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1，古文翻译3

参考译文：范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次。豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣才笑着把绢收下了。

2，这首诗的翻译

行军九日思长安故园唐代：岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。只可怜远方长安故园中的菊花，这时应该正寂寞地在战场旁边盛开吧。
剑门天设险，剑门关是天生的险要之地 北乡控函秦。它向北控制了秦地 客主固殊势，攻守自然有不同的地利 存亡终在人。 但胜败最终决定于人和 栈云寒欲雨，栈道上变冷就要下雨 关柳暗知春。关上的柳树先知春到（萌芽） 羁客垂垂老，漂泊在外的我已经垂垂老矣 凭高一怆神。登上高处（望乡）不免伤心哀愁

3，我想要记承天寺夜游的原文及翻译 谁能帮下忙

记承天寺夜游 原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译： 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光照在门上（注：很多地方翻译这句都翻译为“月光从窗口射进来”，其实是错的，这里“户”指门口，与《木兰诗》中“木兰当户织”中的“户”意思相同），我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人罢了。

4，翻译文言文

谢太傅在寒冷的雪天召集族中子弟,与女、儿讲评论述辞经文义。一会儿,雪雪簌簌地下起，谢太傅高兴地说“这白雪纷纷扬扬像什么？”他兄长的儿子胡儿说：“就像将白色的盐粒在空中播撒。”而兄长的女儿说：”不正像淡淡地柳絮被风吹起一般。”谢太傅高兴的大笑. 鄂教版书上有
谢太傅在寒冷的雪天召集族中子弟,与女、儿讲评论述辞经文义。一会儿,雪雪簌簌地下起，谢太傅高兴地说“这白雪纷纷扬扬像什么？”他兄长的儿子胡儿说：“就像将白色的盐粒在空中播撒。”而兄长的女儿说：”不正像淡淡地柳絮被风吹起一般。”谢太傅高兴的大笑.
楼上明显复制，问题当中没有原文中的“数岁”，而他却复制了下来。 正确答案是：彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。 出自 《史记·季荀栾布列传》

5，文言文翻译在线等

“之”，主谓之间取消句子独立性，不用翻译，没有实在意义。这句话的翻译应该是：“这就是有道义的人，有异于世俗的人的原因。”等待你的加分，谢谢！！哈哈
不用译
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
五员亡，荆急求之 翻译:伍员出逃，楚国急忙缉拿他。 去郑而之许，见许公而问所之 翻译:他离开郑国到了许国，见到许公而请教该到哪里去。 丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告 老人摆渡他，过了江。询问他的姓名，不肯相告 五员过于吴，使人求之江上，则不能得也 翻译:伍员到了吴国，派人到江边寻找老人，无法找到了
出自《明史 列传第六十四》商辂我与公同事多年，未曾见公笔下妄杀一人，上天回报公如此礼厚实应该的。
无意义

6，求一首描述性的古诗词

山泉煎茶有怀 [唐]白居易 坐酌泠泠水.看煎瑟瑟尘.无由持一碗.寄与爱茶人. 东亭茶宴 [唐]鲍君徽 闲朝向晓出帘栊.茗宴东亭四望通.远眺城池山色里.俯聆弦管水声中.幽篁引沼新抽翠.芳槿低檐欲吐红.坐久此中无限兴.更怜团扇起清风.九日与陆处士羽饮茶 [唐]皎然 九日山僧院.东篱菊也黄.俗人多泛酒.谁解助茶香.与元居士青山潭饮茶 [唐]灵一 野泉烟火白云间.坐饮香茶爱此山.岩下维舟不忍去.青溪流水暮潺潺.惠福寺与陈留诸官茶会 [唐]刘长卿 到此机事遣.自嫌尘网迷.因知万法幻.尽与浮云齐.疏竹映高枕.空花随杖藜.香飘诸天外.日隐双林西.傲吏方见狎.真僧幸相携.能令归客意.不复还东溪.与孟郊洛北野泉上煎茶 [唐]刘言史 粉细越笋芽.野煎寒溪滨.恐乖灵草性.触事皆手亲.敲石取鲜火.撇泉避腥鳞.荧荧爨风铛.拾得坠巢薪.洁色既爽别.浮氲亦殷勤.以兹委曲静.求得正味真.宛如摘山时.自歠指下春.湘瓷泛轻花.涤尽昏渴神.此游惬醒趣.可以话高人.尝茶 [唐]刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽.老郎封寄谪仙家.今宵更有湘江月.照出菲菲满碗花.尝茶 [唐]齐己 石屋晚烟生.松窗铁碾声.因留来客试.共说寄僧名.味击诗魔乱.香搜睡思轻.春风霅川上.忆傍绿丛行.与赵莒茶宴 [唐]钱起 竹下忘言对紫茶.全胜羽客醉流霞.尘心洗尽兴难尽.一树蝉声片影斜.峡中尝茶 [唐]郑谷 蔟蔟新英摘露光.小江园里火煎尝.吴僧漫说鸦山好.蜀叟休夸鸟觜香.合座半瓯轻泛绿.开缄数片浅含黄.鹿门病客不归去.酒渴更知春味长.汲江煎茶 [宋]苏轼 活水还须活火煮.自临钓石取深清.大瓢贮月归春瓮.小杓分江入夜瓶.雪乳已翻煎处脚.松风忽作泻时声.枯肠未易禁三碗.坐听荒城长短更.
清明时节雨纷纷 这首好描述

7，若屈伸呼吸的古文意思今义意思

逐字解释。若：有两种解释，1、解释为代词“你”；2、解释为动词，如同，像。屈伸：身体的动作，屈是弯曲，伸是伸展。引申为人的进退、活动。呼吸：呼气吸气。这句话要完整解释。天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？——出自《列子》意思是：天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你的一举一动，一呼一吸（或：如同这身体活动、呼气吸气），整天都在天空里进行或止息，怎么还担心天会塌下来呢？
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”
若屈伸呼吸的意思的，你身体曲伸和呼吸。原文一：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
基本字义 1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。 详细字义 〈动〉 1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) 2. 同本义 [grow] 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。” 3. 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave] 之,适也。——《广雅》 自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。——《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》 4. 又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往) 1. 指示人或事物,相当于“这个”“那个” [this;that] 宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》 虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》 当分明记之。(之:指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》 为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 2. 又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去 3. 指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them] 郑商人弦高将市于 周,遇之。——《左传·僖公三十二年》 4. 又 蹇叔哭之。 巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》 5. 又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面 6. 指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》 〈助〉 1. 的 [of] 2. 用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系 谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 开火者,军中发枪之号也。 3. 又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章 4. 用于主谓结构之间,取消句子的独立性 吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》 5. 用于实词与介词之间 口之于味,有同耆也。——《孟子》 〈形〉 1. 具有字母s的形状的,“之”字形 [zigzag]。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
就是委曲求全的活着，或者低三下四的生活