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1，酒斟满茶斟半饭盛满了是隐患

这是老话，酒满心诚，茶半方便，饭满易洒，很有道理

2，关于茶叶的经典语录 茶的经典名言名句

1、七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。 2、宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。 3、宁可一日无食，不可一日无茶。 4、咖啡像地狱那样黑，像死那样强，像恋爱那样甜。 5、吃茶吃味道，看戏看成套。 6、早茶晚酒黎明觉。 7、藏人茶饱肚，汉人饭饱肚。 8、男耕田，女采茶，老婆婆带娃娃，不荒一丘田，不老一蔸茶。 9、茶有茶道，吃有吃道。 10、浅茶满酒。 11、高山生漆低山麻，阳坡桐子阴坡茶。 12、好茶不怕细品，好事不怕细论。 13、吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。 14、从来佳茗似佳人。 15、清晨一杯茶，饿死卖药家。 16、勤俭姑娘，鸡鸣起床，梳头洗面，先煮茶汤。 17、闲茶闷酒湖涂烟。 18、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。 19、茶好客自来。

3，茶倒七分七满留下三分是人情情深入九分留下一分给遗憾是什

是胡恩乱想
想点高兴的事儿呗~~~

4，有关茶道心境的句子

1、茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。　　2、吃茶吃味道，看戏看成套。　　3、茶为万病之药。　　4、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。　　5、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。　　6、客从远方来，多以茶相待。　　7、平地人不离糍粑，高山人不离苦茶。　　8、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。　　9、茶好客自来。　　10、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。　　11、忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。　　12、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。　　13、茶有茶道，吃有吃道。　　14、茶事，人生事。　　15、清茶一杯，亲密无间。　　16、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。　　17、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造万年世界。　　18、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味!　　19、好茶不怕细品，好事不怕细论。　　20、文人的灵感都是饭后茶余发生的。　　21、烟酒是亲家，烟茶是冤家。

5，榷酒征茶的典故

【词目】榷酒征茶【读音】què jiǔ zhēng chá【释义】征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。【出处】明·陈汝元《金莲记·射策》:"草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰。"【用法】作宾语、定语;用于书面语

6，宗旦有哪些经典茶道格言

---过于向人夸谈茶道，乃虚张声势之巧计行为，令人讨厌。茶道守诚，直心而为，自然而行。定要为趣而做反倒无聊，安静沉稳胜于兴致趣味。---茶道无师，唯见妙处，此乃无知之言。古来茶道上品之上仍有上品，苟若无师，听来一时有趣，然非正道。要之，非常之事即使流行一时，合于天理之道遂显方为妙事。---没有不学习的茶道，少壮当精进，年老亦不舍。---茶道本愿，乃不做丝毫思虑，厌弃名利，洗练心境，莫要嗔恨。---世间之茶道，并非因富贵而喧闹，因贫贱而静寂。茶道历来无此事。心若静，身自凉。---行茶道者，常有诸事，当请教他人。然则当向他人讨教之时，却怕被人认为自己茶道水平低而不问，被认为自己连这等事也不懂有辱我名而不问，或因年长怕羞而不问。知而不知，只能于眼下蒙混过关，心中疑问依旧不去。---当今之世，分辨道具真伪有专家，分辨人之善恶却有种种假象。当小心分辨！---上品之人，不学也会，中品之人，学习而会，下品之人，无心学习，恶劣之人，即使听到道理，亦为逆耳之物。---知道自己的分寸十分重要。不知分寸之人，贫穷而好富丽，借他人之物装饰自己；富贵依旧贪利，计较得失，心深吝啬，身受重苦，皆因不知分寸故。离执著，当越早越好。---稽古乃指平生所学，思古之意，研习古训之事。修行依靠学习，不努力便无效。茶道中的我流之事，当不学为好，其乃唯功是图之事也。---懂就是懂，不懂就是不懂，不懂装懂，乃耻中之耻。---常人因不能为人师，其恶只能令自己堕落。师匠之邪法，可令众多弟子个个迷惑，乃大错也！---数寄者，六根常受心谴，故心胸宽阔富有；愚者，心常受六根所谴，故自己迷惑自己也。---不羡富贵，亦不模仿他人，乃至无愿求之心不卑不亢，沉稳安闲，佗茶之道令人如此沉静快乐！

7，110902天天向上 京剧哥说的话

我经常自勉，心中有道，倒茶成茶道，心中无道，茶道成倒茶，茶道倒茶本无差，贵在朴实无华，一念造作，便落俗流，普尔沉香本来聚足琥珀光，强增其色老抽一样，真伪原因，就不是永恒的大道。
再看一遍天天向上不就行了

8，灯谜 评茶品酒 打一成语

附庸风雅【解释】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”【示例】：却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 ◎清·吴趼人《情变》第八回【语法】：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

9，关于茶文化的成语

1.鉴赏香茗2.孟臣淋霖3.乌龙入宫4.悬壶高冲5.春风拂面6.重洗仙颜7.若琛出浴8.玉液回壶9.游山玩水10.关公巡城11.韩信点兵12.敬奉香茗13.品香审韵14.高冲低筛15.若琛复浴16.重酌妙香17.再识醇韵18三斟流霞19完成冲泡
工夫茶冲泡当中，技能方法大致相同，不同的地方或茶叶品种冲泡时叫法不同。下面的是潮汕功夫茶冲泡时的步骤：1.鉴赏香茗2.孟臣淋霖3.乌龙入宫4.悬壶高冲5.春风拂面6.重洗仙颜7.若琛出浴8.玉液回壶9.游山玩水10.关公巡城11.韩信点兵12.敬奉香茗13.品香审韵14.高冲低筛15.若琛复浴16.重酌妙香17.再识醇韵18三斟流霞19完成冲泡

10，谁能指出问题所在

楼主提出了一个貌似两难的问题。说是两难，表现在：如果说色即是真心，则真心成生灭。必落入以色见如来，是人行邪道。如果说色不是真心，则是心外见法。亦不入万法唯心之正道。两难于此，无法抉择。但，说其貌似，是指此两难并非真实，只是个虚假命题。着相不通达才有此两难。何以故？不见本性故！根本就不存在孤立的色和顽空的真心。何以故？真心是指心性，色是指心相。心相是心性之显现。无不显现之心性，亦无非心性之相。性相本一如故。而自尽之色方为幻色，成色之空才为真空，不生不灭之真空心性无碍生灭幻色之心相的发挥，所谓：尘自生灭，自性不动，心相生灭变迁，心性如如不动。有道是：尘劳灭尽真如在。幻灭灭处心性存。所谓：缘起体寂，起恒不起。达体随缘，不起恒起。总之，着相则不见性，执一则堕断灭。皆不达真实性故！真心不即色亦不离色。故而，提及佛性时，可说“庭前柏树籽”，可言“麻三斤”。有“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”之说。证到悟到即是，不证不悟皆不是。
楞严经：“佛言：“此见妙明与诸空尘亦复如是，本是妙明无上菩提净圆真心，妄为色空及与闻见。”
没有一个真正懂佛菩萨的意思的，最好不要讨论这个问题了。免得造谤佛谤法的恶业！
观世音菩萨说；色即是空。你如圆说；色即是心。不愧自标榜为；论坛正见第一。敢和菩萨对着干！
唯心之说此心为造作、染汚之心，也就是染汚之意思心。为什么？心者无垢，本来空寂，究竟寂灭，但因境而起用，此为真心。故此唯心之说是为意思染汚心，望指正。
三界 业之幻合心，色，三界，毕竟空。