历史上诸葛亮真的病死在五丈原，地点在陕西省岐山县高铁站的东南方数公里处。渭河的北岸，在今天蔡家坡镇的北边，是积石原南端，曹魏的雍州刺史郭淮驻扎在此处。杨仪将诸葛亮埋葬在汉中的定军山。不像马谡驻扎在没有水的山上。3，诸葛亮与司马懿在五丈原的战斗经过诸葛亮在五丈原驻扎后，派大军渡渭河进攻积石原。
茶叶哪里的比较好啊？
这个题目很大，要回答的完美其实是做不到的，如果陆羽先生在世我想他老人家也会要望而生畏的……。我国栽培茶叶的历史从云南省的思茅地名开始已经追遡到了诸葛亮，他比陆羽还要大上五、六百岁的年纪。云南省在祖国的版图上只是一隅，那里的滇红、滇绿产自十万个山头无数个寨子，也还是澜沧江边的地方出茶叶，高黎贡山的几个地区我去年去走了一下，的确不出茶，或者没有茶叶种植的历史，但是腾冲还真有标注高黎贡生态茶的产品。
这只是大叶种茶树，前几年这些世代流传在“茶马古道”的黑茶并没有进入国人饮茶的主流之中，黑茶在汉民族的生活中几乎没有什么地位。现在我国在山东半岛以南的地区几乎每个省份都或多或少地生产茶叶，每个省份的好茶叶太多了！例如：西湖龙井、开化龙顶、径山茶、鄞县龙团、安吉白茶。江西省的庐山云雾、婺源茗眉、井冈翠绿、抚州云林茶、上饶白眉、得雨活茶。
安徽省的黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、屯溪绿茶、霍山黄芽、六安瓜片……白居易的《琵琶行》中写道：商人重利轻别离 ，前月浮梁买茶去……浮梁就是现在的瓷都景德镇，那是历史上茶叶的重要集散地。现在那里的朋友们仍然坚持：当今中国生产绿茶的“金三角”就在浮梁、婺源、黄山这一带，经过几十年的观察此言不虚也！刚才着手写这篇小文的时候，我的同学为我送来了“信阳毛尖”，这个地方几十年前走过多次，是河南省的最南端，那儿离武汉三镇已经是咫尺之遥了，南方的景象。
信阳毛尖前些年喝过粗茶，一斤一袋的那种大叶子，这个打开后才是真正的“毛尖”！图4⃣️ 泡了一壶，绒毛在茶汤中翻腾，汤汁醇厚饱满，清香扑鼻真是名不虚传！平日里在家还是以喝粗茶为主，我喜欢煮茶喝，口味要重，喝精致的茶不过瘾。只要认准茶叶的品牌和厂家，至于价格还是丰俭由人，入口的东西安全第一，这才是关键！只有安全的茶，讲卫生的茶就是好茶叶！图5⃣️为景德镇的历史名茶“雾里青”，那只大帆船就是三百多年前来景德镇运了许多这种“贡茶”的瑞典商船“哥德堡”号，历经艰辛到了家门口的时候发生了沉船事故，三百多年后打捞上来密封在锡罐中的茶叶竟然还能饮用。
谁能介绍一下“茶圣”陆羽？
我从另外一个角度来聊聊陆羽，很多人说起陆羽感觉像是开天辟地的人物一样，茶叶是陆羽以后才有了茶叶，其实在陆羽之前茶叶早就在饮用了，可以说陆羽和《茶经》的出现是偶然也是必然的。中国有记载茶叶的使用最早在春秋战国，最早记载人工种植移栽培育是西汉吴理真在蒙山将野生的茶树移栽，因此吴理真被称为植茶始祖。其实茶叶最早是和佛教结缘的，吴理真是出家人，包括陆羽也是和佛教有缘的，陆羽字鸿渐，复州竟陵人（今湖北天门市），从小是个弃婴，被竟陵龙盖寺的僧人智积禅师收养在寺中长大。
早在陆羽四百年前东晋高僧支遁曾经驻龙盖寺讲经，支遁是最早讲饮茶与佛理合并，开茶禅一味的先河，被尊为佛茶之祖，龙盖寺有支遁主持开凿的水井，在那里煮水品茶讲经，所以陆羽从小在这样一个环境长大 ，先接触了茶，然后才能去总结发扬茶道。然后随着安史之乱，难民南迁，陆羽也随着难民到浙江定居，期间遇上他茶道的又一位僧侣朋友皎然，皎然俗家姓谢，是东晋谢灵运的八世孙，同时也精通茶道，皎然比陆羽大十几岁，是陆羽茶道中的师友，皎然对于茶道来说有几处贡献，一是著有《茶诀》三卷，二是最早的茶赛组织者，曾经主持过剡溪诗茶会和顾渚茶赛，其中陆羽就是在剡溪诗茶会上渐露头角，在顾渚茶赛上《茶经》问世而一鸣惊人。
陆羽唐宋时期其实就是知名茶人，并非茶道独一人，因为当时像皎然等人也都有茶书典籍，光唐代茶书就有《茶经》《茶记》《顾渚山记》《煎茶水记》《采茶录》《补茶事》《茶诀》等十余种，到明代其他的茶书都陆续失传，而《茶经》所记载的各方面都比较完善，陆羽在茶道的地位逐渐上升到最后被尊为茶圣。陆羽是茶圣，谁知道茶仙是谁？清代雍正年间的陆廷灿，花十年时间编撰的《续茶经》，《续茶经》综合收集了唐宋到明代的大量茶书典籍笔记，并结合了清代的制茶种茶记忆，用与《茶经》一样的分类方法，而内容超过《茶经》十倍，因此陆廷灿被茶界称为茶仙。
诸葛亮真的死在五丈原吗，五丈原在哪个地方？
历史上诸葛亮真的病死在五丈原，地点在陕西省岐山县高铁站的东南方数公里处。此处现有诸葛亮庙。1，诸葛亮死于五丈原《三国志》记载：十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。公元234年（魏青龙二年、蜀汉建兴十二年），诸葛亮最后一次北伐，通过褒斜道，到达武功水的西岸五丈原，主力大军驻扎塬上，并在附近的渭河边屯田。
诸葛亮与司马懿斗智斗勇，在五丈原附近打过几次小仗，双方进入僵持状态。对峙百日后，在八月底，诸葛亮病逝，蜀国撤军。杨仪将诸葛亮埋葬在汉中的定军山。2，五丈原及周围的地理斜峪关，是斜谷的入口，有武功水（石头河）流出秦岭北注渭河。斜峪关西北5华里处，即是五丈原，是秦岭北麓黄土台原，海拔750米，像一个天然大堡垒。
五丈原上地势平坦，南北长约5里，东西宽约2公里，西南靠秦岭，北临渭水，东到武功水，地势险要，易守难攻。五丈原东有武功水，北有渭河，取水方便，是驻扎大军的良好地点。不像马谡驻扎在没有水的山上。五丈原的南端临近斜峪关，诸葛亮在斜峪关驻扎有军队，防止司马懿掐断后路。五丈原向西走，还有两个秦岭小道，可以从关中通往褒斜道：一个是箕谷，一个是绥阳小谷，诸葛亮在这两个谷口都设有巡逻兵，监视并威胁曹魏陈仓方面的军队，并防止曹魏的军队从小路进入褒斜道，包抄诸葛亮的后路。
显示出诸葛亮极其谨慎的作风。从五丈原向东过武功水近十里处有马冢山（今马鞍山），此处有司马懿的驻军，马冢向东，大约在今天渭河南岸眉县城附近，是司马懿主力部队，司马懿本人也在此驻扎。五丈原向北靠近渭河南岸，在今天高店附近有蜀汉魏延的驻军。诸葛亮曾派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。渭河的北岸，在今天蔡家坡镇的北边，是积石原南端，曹魏的雍州刺史郭淮驻扎在此处。
在蔡家坡北坡的东边有阳遂（三刀附近），在渭河和武功水交汇处的北岸，可从此处登积石原，从东侧绕道郭淮的背后。在蔡家坡北坡的西边有西围（水围城），可以从西侧绕到郭淮的背后。3，诸葛亮与司马懿在五丈原的战斗经过诸葛亮在五丈原驻扎后，派大军渡渭河进攻积石原。曹魏的雍州刺史郭淮，长期镇守陕西，对此处的地理形势非常熟悉，早有防备。
他对司马懿说：诸葛亮很有可能进攻北原（积石原），可以截断陇西与关中的交通联络，使西北的曹军断为两截。司马懿派郭淮驻守积石原，让周当驻扎在东边的阳遂，三人相互照应。郭淮率军在北原夯土筑城，诸葛亮的大军来攻，被郭淮击退。诸葛亮又率大军向西进发，作出攻打西围的架势，从西面包抄郭淮，结果被郭淮识破计谋。因为阳遂才是联系郭淮和司马懿两支大军的关键点。
郭淮对司马懿说：诸葛亮是声东击西，目的是要攻打阳遂。司马懿派郭淮和胡遵支援阳遂。诸葛亮果然夜里大军突然掉头东进，攻打阳遂，与郭淮的军队在积石原的南坡相遇。郭淮的军队居高临下，诸葛亮见曹军有备，且地势不利，只好退兵回五丈原。诸葛亮又派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。六月武功水暴涨，孟琰的军队成为孤军。司马懿趁机率大军围攻孟琰，诸葛亮派人用竹子搭桥，援助孟琰。
“天下之茶闽为最，建之北苑又为最”，北苑贡茶为何能成贵族珍品？
北苑贡茶在宋代名冠天下的原因首先得益于北苑贡茶产地的独特地理优势,有着适宜茶叶生产的气候和土壤等自然条件;其次,在贡茶的制作上不断创新,形成了斗茶品茗艺术,将茶饮艺术化并升华到高雅的精神境界,文人墨客的诗文歌咏和独到的茶学论著不断推高北苑贡茶的知名度;最后,宋代的商品经济高度发展和君王对享乐主义的鼓励使奢靡之风盛行,北苑贡茶成了达官贵族们显示身份和享乐的奢侈品牌。