什么是文化?一个人有没有文化?1、文化不是读了很多的书有些人读了很多的书,以为自己很有文化,其实不然。这就是文化。类似于文化侵略,糖衣炮弹,强势文化,看似好处多多,其实大有缺漏。这是不好的文化。2、文化不是外表有多斯文文化不是戴着一副眼镜斯文的样子

什么是文化?

什么是文化?一个人有没有文化?1、文化不是读了很多的书有些人读了很多的书,以为自己很有文化,其实不然。不论是小学生,还是博士后,他们的差别只是在于知识储备量的多少,至于有没有文化,要看各自的修养。2、文化不是外表有多斯文文化不是戴着一副眼镜斯文的样子。一个人有没有文化,不是看外表,要看他的内心,外表斯文内心粗俗,那不叫有文化。

3、真正的文化,包含这四个内容:(1)根植于内心的修养就是一个人有修养,这个修养要在心里生根,根深蒂固,不会因环境变化而改变,这才叫根植于内心的修养。(2)不用提醒的自觉善解人意,自动自发,不用别人提醒。比如,地铁上看到老人来了就让座,这是起码的礼节,这就是有文化的表现。(3)以约束为前提的自由讲到自由,很多人只顾自己,不顾他人。

比如高铁上的霸座男女,为了自己的自由,损害了别人,这就是没有文化的丑恶嘴脸。(4)为他人着想的善良助人为乐,为他人着想,善良用对地方,这样的善良就值得称道,这就是有文化的具体表现。总之,文化,它是一种修养,看得见,摸得着,可知可感。有文化的人,令人喜欢,相处舒服。小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学,没有被文字化过,用文字表达事物和自己内心思想的时候,表达不出来就容易发火,说粗话,特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化,修养是不断的学习,不断的改进扶植修改。每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同,也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山,所以别人不能理解他的专业。不同的文化注重于不同的特长,在某些领域精通,就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识,不一定对每一行都精通。在这一行有文化,到了别的专业就不一定有文化了。

就像一个医生给人看病他有文化,但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除,给人看病就不行了,因为他们被文字化的专业事物不一样,学习的方向掌握的文化不一样。他们相互之间的论文交流也会有这个现象,谁都看不懂谁。如果他们相互之间,一个聊病理,一个聊机械,他们谁也听不懂谁在说什么,因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过,他们都有文化,谁能说他们没有文化。

只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面没有文字化。文化就是文字应用变化的组合。文字象相片,文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。好的文化能够明确表达自己所要描述的事物,传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊,不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑,让看的人一头雾水。

这是不好的文化。但这不是关于文化唯一的定义。哲学家、社会学家、人类学家、历史学家、逻辑学家和语言学家,在不同的时期,从不同的角度,为“文化”下了不同的定义。《文化:一个概念定义的考评》一书,是美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪共同写的,这本书共收录了关于“文化”的定义,竟达166条之多。人们不禁要问,关于“文化”为什么会有如此之多的定义?难道就没有—个大家公认的统一的“文化”定义吗?没有,我们无法给“文化”下—个大家公认的统一的定义。

这是因为,概念是客观事物的反映。客观事物是一个由两个以上的部分组成的整体,具有整体性。概念也如此,概念也是由两个以上的部分组成的整体,也具有整体性。“文化”就是这样一个概念,它也是由两个以上的部分组成的整体,也具有整体性。比如有一个纪念碑,它是由A、B、C、D、……等部分组成的整体,如果甲乙丙丁几个人同时观察这个纪念碑,他们观察的是同一个纪念碑,但却是从不同的方向不同的角度观察的,甲观察的是A、乙观察的是B、丙观察的是C、丁观察的是D。

什么是文化修养?

文化是文而化之的简称,初始人类不文,后逐渐进化,产生思维,认知。对外界事物的感性认知而逐渐到达理性、综合认识。关于鱼类,而将鱼外形画之于陶盘上,就是一例。能够把握鱼的形体特征,而用粗线条描述之,还给鱼这类生物以名,名以声,而能交流,利于生活,利于生存的指引。社会中的人与人之间的伦理关系,也许是自然进化,文明向上的结果。

社会文明产生。最古,只知有母,后知有父,现在知有父母,现代家庭生。修养,指个人体察的,掌握的广深与深度、偏向爱好。各不同。行行出状元,到处有专家。农民种地有袁隆平,火箭升空有钱学森,诗人有李白,词人有东坡,文学有鲁迅,革命家有孙中山,不一而足。学问有先后,闻道不晚。孔子说,朝闻道,夕死可也。文化范围无所不包,大道之上,无数人进步。

修养在个人努力,做有文化的人,文明社会,修养安身。现代社会文化修养方法,多读书,尽量多读,抽出时间读,枕上,厕上,公交车上等零碎时间充分利用。读书是读他人的经验,读他人的成果,有所得。要专一,消谴除外,只有专一才能深,自己才有可能有新得,有超越。读之后,要动手或试验或调查或写作,形成笔记,日积月累有成绩。

什么是强势文化?

《莫以文化强势论长短》强势文化,个人觉得现在在某国被展现的淋漓尽致。以自我优越性去评判他人,去强令别人顺从自己的意愿,殊不知我国有句古话,叫做“己所不欲,勿施于人”,这种文化只不过在一段时间是对某国有益处的,假如说长期发展的话,终将对该国文化产生不利影响。类似于文化侵略,糖衣炮弹,强势文化,看似好处多多,其实大有缺漏。

文化是什么?什么样人才算真有文化?

文化被落实到具体的个人头上,其实体现的无非就是这个人的个人文化程度、人文修养和外化表现。我们总愿意说一个人的文化高低,并不绝对取决于一个人的受教程度深浅,而在于个人是否勘透了文化的真髓,为人处事时时展现出一种独标的、特异的、固有的、长期的文化属性。那么,文化到底是什么呢?落实到具体的个人身上,又会有哪些具体的行为表现呢?我个人的浅显理解,文化,无非就是个人具有的素质,形而化于外在,就是一个人的雍容和静雅,也叫文化品格。

是一种集合性精气神的凝结荟聚。我们每个人都是社会人,都有显著的社会属性,是自打娘胎里孕育就形成了的,没法改变,也无需改变。而我们行走于社会这个大熔炉之中,总是以自我的鲜明形态昭告世人的。任何一个人都不可能完全脱离了社会这个属性而独立存在。我们经常可以见到一些衣容典雅的人士,周身华丽富足,举目之间顾盼生辉,却在面对人和事的纠缠中,凸显出无羞耻、无教养的另一面,不是个破落汉子就是个凌厉泼妇。

那这样的人,一定不会被称之为文化人,哪怕他学富山海汗牛充栋,也不过是一个文化无赖,斯文败类。反过来,哪怕这个人鹑衣百结衣不蔽体,但举手投足之间自带雍和雅正,为人处事得体到位,既谦和又坚持,既文明又优雅,还能说这个没文化、或者说这个人文化修为不够吗?文化,不在于一个人的外表多么活色生香瑰奇壮丽,而在于他的内核多么丰富、扩张。