体有益.那么六大山由于茶种与土壤等因素这里的茶叶内含物更多更高.其此我们喝茶的目的就是健康.那么这里的茶山就是自生自灭的绿色产品.普洱茶有着渊源的历史文化.称之为可以喝的古董.它还有一个比较特殊的特性.越陈越香.我们所喝到.见到.听到的老茶基本上是古六大茶山的茶.比如故宫里的百年金瓜就是易武茶区的茶.普洱茶来讲.最大的特点是新茶可喝.老茶更是好喝.许多资深茶人都会说喝老茶.存生茶.那么存茶就是要存有好的后陈化走向.有转化空间的茶.这样的茶才会存茶的价值.那么古大茶山的古树普洱茶比较有持点.持点是这两个方面.一个是生长的土壤.气候.降雨量.海拔.另一方面是制茶的工艺.古六大茶山都是传统的制茶法.所以古六大茶山比较有特点.。