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1，欲把西湖比西子从来佳茗似佳人 的意思解释

哪里来的？太俗！ 原句本来是 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 这一改，已经真是天上地下

2，戏作小诗君勿笑从来佳茗似佳人 原诗全文是什么

　　1、原文　　次韵曹辅寄壑源试焙新芽　　仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。　　明月来投玉川子，清风吹破武林春。　　要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。　　戏作小诗君一笑，従来佳茗似佳人。　　2、出处：出自《苏轼诗集》卷三十二。　　3、作者简介　　苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

3，戏作小诗君勿笑从来佳茗似佳人 原诗全文是什么

《 次韵寄壑源试焙新茶》 苏轼 仙山灵草湿行云，洗尽香肌粉未匀。 明月来投玉川子，春风吹破武林春。 要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。http://blog.sina.com.cn/s/blog_669efb6d0100hrek.html

4，谁知道从来佳茗似佳人完整的诗句

“从来佳茗似佳人”之谓出自苏东坡笔下，是《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》一诗的收束之句、点睛之笔，全诗如下： 仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。 明月来投玉川子，清风吹破武陵春。 要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。 拓展资料苏轼把壑源新茶赞为仙山灵草，并且强调这种茶是不加膏油的。苏轼用他独特的审美眼光和感受，将茶独具之美用了一个拟人手法写出了“从来佳茗似佳人”。这是苏轼品茶美学意境的最高体现，也成为后人品评佳茗的最好注解。后人常把苏轼另一首诗的名句“欲把西湖比西子”与之相对成联。诗题表明了曹辅（字载德，福建沙县人，宋元符进士）寄给苏轼的新茶。诗中大意说：犹如仙境般的茶山，流动着的云雾滋润了灵草般的茶芽。山之清，雾之多，洗遍了嫩嫩的香肌（茶芽）。好友曹辅投我所好，把壑源出产的这样好的像月圆般的团茶寄给我（作者自喻是茶仙“玉川子”卢仝），品尝个中滋味，顿觉两腋清风而生，从而感到习习春意就要来到武林（旧时杭州的别称）了。要知道这等冰清玉洁的茶叶不但内质（心肠）高雅，而且是不加任何添加素（油膏），真是新芽新面，美轮美奂。参考资料：百度百科 次韵曹辅寄壑源试焙新茶

5，杯中佳茗淡如菊怀里佳人静如蕾是谁写的出自哪里

杯中佳茗淡如菊，怀里佳人静如蕾。” --“谁言冰肌寒彻骨，庸人何曾解温柔?”应该是北宋的秦观，这两句诗大概是他写苏东坡的。第一句杯中佳茗淡如菊是源自苏东坡的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》。“从来佳茗似佳人”这里是说苏轼一边品着好荼，一边抱着佳人的情形
杯中佳茗 一杯佳茗 一生时光 一世追忆 一辈情怀 百家号作者 王欧略 oulue.wang
为北宋秦观《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》中的诗句,这两句诗大概是他写苏东坡的。意思：杯子里的茶叶淡淡的清香，像绽放的菊花一样；怀里所拥的佳人娴静安适像含苞待放的花蕾一样。作者简介：　　秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。　　曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。全诗：　　仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。　　明月来投玉川子，清风吹破武林春。　　要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。　　戏作小诗君一笑，従来佳茗似佳人
北宋的秦观，大概是他写苏东坡的。

6，戏作小诗君勿笑从来佳茗似佳人这句诗的作者是谁

“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人”是出自苏轼的《 次韵寄壑源试焙新茶》。这句诗的意思是戏耍着作一小诗，请你不要见笑。对于我来说，上佳好茶一直以来都把它当作佳人一样看待。你以为的苏轼只是一个会写诗的是诗人吗，如果这样认为你就大错特错了。其实苏轼还会看病，就是他开创了我国最早的公立医院，并且亲自为他们诊断了三年，他还会下厨呢，他就是东坡肉的发明者，他一个人就吃了大半个中国呢。苏轼作为一个吃货他的一生为食物写了四十四首古诗，五篇赋一篇经，还在39封书信中专门写了吃，被人贬官，苏轼第一次被贬在黄州发现了猪肉非常的便宜，但是有钱人不会买穷人又不会烹饪，于是他就专门写了一本关于猪肉做法的书《猪肉颂》还发明了东坡肉的做法，于是猪肉就这样变得非常火。第二次被贬在了惠州，于是又开始了他自己的吃的路程，每天都在吃荔枝根本停不下去。第三次被贬在了更偏远的地方海南，这次他又打起了生蚝的主意，之后苏轼就把霉运化作食欲，他还发现了“淡水鱼、羊汤、炸大肠、回赠肉、海鲜果酥”等一系列美食，他还会酿酒，如果酿成功了就留给自己喝，抱着不能浪费的原则酿酒酿失败了就给儿子喝，他还是唐宋八大家之一，他们一家有三个人都是唐宋八大家之一，一个是他爹苏洵，还有一个是他的兄弟苏澈。他还是宋朝最会画画的呢，还有书法是天下第三行书，他还是一个走到哪修到哪的水利工程师呢，他一边种地一边给自己取了个外号叫“苏东坡”，还有在文化教育方面培育出了海南历史上的第一位举人。苏轼简直是一个上帝培养出来的完美无瑕的人啊。

7，有关茶具的诗词有哪些

1、《汉宫春·行李溪头》宋·辛弃疾行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲。儿童认得，前度过者篮舆。时时照影，甚此身、遍满江湖。怅野老，行歌不住，定堪与语难呼。一自东篱摇落，问渊明岁晚，心赏何如。梅花正自不恶，曾有诗无。知翁止酒，待重教、莲社人沽。空怅望，风流已矣，江山特地愁予。2、《西河·天似洗》宋·黄升天似洗。残秋未有寒意。何人短笛弄西风，数声壮伟。倚栏感慨展双眸，离离烟树如荠。 少年事，成梦里。客愁付与流水。笔床荼具老空山，未妨肆志。世间富贵要时贤，深居宜有馀味。 大江东去日西坠。想悠悠千古兴废。此地阅人多矣。且挥弦寄兴、氛埃之外。目送蜚鸿归天际。3、《褚家林亭》 唐·皮日休广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。争得共君来此住，便披鹤氅对清风。4、《满江红·秋水涓涓》宋·周密秋水涓涓，情渺渺、美人何许。还记得、东堂松桂，对床风雨。流水桃花西塞隐，茂林修竹山阴路。二十年、历历旧经行，空怀古。 评砚品，临书谱。笺画史，修茶具。喜一愚天禀，一闲天赋，百战征求千里马，十年饾饤三都赋。问何如、石鼎约弥明，同联句。5、《过千顷寺访谷隐老》宋·胡仲参别久交情淡，重来似旧时。人生云聚散，世事月盈亏。茶具权行酒，禅床借看诗。漫天多雪意，预约探梅期。
次韵曹辅寄壑源试焙新茶苏轼仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。尝茶和公仪梅尧臣都篮携具上都堂，碾破云团北焙香。 汤嫩水情花不散，口甘神爽味偏长。 莫夸李白仙人掌，且作卢仝走笔章。 亦欲清风生两腋，从教吹去月轮旁。与亢居士青山潭饮茶灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 和梅公仪尝建茶欧阳修溪山击豉助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。 摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。 寒侵病骨惟思睡，花落春愁未解酲。喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有馀清。

8，从来佳茗似佳人 这句话出自哪个故事

从来佳茗似佳人 话说宋哲宗元佑五年春，福建壑源山上的茶出来了，其时在闽任转运判官的曹辅给他的老朋友苏东坡寄了些，并依当时文人交往的惯例附了一首七律。酷爱喝茶的苏东坡品尝佳茗后诗兴顿生，作《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》一首予以答谢。其诗云：“仙山灵雨行云湿，洗遍香肌粉未匀。明日来投玉川子，清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”好一个“从来佳茗似佳人”，苏学士端的是锦心绣口。从此，历代茶人，无论是种茶的、制茶的、鬻茶的还是喝茶的，也无论是真风流还是假风雅，莫不争相传诵。
　　相传采茶人采下的茶叶放在胸口的衣襟内，新鲜的嫩叶由于得到体温的热气，挥发出极浓的香味，故“吓煞人香”。后来康熙皇帝南下苏州，驻驿太湖,苏州地方官员进献当地名茶吓煞人香，康熙颇有文采，嫌其名不雅，因此赐题碧螺春为茶名。 　　还有一个更加动人的传说，早以前，西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘，东洞庭山上住着的一个名叫阿祥小伙子。两人心里深深相爱着。有一年，太湖中出现一条凶恶残暴的恶龙，扬言要碧螺姑娘，阿祥决心与恶龙决一死战，一天晚上，阿祥操起渔*，潜到西洞庭山同恶龙博斗，直到斗了七天七夜，双方都筋疲力尽了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘为了报答阿祥救命恩，她亲自照料阿祥。可是阿祥的伤势一天天恶化。一天，姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方，忽然看到一棵小茶树长得特别好，心想：这可是阿祥与恶龙博斗的见证，应该把它培育好，至清明前后，小茶树长出了嫩绿的芽叶，碧螺采摘了一把嫩梢，回家泡给阿祥喝。说也奇怪，阿祥喝了这茶，病居然一天天好起来了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人陶醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住，她倒在阿祥怀里，再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲绝，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此，他努力培育茶树，采制名茶。“从来佳茗似佳人”，为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。
鲁 迅说：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。 苏东坡说：仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀． 　　　　　明月来投玉川子，清风吹破武林春． 　　　　　要知冰雪心肠好，不是膏油首面新． 　　　　　戏做小诗君莫笑，从来佳茗似佳人
苏轼（１０３７—１１０１），北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。 　 苏东坡，不仅是开豪放派词的一代大文豪，也是品茶论茶的一代宗师。 　 苏东坡因反对王安石新法，遂与之交恶，导致后半生的官场生涯极不得志，一路走下坡路，颠沛流离，多次贬谪，从礼部尚书直至南谪儋州。然而，苏东坡并没有沉沦于生活的悲欢离合，他以对生命和生活的热爱，寄情于山水，寄情于茶道。 　 苏东坡视茶为佳人，认定是可以帮助自己排解烦恼的心爱之物，因此，他的一生为茶写下了许多歌咏之佳句，也流传下许多关于他与茶的美妙故事。 　苏东坡在杭州任知府期间，游览遍了杭州各个寺庙。一天，身体不适的苏东坡吃过午餐后，口中感觉油腻，便与随从外出游览，游经某寺院时，为寺中竹影松风之 清雅情景所吸引，便接受住持邀请在凉台旁坐了下来。两人谈经论佛，不觉喝了七碗浓茶，身体顿感轻松，即兴写下饮茶诗：“示病维摩原不病，在家灵运已忘家。 何须魏帝一丸药，且尺庐仝七碗茶。”表达了他莫大的喜悦。 　苏东坡把好茶比作佳人，“从来佳茗似佳人”，成为比喻好茶的千年经典之语。苏东坡认为不好的茶，冲的时候有细末，喝起来口感不清爽，于是，在《壑源试焙 新茶》诗中说：“要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。”甚至对于冲茶的水，苏东坡也很有实践与体会，在《东坡集》中，他总结出南方的水比北方的水好，江水比 井水好，泉水最好。 　 １０９４年秋，南谪岭南惠州的苏东坡，路过南康浮石乡，做了两件事：一是往贤女村看了一百年前便有的刘氏贤女娘娘庙，二是往蕉溪饮了当时名茗——蕉溪茶。饮过蕉溪茶的苏东坡大为赞赏，欣然题诗，成为一代茶道宗师对赣南茶最早的推崇，蕉溪茶从此声名鹊起。

9，有没有关于美食的诗

1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。所以相传与他有直接关系的名馔不少,用他名字命名的菜肴更多,如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。 苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。 他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来起来打两碗，饱得自家君莫管。” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。 味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。 “秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不晓得何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。 “小饼如嚼月,中有酥和饴“ “时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹“ “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 “日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。 苏东坡的诗词书稿，其中有非常多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。 2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。 “人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。 “天上苏陀供，悬知未易同”即是说我用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）相同。 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。 “霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也非常新鲜。 “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。” “色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩“。 “新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余,东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥“ “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。” “何时一饱与子同,更煎士茗浮甘菊“ “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。 《丽人行》中有“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍“的诗句,即为“八珍“ 。 “青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来“。 “蜀酒浓无敌,江鱼美可求“。 “无声细下飞碎雪“,“放箸未觉全盘空“描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。 “春日春盘细生菜“ “鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹“。 问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子前后挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，且 对吃也有一定的研究。 郑板桥有“夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头“， “扬州鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。“ “惟有莼鲈堪漫吃,下官亦为啖鱼回“ “家家户户剥春笋“ “白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶“ 其它人也有许多，如： 张志和的《渔歌子》中不就有“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥“的诗句 宋代诗人秦少游的“秀色可怜刀切肉,清香不断鼎烹龙“ 唐宋诗人杜牧曾著有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥” 等等。