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1，sistar 的lead me 中文音译的歌词 不要罗马 是中文谐音 谢谢大家了 搜

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2，茶是中国的国饮 英语怎么翻

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3，谁能帮我翻译WE ARE ONE这首歌什么意思整首哦

雨滴像石头一样敲打着窗玻璃 我想它们用不会停止 将再也看不到太阳升起 我已经沉睡了很久 醒来吧，已睡得足够 那些日子已经逝去 我将扔掉我的雨衣 我希望一切都要好 我要去寻找一座彩虹 并把它挂在天空中 忧伤过后 你留给我的是残骸 就像一个生锈的长号 但有些事仍然刺痛了你 让你离开 我将扔掉我的雨衣 我希望一切都要好 我要去寻找一座彩虹 并把它挂在天空中 忧伤，噢 我将不再等待 我要把陈旧的东西丢掉 我将扔掉我的雨衣 我希望一切都要好 我要去寻找一座彩虹 并把它挂在天空中 忧伤，忧伤离我而去 我不再需要忧伤相伴

4，茶是中国的国饮 英语怎么翻

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5，Boa mayday mayday 中文歌词

distance 宝儿 在你身边我想为你 做些什麼 无论何时都无所谓 请让我听见你的声音 为何心头会如此一紧 光是想到了你 为何伤口都不在作痛 光是被你的手心抚过 是否我的感冒传给了你 突然间你打了个喷嚏 枝叶间洒下的阳光下 两颗心合在了一起 在你身边我想为你 做些什麼 无论何时都无所谓 在想哭得时候 请让我听见你的声音 谈谈去年的这时候 都在做些什麼 要不就谈谈周末要去哪里 像这样交谈的时间 今后也依然不变 让它永远持续下去 人来人往的十字路口 你有如保护我般的拥著我的肩 你那不经意流露的体贴 …令我好开心 有好多想告诉你的事情 总之以后源源涌上心头 虽然明天还会再相见 我就是想在你身边多待一会儿 这想法难道太奢侈了吗 在你身边我想为你 做些什麼 无论何时都无所谓 在想哭得时候 请让我听见你的声音 所有的幸福与痛苦 都想与你一同分享 我可不可以做一点任性的要求？ 我微微颤抖的胸膛 请你紧紧的 拥入怀中

6，跪求 中国古代茶文化 论文 20分悬赏

中国茶文化论文：茶文化的“考古”和“论证” 新近出版的《茶魂之驿站》（杭州出版社，2005）的序言中有这么一段话：“杭州有着极久远的茶文化史。代代传承，源远流长，据一些茶学研究者认定，早在八千年前，跨湖桥人就有饮茶的习惯。”这段话引起笔者极大的诧异，因为笔者所知有关跨湖桥遗址的报道里，并没有跨湖桥人已知饮茶的内容。正如序言所说，跨湖桥人有饮茶的习惯，是“一些茶学研究者认定”的，那末这和考古学界无关，应该到茶学研究者的文章里去寻找。 在《倡导茶为国饮、打造杭为茶都～高级论坛论文集》里（2005年）终于找到答案。那是该论文集获得优秀论文奖的作品，题目是“根深流长的杭州茶文化之开发畅想”（以下简称《畅想》）。这篇论文很长，共五部分，其中第一部分“追溯杭茶源”，是作者自许为“茶史研究上的一个突破”和“开辟出一片原始茶文化研究的新领域”。本文是专就《畅想》第一部分展开讨论，不涉及其余有史以后的茶文化部分。“追溯杭茶源”分两节叙述：1，世界上最早的茶与茶釜出土于8000年前的杭州跨湖桥遗址”；2，杭州是世界上唯一有较完整发展环节证据的茶文化起源圣地。 让我们看看作者是怎样在这两节里展开他的“考古”和“论证”的。 关于 1，“世界上最早的茶与茶釜出土于8000年前的杭州跨湖桥遗址” 说跨湖桥有茶，是根据浙江省文物考古研究所编的《跨湖桥》发掘报告（2005）附录彩版四五第23。 彩版的照片是一颗炭化的植物种子，附有茶的学名Camellia sinensis 。在附录部分附录表二一（365页）地层中出土的部分植物种实遗存和数量统计表中，注明探方T0510 有一颗茶子，与彩版相呼应。此外，《跨湖桥》发掘报告的文字部分第六章《生态与经济》的“植被和气候”节，详细叙述了跨湖桥植被的演变内容，分为六部分：1，阔叶、针叶混交林阶段；2，干旱、较干旱稀疏林～草丛阶段；3，阔叶、针叶混交林发展阶段；4，沼泽植被发展阶段；5，干旱阔叶林混交林～草丛、沼泽发展阶段；6，落叶、常绿混交林～草丛发展阶段。这六节里叙述了大量木本、草本植物，唯独没有提到茶（不论野生或栽培）。这不是遗漏或疏忽，是因这颗唯一的炭化种子，在制作附录彩版说明时，工作人员觉得它象茶子，临时给它一个茶的学名，因并未经专家鉴定，故在文字部分不予叙述，就是说，所谓茶子只供业内人讨论鉴定，不供发表引用的。严格地说，这也是整理报告时不够慎重，正确的做法应该是把炭化种子的定名写作Camellia ？表明没有最后鉴定，便不致引起误会。 听说《畅想》一文的作者曽访问过文物考古所，该所同志一再告诉他这是初步鉴定，不可据为定论引用。但《畅想》的作者坚持作为茶子引用，所以这事与考古所无关，是《畅想》作者个人的见解。遗憾的是，《畅想》作者不去质疑或纠正考古所的鉴定，反而作为肯定依据，并大加发挥，言考古所之不敢言。 查浙江现今的茶树资源，除栽培种Camellia sinensis 外，还有C. japonica，C. cuspidata，C. fraterna，C. lucidissima，C. chekiang-oleosa 等（见《浙江林业自然资源～野生植物卷》，浙江省林业厅编，2002）。现在仅凭一颗炭化的种子，怎么就肯定是栽培茶种，不是其他茶种？另一种可能性是，这颗炭化种子根本不是茶属种子，这类差错在其他出土种子的鉴定失误方面，例子也很多（如1960年代良渚文化遗址出土的植物种子曽误鉴定为蚕豆、花生、芝麻，后来纠正）限于篇幅，这里不一一举例介绍。不过需要指出的是，象良渚出土种子鉴定的失误，是单纯的鉴定水平不够，鉴定人对被鉴定物没有先入为主的主观意图。而“畅想”作者显然是抱着追溯茶文化源头，越早越好的想法，刻意定调子发挥的。 跨湖桥遗址出土的大量的陶釜中，发现一个残破的釜，里面有一块焦黑的残留物，彩版三二很慎重地用有引号的“药”釜和“药”材表示，文字部分（152～153页）说明这份标本曾送浙江省药品检验所中药室检测，定为茎叶类，没有进一步肯定是什么植物的茎叶。但“畅想”作者根据茶、药同源的理论，认为“药”釜应即茶釜（见《中国文物报》（2002，2，1））于是浙江省文物考古研究所和浙江省药品检验所中药室都没有肯定的“药”釜，一变而成肯定的茶釜，这样的“考古”能有说服力吗？ 跨湖桥遗址出土的陶釜，种类繁多，有大口的，小口的，平口的，圏口的，文字部分将它们归纳为9型、18亚型、28式（218页），《畅想》对这些都不过问，只认定那个破釜是“茶釜”做文章。 无独有偶，《畅想》在另一段文字中还指出“从分布于杭嘉湖地区距今约6000年的崧泽文化中出土了最早的擂茶钵来看，吾中华饮茶是诞生及成就于杭州湾一带的。”陶釜出土了，就定性为茶釜，陶钵出土了，又定性为擂茶钵。文物考古所的研究人员研究来研究去，没有肯定的陶器用途，到了《畅想》作者手中，马上定性为茶釜和擂茶钵！多么干脆俐落 。 关于2，“杭州是世界上唯一有较完整发展环节证据的茶文化起源圣地” 《畅想》作者说他是“通过以考古学、民族学、语言学等多学科综合考证法”才认识到：“茶是诞生于森林中的，所谓茶（古越语读若zo），最初其实是指对森林的利用，，杂字还残留其含意。因此，起初不仅许多食物与草药作茶，就连房屋等也称为茶，如舍（古音so）等，即茶之遗呼。同样，船在古时又称槎，也是茶之遗呼。”这真是一段绝妙的语言学和文字考证结合的论证，下面单就所谓古越语茶“zo”和“杂”的妙解提出质疑（舍和船的错误类似，从略）。 先要问作者怎样知道古越语的“茶”发zo音？是作者自己的研究心得？还是引用他人的研究成果？如是引用他人的研究，应注明研究者和文献的出处；若是作者自己的研究心得，为什么不说明这"zo"的音是怎么得出来的？否则，读者怎么能轻易就相信？所谓古越语当然指2500年前春秋时的吴越国人说的语言（吴语和越语相通）。古越语与中原夏语根本不同，要经过翻译才能沟通。楚灭吴和秦灭楚越以后，秦及西汉，曾数次强迫越人大规模北迁至黄淮海一带，不愿迁徙的越人往东逃到沿海岛屿，（小部分更渡海去了日本）被称为外越；留下来的越人逃往江苏、浙江、安徽、江西深山密林里，被称为山越。北迁的越人最早和汉族融合，山越和外越经过与汉族的不断斗争（从略），最后与汉族完全融合（唐宋文献不再有山越的记载了）。 古越语汉化后，变成流行至今的吴方言。（吴方言通行于苏南、上海、浙江、江西东北、晥南和闽西北，约有 110多个县市，使用人口7000万左右。）所以古越语是已经消失的语言，谁也没有听过古越语。著名的古越女子所唱的《越人歌》：“ 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟…”是古汉语对古越语的翻译，《越人歌》的原音已无法听到。因壮语含有古越语的成分，故只有今天的壮族知识分子能破解《越人歌》的大部分内容。 现在的苏州话和温州话称茶为 zo ，这个“zo”音，在普通话里没有，在字典里也没有收。因此，笔者怀疑“畅想”作者所说的古越语称茶为 zo，是误以吴方言为古越语。古越语有极个别词的音，还保留在现在的日语里，那是古越人东渡日本带去的，典型的如日语称稻为“ィネ”，即是古越语的稻词。而现在的吴方言称稻为dao，同普通话差不多，和古越语完全是两码事。古越语保留在汉语里、用汉字标音的也不少，但都是人名和地名的发语词，如人名“勾践”、“勾吴”之勾，及地名“姑苏”、“无锡”、“芜湖”、余姚”之姑、无、芜、余等，都是古越语的发语词，有音无义。同样，“ィネ”之“ィ”也是发语词，“ネ”才是稻。如果古越语称茶为“zo”，试问发语词在那里？总之，《畅想》以吴方言之"zo"，冒充古越语，是张冠李戴，以假乱真，但这种“论证”对于没有历史语言常识的人，有很大的权威性和欺骗性。 更为好笑的是，《畅想》作者说茶“最初是对森林的利用，杂字还残留其遗意”，这种文字游戏论证，只能骗骗识简化字、不识繁体字的读者。“杂”字是解放后新创的简化字，原来的繁体字作“杂”，也可作“雑”，简化字“杂”是取“雑”的左半为“杂”，仍保留雑的音和义，以前的古籍和字典里根本没有这个“杂”字。作者拿1950年代新造的简化字，同几千年前的“茶”字沟通论证，这种“贯通古今”的论证，真是象作者自己所标榜的“一个前所未有的观点。” 如果作者辩解说，他文中的“杂”即指繁体字的“雑”。“雑”的本义是色彩驳杂，其右半的“隹”是静止的鸟，指它的羽毛色彩驳杂，发“杂”的音，如此而已。雑的驳杂义，如杂志、杂家、杂文、杂乱、杂交等，至今仍然广泛使用，唯独没有“对森林的利用”的义，这是作者的“独创。 作者在另一段中说“茶之音为古越语，则杭为越人。”所谓茶之音为古越语，已经驳正如上，接着这“杭为越人”更犯有常识性错误。“杭为越人”当然指杭州人是古越人后裔的意思。作者似乎对杭州的地理历史毫无所知。杭州的诞生与西湖密切相关， 西湖在距今约万年前还是一个海湾， 经历着不断的潮沼化和陆化，现代西湖形成的年龄，约在距今 1860--1850 年，即东汉年间（公元25～220年）（周峰主编《南北朝前古杭州》，233-237 页，1997，浙江人民出版社）。杭州的前身是东汉时的钱塘县。那时的钱塘县，在现今西湖之西、北至岳坟、西去灵隐一带，三面为山，一面滨湖，湖外尽是沙滩，不过是个山中的小县。杭州脱离山中小县的地位，始于隋开皇九年（589年），改钱塘郡为杭州，移治余杭，后20 年，到隋炀帝开通江南运河，以杭州为大运河的起点，地位才逐步显要起来。杭州的繁荣开始于唐，与本文无关，就不说了。“杭”与“航”同音同义，指过渡的地方，古代人是在这里渡航到南岸肖山的。2500年前的吴越国时期，吴国都在苏州，越国都在会稽（绍兴），吴越两国以钱塘江为界，在杭州一带渡航钱塘江，故杭州的吴山不称越山。现在的杭州那时还是水面下的滩涂，那儿来的“杭为越人”？作者可以辩解说，所谓杭为越人是指广义的杭州，包括今富阳、肖山、余杭在内，问题依然存在，因为上面已说过，秦灭越后，古越人经历各种斗争变故，业已完全与汉族融合，不管是狭义的或广义的杭州，称“杭为越人”都不能成立。即令杭为越人可以成立，那末，“苏为越人”、“绍为越人”、“姚为越人”、“宁为越人”…都可成立，“杭为越人”并没有专利权。 由于“畅想”一文的论证特点是东拉西扯，譬如说什么“从茶诞生于森林来说，杭州自古流传着龙井茶祖与十八颗茶祖树传说，是茶祖崇拜的信仰解释部分…实即茶图腾原始宗教《圣经》遗存。…这些都充分证明了杭州的确曽有原始的茶图腾崇拜存在，…从茶图腾、原始茶到最早的茶与茶釜、擂茶钵与擂茶等，杭州已经卓然成为世界上唯一有较完整环节证据的茶文化起源圣地！”看了这些奇谈怪论，从心所欲的“考古”和“论证”，笔者实在不想、也没有能力跟着它一一质疑，只好到此为止。 《倡导茶为国饮、打造杭为茶都～高级论坛论文集》是今年出版的新书，笔者有幸先睹。现代的信息流通很快，相信这书将传遍全国，并向韩国、日本和港、台、澳等地流传，读者面越广泛，反映也将越多。笔者担心，不知道广大的读者、尤其是茶学界、文史学界的专家如果看过《畅想》这篇宏文有何感想？不过《畅想》作者在文章的开头部分已经对自己的学术成就作了自我肯定，说：“1990年提出了饮茶文化创始于中国古越人，可追溯到新石器时代的新论，引起史学界与茶学界的极大重视～这是一个前所未有的观点，一个颠复性的论点。…是依据大量资料跨学科研究探寻所得出的扎实结论。”接着说：“这一结论由于其正确而渐渐被更多资料所证实，并还释疑了不少古老的茶文化谜团，因而已为许多研究者所信服与认同，称之为茶史研究上的一个突破，因此深刻地影响了茶学界，开辟出一片原始茶文化研究的新领域。”在如此辉煌突出的宏文面前，笔者竟然敢冒大不违，提出这样那样的质疑和反驳，自觉有些忐忑不安。不过“万马齐喑究可哀”，学术研究应该通过不断争鸣才能健康发展；何况当前的学术研究，无庸讳言，浮夸不实，哗众取宠的作风，已经到了各类学科都无例外的热闹地步，应该质疑和驳正的又岂只《畅想》一篇！任重道远，笔者老朽，只能寄希望于新一代学人了。

7，谁知道双鱼座的中文谐音歌词

霜雨左
双鱼座 力 格 : 拱绊扁 磊府 畴 贰 : 厘唱扼 澄 父唱绊 抄 寇肺框阑 舅疽绢 郴罢 包缴炼瞒 绝促绰 吧 舅搁辑 捞繁 官焊鞍篮 唱狼 妇 捞秦且 荐 绝绢 捞措肺 澄 初摹变 饺篮单 澄 父唱绊 抄 传拱阑 汝啡绢 捞固 惩 茄 咯磊狼 巢磊鄂 吧 舅搁辑 捞繁 官焊 鞍篮 唱狼 妇 捞秦且 荐 绝绢 捞措肺 澄 镭绢具 窍绰单 饺绢 快楷捞扼档 抄 亮摆绢 呈客 付林磨 荐 乐霸 弊犯霸 肚 茄锅 澄 官扼杭 荐父 乐促搁 捞繁 累篮 家盔炼瞒档 郴霸 垮缴捞 等促搁 力惯 厕俊扼档 杭 荐 乐霸 秦拎 唱 茄锅码 匙霸 富 吧绢 杭鳖 趣矫 捞繁 朝 何淬胶矾况 窍柳 臼阑鳖 亲惑 疵 鞍篮 妇栏肺 澄 荤尔窍绰 唱甫 攫力唱 扁撅秦拎 澄 扁促副膊 快楷捞扼档 抄 亮摆绢 呈客 付林磨 荐 乐霸 弊犯霸 肚 茄锅 澄 官扼杭 荐父 乐促搁 捞繁 累篮 家盔炼瞒档 郴霸 垮缴捞 等促搁 力惯 厕俊扼档 杭 荐 乐霸 秦拎 澄 父唱绊 抄 传拱阑 汝啡绢 捞固 惩 茄 咯磊狼 巢磊鄂 吧 舅搁辑 捞繁 官焊 鞍篮 唱狼 妇 捞秦且 荐 绝绢 捞措肺 澄 镭绢具 窍绰单 饺绢 攫力鳖瘤 抄 扁促副芭抗夸

8，求bigbang lovesong 的中文谐音歌词

TOP=TOP YB=永裴 VI=胜利 GD=GD DS=大成　　注:(大写为英语,小写为拼音)　　TOP:啊 鸟加噶 摸落就噶 男加嫩 努来嘟木几马 努木力 那嫩高一别里拉　　DS:那感几苏干哦嫩高 I Know 耶~ 多落几**恰吧就 Hello　　GD：I hate this love song *8　　VI:一莎朗努来噶西落 西呐不路你 多路坐乌里几 杭CAT一几苏WE该　　YB:一莎朗努来噶西落 木顺呐不路你科多噶维路几 杭CAT一几嫩努耶噶　　GD：那 吐了我 一谢桑嫩 你哦所 太瓜表柳叶嫩 喏也嫩 科锅谢 噶就　　DS：武力那冷达哦嫩多 YOU know 捏噶莎朗嫩卡冷丘春弄 HELLO　　YB：I hate this love song *4　　GD：I hate this love song *4　　VI:一莎朗努来噶西落 西呐不路你 多路坐乌里几 杭CAT一几苏WE该　　YB:一莎朗努来噶西落 木顺呐不路你科多噶维路几 杭CAT一几嫩努耶噶　　TOP:不也新哈HAND三 吐达了谢三 丝丝一出出路噶大弯 扑鲁嫩嘟WE那鸟叫HE CAT鸟哇那摸嘟哈爹哇　　TOP:阿木爹大波嫩 爹大波嫩(GD) 一扑穷球哈嫩 球哈嫩(GD) 亲故鲁地也苏摸一噶几那朴也退果几　　GD:努敢果你瞬角 let me 角共梦果捏gi爹也帮几米搜几根那哇苏么笑　　GD:西干芒秋 CAT娘哇捏嘎拉弄几马拉 哇啦哇芒秋 捏噶波西那马嫩几马剽几杭加　　VI: 一莎朗努来噶西落 西呐不路你 多路坐乌里几 杭CAT一几苏WE该　　YB: 一莎朗努来噶西落 木顺呐不路你科多噶谁路几 杭CAT几嫩努耶噶　　NA now OH I hate this love song　　NA now OH I hate this love song

9，求2PM的electricity的歌词中文译音注意不是翻译是韩文歌词谐音

佑荣：哎呀，是不是疯了？到了星期五晚上都12点了还睡不着，都在叫我灿盛：哎呀，是不是疯了？是夜晚？不是夜晚？街头和俱乐部全世界都是女人俊昊：你的香气吸引我，你的一举一动，你的眼神，我（要疯掉了，在我耳边）在我耳边呢喃，你的声音让我的呼吸变急促，哈jun. k：是不是疯了？今晚都是些打算疯到底的人就今晚，让我们疯狂喝醉是不是疯了？佑荣：疯狂的人们（crazy）go crazy（go crazy）go crazy（go crazy）go crazykhun：疯狂的人们（crazy）go crazy（go crazy）go crazy（go crazy）go crazy灿盛：哎呀，是不是疯了？还没喝够么这家伙，还要去别的地方喝khun：哎呀，是不是疯了？现在还正常大家聚一起，一块儿疯掉了泽演rap：everybody just drop it like it*s hot大家一起好开心有点晕，有点朦胧要结束还太早青春是年轻带来的福苦衷是年轻带来的毒没有明天，noday but todayjun. k：是不是疯了？今晚都是些打算疯到底的人就今晚，让我们疯狂喝醉是不是疯了？佑荣：疯狂的人们（crazy）go crazy（go crazy）go crazy（go crazy）go crazykhun：疯狂的人们（crazy）go crazy（go crazy）go crazy（go crazy）go crazy俊昊：那些人的手势年轻中的呐喊我的心越来越汹涌 going crazy baby泽演rap：clap ya hands everybodye*rbody getting all crazyclap ya hands everybodye*rbody getting all crazy……(jun. k：everybody knows it u can*t stop it baby）jun. k：哎呀，是不是疯了？今晚都是些打算疯到底的人就今晚，让我们疯狂喝醉是不是疯了？佑荣：疯狂的人们（crazy）go crazy（go crazy）go crazy（go crazy）go crazykhun：疯狂的人们（crazy）go crazy（go crazy）go crazy（go crazy）go crazy

10，wonderful u 英文谐音的歌词

爱啦问陆 问啦克拉斯达爱啦露可来you 爱啦份萨拉米萨卖来克油 撒嘛来发得安流哦哦 爱啦门you 爱西的fu拉桑菲五的比吹油 baby因老在啦搜油吐you 忙在啦闹爱秀丢 搜外 外 外 外秀为未未的。因来爱爱爱秀比未得 为林佛搜歪流。因否都到里哇色流 baby no大里丝袜的否 因夸的波baby因歪秀no 爱啦否油因否搜撒先no 爱得no份流一问苏比呜呜呜呜呜 baby因菲哦加丝袜的否。因跨的波baby因哇秀no 爱啦分油一否搜谁。姐搜谁 杭走sorry 一份啦爱姐四k啦菲油 you菲哦米 嗯嗯嗯嗯 嗯嗯嗯嗯 搜歪歪歪 歪秀为未得 嗯来来来 爱秀比未ing得 为林佛搜歪流 因否都到里哇色流 baby no大里丝袜得否 因夸得波baby因哇秀no 爱啦芬流因问搜撒先弄 安的啦分牛因未四素无物物物 baby因菲哦加丝袜的否。因跨的波baby因哇秀no 爱啦分油一否搜谁。姐搜谁 杭走sorry 一份啦爱姐四k啦菲油 you发啊咯里否no爱秀you 未佛米 因问啦啊九四k啦滴那啊姐厚那撒特呀醒you问啦拉文k杯 啊 哇能佛 因夸得波baby因哇秀no 爱啦芬流因问搜撒先弄 安得啦分牛一文谁撒线no 安得啦分牛因问素苏万吐you谈米吐。baby因菲哦加丝袜的否。因跨的波baby因哇秀no 爱啦分油一否搜谁。姐搜谁 杭走sorry 一份啦爱姐四k啦菲油 you菲哦米 哈恩恩
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