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1，哪种字典能查疑难杂字生僻字现代汉语词典新华字典学生古汉

臧
木旁加一个贾字是什么
那是造字程序造出来的查不出的～你也可以造啊，百度懂的…
就念jia第三声，意思是1.楸树的别称。 2.茶树的古称。
还是拼jia，你试试

2，求云南省古茶树资源概况

云南是发现最古老野生茶树和现存野生大茶树最多、最集中的地方，去南的野生大茶树表现有最原始的特征特性。从茶树的分布、地质的变迁、气候的变化等方面研究的大量资料，都证实云南处于茶树原产地的中心地带。中国科学院西双版纳热带植物园科研人员与省内专家经过长期调查，目前发现云南现存有野生型、过渡型、栽培型类型千年以上古茶树32棵．占全国的43%，其中建议重点保护的古茶树46株，云南有17株，占37%；全国有10个省区200多处发现有古茶树，云南在27个县境内发现古茶树，67hm 2 以上连片古茶园共14片，面积达1,414hm 2 。己初步摸清7云南古茶园、古茶树和野生茶树群落种类、数量、分布现状和生长状况。 1．全省领先的云南西双版纳傣族自治州古茶树资源课题成果 云南西双版纳傣族自治州组织相关专家和学者对全州古茶树资源进行普查，绘制出了古茶园分布图。发现古茶树古茶园散落于自治州两县一市的19个乡（镇）100个村寨之中，分布区域达13万多亩，百年以上古茶园共82234亩，这些古茶园大都分布在经济较落后、交通不发达的山区、半山区，分布区域内居住着多种少数民族；古茶树树龄大多数在200-500年之间，具有上百株500至800年的人工栽培型古茶树和茶树王，勐海县的南糯山古茶山1100多年前就已经存在，是西双版纳澜沧江以南地区的古老茶区，其产茶历史不晚于普洱茶古六大茶山．除古六大茶山、南糯茶山之外，励海县的勐宋、巴达、布朗山，勐海、勐混坝缘丘陵地带，景洪市勐龙、勐宋、曼伞等山区，都有大片的古茶山、古茶园分布。古茶园茶树品种资源十分丰富．类型多样，茶组植物初步可分为普洱茶、勐腊茶、多萼茶、大理茶、苦茶、滇缅茶等七个种或变种。现存的古茶树资源以云南大叶种（普洱茶）茶树品种为主，绝大部份为栽培型，野生型古茶树仅有零星分布，最具代表性的有勐海巴达的树龄在1700多年的大理茶野生型古茶树、南糯山的树龄达800多年的栽培型古茶树、勐腊倚邦古茶山小叶种古茶树。树型有高大乔木、小乔木，最高达23m．最低的仅lm左右；叶形有大、中、小叶，有圆、椭圆等；芽叶色泽有绿、青、微紫等．茶树株距在0.5m-1m之间，无明显行距，均在原始森林里，已经成为森林中一个生物群落。 2．海拔最离、面积最广、密度最大的野生古茶树群落 云南省临沧地区双江拉枯族、佤族、布朗族、傣族自治县勐库野生古茶树群落是目前国内外所发现的海拔最高、面积最广、密度最大的野生古茶树群落，创世界古茶树新记录；勐库野生古茶树是一个野生茶树物种，在进化上比普洱茶种(Camelliasinensis)（包括若干栽培品种如勐库大叶茶等）原始；勐库野生古茶树是珍贵的茶树种质资源宝库，由于所处海拔高，具有较强的抗逆性，尤其是抗寒性较强，是抗性育种和分子生物学研究的宝贵资源；双江励库高海拔超大面积千年野生古茶树群落的发现进一步证明了云南南部、西南部（即澜沧江下游流域）是世界茶树的原产地。双江县是世界茶树的原产地之一。勐库大叶茶具有叶芽肥硕、茸毛特显、持嫩性强、适制性广、产最高等特性。1985年，该茶被全国农作物品种审定委员会认定为国家级品种。作为云南大叶种茶树主要栽培品种之一的勐 库大叶茶与勐库野生古茶树群落同出一山，这对研究茶树的起源、演变、分类和种质创新都具有重要的价值。 3．年龄最老、保存最完整的野生古茶树群落 北回归线穿境而过的思茅市境内长在无量山、哀牢山和澜沧江、李仙江两岸的原始森林中存活着大面积野生古茶树群落。镇沅彝族哈尼族拉枯族自治县哀牢山自然保护区千家寨（又名大公房）野生古茶园群落，是迄今为止发现年龄最老、保存最完整的野生古茶树群落，两株高耸繁茂、刚劲挺拔、满身苔藓的野生古茶树．古茶一号2700岁，古茶二号2500岁．已成为我国乃至世界迄今为止最古老的野生古茶树王．受到世界学者专家的青睐。 4.世界上面积最大，年代最古老的千年万亩栽培型古茶园 在思茅市生长在澜沧县惠民乡芒景、景迈村原始森林中的古茶园，开创了世界上面积最大，年代最古老的千年万亩栽培型古茶园。据芒景布朗族种系"功德碑"的傣文记载，这片古茶园的种植始于傣历57年（公元695年）．距今已有131O年的历史。整个古茶园在海拔140Om的山区，占地1866hm 2 ，实际采摘面积667m 2 。古茶树为乔木型，与高大常绿阔叶林交错生长。走进古茶园．只见古木参天，高大的古茶树形态各异，树身裹满了厚厚的苔衣。古茶树寄生着一种"螃 资料来源：中国普洱茶网 http://www.puercn.com/ 谢谢

3，无量乡的地形属于 A高原 B山地 C平原 D丘

无量乡海拔1446-2790米，境内山峦起伏，土壤肥沃，雨量充沛，气候宜人，冬暖夏凉，盛产茶叶，素有“茶乡”之称．茶树栽培历史悠久，早在唐朝就有“摆衣茶”、“古德茶”等茶史记载．故选：B．
北美洲位于西半球北部，面积2400多万平方千米，在各大洲中列第3位．美国平均海拔较高，地势起伏较大，地形分为三大南北纵列带：西部是高大的山系，中部是广阔的平原，东部是低缓的高地．故选：b．

4，关注云南全球独一无二的古茶树王国

资料显示，我国古茶树有5600多万株，约97%分布在云南 作为世界茶树原产地，云南分布有大量野生茶树群落、栽培型古茶园和数千万株古茶树，是全球独一无二的古茶树王国。 据云南省林草局介绍，初步资源调查结果显示，云南有古茶树91万亩、约5400万株，是迄今所知世界上古茶园保存面积最大、古茶树和野生茶树群落保存数量最多的地方。 古茶树是云南茶产业发展的重要资源基础。2021年，云南古树茶产量约1.2万吨，综合产值达120亿元。目前，云南茶产业已成为年产值过1000亿元、涉及近1000万人的富民产业。 数以千万计的古茶树 茶界已基本形成共识，树龄100年以上的茶树可称为古茶树。 西南林业大学绿色发展研究院副院长、云南省古茶树资源保护与利用研究中心常务副主任蓝增全教授介绍，有据可查的资料显示，我国古茶树有5600多万株，约97%分布在云南，贵州有120万株以上，广西、四川、重庆、福建、海南等也有少量分布。 “云南是茶树起源地、多样性中心和种质资源宝库，是全球独一无二的古茶树王国。”云南省农业科学院茶叶研究所所长何青元介绍，全球茶组植物共有31个种4个变种，其中云南有23个种3个变种，以云南茶树作模式标本定名的有16个种2个变种。 何青元说，茶树在从起源地向其他地域传播的过程中，发生了从形态水平到细胞水平再到分子水平的一系列演化，从而形成今天丰富多彩的种质资源。云南茶树资源的特点是种类多，大叶种、中叶种和小叶种类型俱全，热带、亚热带、温带、寒带都有分布。多数茶种以局部分布为主，大理茶种、普洱茶种等在全省分布广泛。 云南古茶树分布呈现两个特点：一是分布广阔，全省16个州市中13个有古茶树；二是密集分布于“一流域二山脉”，即澜沧江流域、哀牢山脉和高黎贡山南端，其中澜沧江流域的古茶树资源占全省90%以上，集中在澜沧江流域大理至西双版纳区间。 中国种茶、饮茶 历史 悠久。存世第一部茶学著作、唐代陆羽《茶经》记载：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。 蓝增全介绍，云南境内发现的几棵典型古茶树，分别是野生型、过渡型、栽培型古茶树的代表，为证明云南是世界茶树原产地提供了有力证据。比如，1951年在勐海县南糯山发现的栽培型古茶树，树高8.8米、基径138厘米，树龄约800年。1961年在勐海县巴达山发现的野生型古茶树，树高32米、基径100.3厘米，树龄约1700年。1991年在澜沧县邦崴村发现的过渡型古茶树，树高11.8米、基径78.9厘米，树龄1000多年，这棵茶树的照片后来登上了中国邮票。 此外，在临沧市凤庆县香竹箐发现的一棵古茶树，树高10.7米、基径185厘米、基围582厘米，是已知世界上最粗大的古茶树，要4个人手拉手才能围起来。凤庆县委书记陈礼军说：“目前这棵树仍然枝繁叶茂，每年进行保护性采摘。” 特别珍稀的野生茶树群落 蓝增全介绍，云南不仅拥有数以千万计的古茶树，还拥有特别珍稀的古茶生态系统——野生茶树群落，目前报道的已有88个。 一棵茶树存活上千年很难得，一个野生茶树群落则可能延续几千年。大量野生茶树群落的存在，不仅为证明云南是世界茶树原产地提供了“活化石”，也为茶产业发展提供了丰富宝贵的种质资源。 如镇沅县千家寨野生茶树群落，位于哀牢山国家级自然保护区，是大理茶种分布的东界、哀牢山野生茶树群落的典型代表。资源调查显示，该茶树群落分布面积2.3万亩，有胸径5厘米以上的野生茶树47万余株，胸径30厘米以上的3411株，树高30米以上的18株。其野生茶树密度之大、大径级茶树之多，极为罕见。 双江县勐库镇邦马大雪山野生茶树群落，1997年才被当地村民发现，集中分布面积约1.27万亩，海拔2200米到2750米，是目前国内外已知分布海拔最高的野生茶树群落。据专家考证，该群落茶树为大理茶种，在进化上比较原始，但具有茶树的全部形状特征和茶叶功能成分，能够制茶饮用。 巧合的是，当今云南栽培范围最广的茶树品种勐库大叶茶（属普洱茶种），原产地在邦马大雪山中下部的冰岛村和公弄村。专家认为，勐库野生茶树群落与勐库大叶茶同出一山，对研究茶树的来源、演化、分类和种质创新等具有重要价值。同时，勐库野生茶树具有较强的抗逆性尤其是抗寒性，是抗性育种的重要资源。 如宁洱县困鹿山古茶园，是精细管理种茶模式的典范，是茶叶栽培从粗放型、分散型走向集约化、规模化的例证。困鹿山古茶园在小范围内聚集有古茶树327株，兼具大叶种、中叶种和小叶种，是茶叶种质资源和茶文化交流融合的生动案例。 蓝增全说，澜沧江孕育了茶文明，澜沧江流域的古代濮人最早发现和利用茶叶。对茶的认识过程中，濮人先认识到茶可以“解毒”，于是发现了茶的药用价值；后来认识到茶还可以解腻、助消化，进而发现了茶的品饮价值。经广泛传播，茶最终风靡世界，成为与咖啡、可可并列的世界三大饮料。 撰文：伍晓阳 严勇 赵彩琳

5，古树茶的古树多少年的茶树才算是老茶树怎么辨别

真正意义上的古树茶，树龄应在300年以上。基本是野生的，属珍稀茶叶。这有别于老茶树。
茶树的成年期，是指从第一次开花结实到出现第一次自然更新时为止。茶树经济学树龄一般在50—60年间。 自然生长、无人看管的“荒芜”、“丢荒”茶树，由于受不同生育条件的影响，成年期持续时间变化很大，多则上百年，少则几十年。判断这类茶树是不是“老”了，主要要依据它的生长势的强弱，观察花果数量的多少和是否在根部出现“自然更新”的现象。茶树出现自然更新后，即进入衰老期，经过几次反复更新，树体便渐渐趋于死亡。持续时间，人工种植情况下，经济生产年限一般只有40—60年；自然生长、无人看管、刺激小的“荒芜”、“丢荒”茶树，可达数百年。　　综上所述，可以界定出人们常说的“老茶树”，应是树龄在30年以上的茶树。

6，章郎寻茶云南深山中的千年茶族

黄元琪 中国云南巴达山区的高山上，有一处大黑山原始森林。它林木茂密，谷涧错落，孕育了诸多几百年以上的古茶树。茶树与森林共生，在林中有很多茶籽落地后自然长出的小茶树，接力着品质极好的乔木老树。不远处的章朗老寨 历史 悠久，遍布古茶园。 高山森林与野茶树 章朗村 据章朗古佛寺珍藏的贝叶经记载，一千四百多年以前，佛家弟子玛哈烘用大象驮着经书自斯里兰卡学经归来，当他来到恩巩跺多山（现章朗古佛寺所在地）时，由于正值冬季，冻雨突降，大象竟被冻僵，跪卧不起。附近村民闻讯赶来，帮助玛哈烘拾掇薪柴，燃起熊熊之火，为大象驱寒取暖。 后来，玛哈烘因在此建寺立塔，并动员周围村寨的人们搬到现在的地址，组建寨子，取名“章朗”，以纪念大象驮经书之功。那时，他们称这里为“景桑”，意为“祖先曾居住过的地方”。 章郎村与象密不可分 1400年 历史 的白象寺 章郎有“六座千年宝藏”：古寨、古寺、古井、茶树、茶农与茶俗。 这里至今仍保存着较为完整的布朗族茶文化 历史 遗迹，村里建了布朗族生态博物馆，活化石般的物质文化遗产和非物质文化遗产存活在村民的日常生活中，一生与茶密不可分。 俗语说，“布朗族待过的地方就有千年古茶树”，如今它是云南茶叶的主要产区。 茶叶 在 历史 长河中，自古收到古茶树恩泽的布朗人，沉淀了丰富的茶文化，也荟萃了与众不同的茶艺。布朗族是濮人的后裔，而濮人是最早发现与栽培茶树的人。汉晋时期，濮人分布在今云南澜沧两岸以及以西地区。布朗族生活在深山中，是他们的分支。古茶树蕴含着重要的人文意义，章郎人视它为圣物珍品，不但会祭献古茶树与茶祖，还在婚丧嫁娶中以茶为礼物，拉进人与人的距离。 布朗族《祖先歌》 叭岩冷是我们的英雄， 叭岩冷是我们的祖先， 是他给我们留下了竹棚与茶树 是他给我们留下了生存的拐杖 在传承千年的古歌谣与民间传说中，茶叶是叭岩冷将野生的“得责”带回村中人工移植栽培，并取名为“腊”，相当于汉语中的“茶”。 优越的生态环境为布朗族的茶种植与发展提供了原材料。古老的茶农积累了丰富的种茶与制茶经验。每年四月开始，章郎村的头茶成熟了。身着黑青色上衣，五彩裹裙的布朗族妇女纷纷把握采茶时机，熟练地爬上古茶树采摘茶鲜叶。章朗古树茶叶片椭圆形，叶面隆起，叶身背弓或内折，叶质软，叶色深绿，叶尖渐尖或尾尖，叶基楔形。香型特殊，似兰似蜜似野花，山野气息浓厚。 茶农上树采茶 茶农上树采茶 她们个个也是制茶能手，擅用土法制作的散茶：将新鲜茶叶放入热锅内熬煮，当鲜叶变色变软时，将它放在竹簸箕上用手揉搓成条状，然后将茶叶自然晒干。这样的散茶条索紧结黑亮，不易变质。 竹筒茶是制作茶叶的古法：用嫩茶尖在铁锅内炒干，趁热塞进香竹筒内，直到填满、压紧实再用笋叶封口扎紧。然后将竹筒放在火塘上烘烤，烤时不停翻动。当竹筒发出焦香的味道时，火候便到了。竹筒冷却后被剥去，竹子高洁淡雅的香气与茶香融合。一管喷香味浓的茶柱沁人心脾。 作为独特的品茶方式，当地人会用竹筒茶混合蜂蜜来招待尊贵的客人。他们先砍一节碗口粗的鲜竹，以竹筒为茶壶，一头削尖，插入地下。注入沸水与烤制好的竹筒茶叶，然后分到放有蜂蜜的竹杯中请客人品茶。此时蜂蜜的甘甜、泉水的清冽、茶叶的浓醇融为一体，喝起来别有风味，令人久久难忘。 竹筒茶 酸茶是极具布朗民族特色的做法。在每年湿热的五六月，为了避免内滞，他们将鲜茶煮熟，放在阴凉处发酵。等茶发酸后装入竹筒并且埋在土里。四个月的光阴流转成就了一筒具有药用价值的酸茶，当地人无论老少都有嚼食酸茶的习惯，据说能生津止渴，有助于消化。 除了有利于 健康 的酸茶外，煳米茶是另一个以茶入药的典范。此茶用料独特，其泡制方式是先将土罐放在火塘中烤热，再放入糯米与茶叶同烤。随后添加通管散、甜百改、姜片、枇杷叶等几味草药，用滚烫的开水泡开，最后佐以红糖调味，放回火塘烹煮几分钟。一罐色泽暗红，能治疗感冒、咳嗽的药茶便制作完成了。 章朗老寨的村民岩坎龙开了一家茶店，将采摘下来的古茶树鲜叶与现代工艺结合，制作成精炼的生普洱。郁郁葱葱的古茶树是云南大叶普洱茶最好的原材料。每当春茶季节，他的全家齐心合力加工茶叶。大叶种茶的嫩叶经过杀青、揉捏、干燥、后熟等精细加工，能制成馥郁的普洱。汤色金黄明亮，汤质细腻饱满。入口略苦却回甘顺爽。茶香浓郁，茶气强烈。 茶农采青 章郎茶 章郎茶 他常说：“章朗的古茶树都在高山上自然生长，特的去寻找的话，要走好几段艰难的山路，爬树的过程也充满惊险。我小时候就常在树上和蛇对峙，虽然采摘艰苦，但是野生茶树的品质肯定是优于人工栽培的，所以再苦也要获得。古茶树是寨子的朋友，我们不但要爱护它，也要让越来越多的人知道章朗的茶叶自古就珍贵。”章郎村诸多像岩坎龙这样的茶农，用一杯杯甘美的茶，默默守护着祖先留下的土地与传统。 校对：栾梦

7，草头的字大多是表示什么

茗míng 基本字义1.茶树的嫩芽。 2.茶：香～。品～。～具。煮～。 3.古同“酩”，酩酊。 详细字义 〈名〉1.(形声。从艸,名声。本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶) 2.同本义[tea] 晚采者为茗。——《封氏闻见记》 3.又如:茗纹(茶);茗旗(初生的茶芽);茗地(栽种茶树的地方);茗舌(茶芽。谓茶芽嫩如雀舌者);茗花(茶树开的花) 4.指用茶叶泡制、烹制或煎制的饮料[teawater] 泉而茗者(名词。用如动词:喝茶)。——明·袁宏道《满井游记》 下饮,便问人云:“此为茶,为茗?——《世说新语·纰漏》 渴饮茗汁。——《洛阳伽蓝记·正觉寺》 5.又如:茗谈(饮茶并小叙);茗汁(茶水);茗柯(指茶);茗饮(饮茶;茶)〈形〉1.假借为“酩”。酩酊,大醉的样子[bedeaddrunken] 山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知。——《世说新语·任诞》
植物类的
植物系啊

8，古树茶喝什么

文/澄澄堂主　　一般意义上的古树指的是100年以上的古茶树，当然在一些骨灰级茶友的标准中，非300年以上者均不得冠以古树之名。但就我个人的品饮体验而言，百年之树与台地，相对于百年之树与三百年之树的差别，可谓五岳与丘陵之别。百年之树与台地间的差别属于本质，而百年之树与三百年间的差别则属于程度，因此可以宽容地把古树的底线放在百年的时间点上。　　至于纯料，我的粗略理解则是天．地、时台而为一：即在相同天候、相同土壤条件下的同一区域(山头)内，在同一个季节采摘的古树茶。　　在茶山，也许过一道坎茶叶滋味就不一样了，也许连着几个山头滋味还是难以区分。所以对山头的界定只能是大略的，大的山头也许有几个寨子，而小的山头也许就是一个山坡了。比如，在如日中天的有桂花树飘香的班章村，出自老班章、老曼娥古茶园的古树茶差别就相当明显。老曼娥那种强烈的、鲜爽的、瞬间即转的苦底自然成为它有别于老班章的标签。　　当然，另一种声音会说，你这个纯太不纯，我的纯料可能是同一山头同一阳坡同一棵树在同一个时间采摘的。对这样的质问，只能回答，你太骨灰了。般意义上的古树纯料还是基于能够提供给小众品饮的商品，还是需要一定的量，否则只能独乐乐了。我曾受赠100克易武500年古树单株茶饼，感谢也相信制作人的诚信和为人，这一饼茶定是于某一天在某一山头的某株500年以上的古茶树上采摘后晒青石模压制完成的。这百克茶饼于我贵若黄金，惶惶乎以至于至今未敢开饼泡汤。我不知道自己在等待什么，但我知道太过稀少的东西反而会让人产生些距离。　　外因内因决定古树茶迷人气质　　评鉴一款普洱茶有四大要素，即茶质、茶香、茶韵、茶气。茶质为本，茶香、茶韵、茶气为表。而一款古树纯料，则是将这四大要素更精准地予以锁定：悠远百年之嘉木，正山纯净之原香，醇厚酽然之山韵，绵实沉透之生气。　　原香、山韵饰昧于口，即口感；生气感受于体，即体感。　　最根本的还在于内因(茶树的种类基因)与外因(生长的土壤、天候、生态)相互作用而形成的茶质，因而成为独特的口感与体感。　　虽然都是普洱茶，但从植物学分类来讲，云南的古茶树仍然有七个种和变种：普洱茶种、茶种、大理茶种、苦茶种、勐腊茶种。多萼茶种、滇缅茶种。　　像为许多茶友熟知的半坡新寨的8DO年树龄南糯山大茶树和300年树龄的刮风寨大茶树属于普洱茶种，树龄170。年的巴达大茶树属于大理茶种，树龄300年的曼糯大茶树属于苦茶种，而落水洞的500年大茶树又属于勐腊种。　　而被茶友们经常提厦的台地茶，主要都属于云南省茶叶研究所在1951年后培育出的云抗10号、14号、29号，云选9号，长叶白毫等太叶茶种无性系良种。　　无论是古茶树和后期推广的台地茶，虽然都是属于大叶种，但由于内核基因的不同，它的外在表现肯定不同。这就是内因。　　而外因茶树所需的土壤、小气候，更重要的是它所依存的生态环境的不同，更决定了它的外化表象的千姿百态，正是普洱茶这种天性的多变吸引了越来越多的人爱上它。　　土壤不同：茶园土壤包括了砖红壤、红壤、赤红壤。黄壤、紫色土及砂壤。不同古茶园的土壤PH值、有机质的积累等不同；但古茶园的有机质含量明显高于密植茶园。　　小气候不同：云南大川大山连绵，古茶园散落于山川之问，各自形成了不同的小气候。　　生态环境不同：台地茶主要采摘于目前面积选20万公顷的密植条栽茶园，当初由于单纯考虑连片高产，根本没有基于生态需要，搭建一个和谐的林茶草生态系统，完全依靠农药化肥、中耕修剪来维持其生长环境。而古茶园内，林茶草共存、昆虫菌种相依，构成了一个相对封闭、完整，健康的生态链。　　古茶树深根于沃土、吸纳天地精华、得健康生态链之庇护，与台地茶相比，无论是茶香，茶韵还是茶气，品饮价值都高出一筹；而不同的古树纯料，由于茶种、土壤、小气候、小生态环境不同，又形成了各自独特的口感和体感特征。　　原香、山韵、生气构成识别标志　　原香是古树纯料的地域识别符号。　　内因、外因决定了属于这一山头的古树纯料独特、唯一，纯净的香质。　　在我并不丰富的品饮体验中，大茶区的古树纯料完全可以用香型来定格。易武茶特有的蜜香悠长典雅；布朗之香则是深沉而厚重；我又常常把景迈香称作妖香，并非有贬义，而是景迈之香异于一般且常常飘忽不定；而与易武山之隔、常常被充作易武茶的江城料之香则是带着种腻甜。　　如果说，果香、樟香、参香、药香，更多地体现了普洱茶再生产仓储状态的话，那么原香就是识别普洱茶初生产原生态最好的标识。真正的闻香识茶是也。　　山韵是古树纯料的个性识别符号。　　内外因特别是古茶园和谐健康的生态环境、古茶树发达的根系，决定了古树纯料特殊的山韵。　　这种山韵是密植茶树即台地茶无法赋予我们的。当我们品饮曼松纯正的倚邦小叶种、刮风寨保存最为原始之一的易武古茶园的古树纯料时，既使是刚刚出品才一个月的新茶，虽然水气未退，但它那种汤感的稠厚、似冰糖般的甘爽、滑过喉咙的润泽，就连汤色都是那种浓得化不开的油润，就直接传递出来自远山最为自然、生态和厚重的气息和韵味。古树茶，给口腔带来的绝非是人们印象中的苦涩艰凝。山韵是古树纯料有别于台地茶的重要特征之一。　　生气，是古树纯料的生命识别符号。　　茶气，即有形的茶通过无形的气作用到人体相关部位而引起的人体知觉的变化。而古树纯料由于其内因和外因均有别于台地茶，尤其是古树茶由于吸纳天地精华而蕴含比台地茶更为丰富的微量元素。这些微量元素随茶汤进入人体，让品茗者产生强烈体感。茶汤由口入胃，生气随奇经八脉抵天门、地门、气门、汗门，而使饮者产生打嗝、排气、微汗等明显的人体感受。　　从我的品饮体验而言，古茶树的树龄愈高，它对于口感的刺激度愈低，对于体感的刺激度则愈高。如果说，香和韵，还仅仅还停留在口腔来喝茶；那么，气就是用身体来喝茶了。生气是古树纯料有别于台地茶的另一个重要特征。　　需要说明的是，我们并非依此否定拼配茶，大厂一些著名的拼配茶同样会让人产生悦愉感，但拼配茶喝的其实是技术，无法让人接收来自大山的具有独特个性色彩的信息：其次，我们认为，并非所有古树茶都适台制成单一的纯料，当一种古树纯料的特点成为品饮口感中的最大弱项时(比如老曼娥的苦底)，其他优项反而被边缘化。来源：《普洱》杂志！

9，小桥流水人家 体会作者是怎样表达思乡之情的

小桥流水人家明朝太史令刘基之子刘仲景一首《过新市》描述了新市古镇当时繁华的市况：“泽国鱼盐一万家，从来人物盛繁华，青衫云鬓能摇橹，白苎冰肌解踏车。比屋傍河开市肆，疏苗盈野间桑麻。吴喻一曲随风度，荡漾河光映晚霞。”这首诗中所展现的是当年新市古镇一派泽国水城的“桃源”气象：这是一个坐落在“疏苗盈野间桑麻”水乡里的美丽小镇，店坊傍河而筑，婉约的吴歌在河水的霞光倒影里悠然飘飞，白鹭群翔，间或有一、二只泊于浅水的滩边。整个小镇在晚霞荡漾的河水里，微微摇动着它美丽的倩影。从地理形势看，新市的水流来自两大水系：一是东苕溪水系，二是京杭大运河水系，两大水系的自然溶汇，新市古镇夹于其间，尤如“二龙戏珠”。如此优良的自然环境，古镇便成了一处水陆环绕的灵秀之地。古镇原有区域由十八个“小汀洲”组成，“小汀洲”之间又由五十四座古桥梁相连。整个古镇新市呈现“水城”的奇观，所以新市历来又有“江南水镇”和“水上人家”的别称。而这些桥、水和宅屋的配合构建，典型地突出了“小桥流水人家 ”这样一种江南水镇特有的文化风味来。让我们进一步体会这个千年古镇的“小桥流水人家”的风情吧：蒙蒙细雨的三月，当你坐一条船来新市， 船家会自然地划入一条风情盈盈的市河里，然后系船让你上岸去。等你上岸，一幅清明上河图真实地向你展开：浓郁明清格调的木屋小楼顺小河两岸错落排列，廊檐构成的走道是青青的石板铺就的，河面很窄，两岸飞檐走角，隔数十米便有一座很精致的石桥，而每座桥都有自己独特的样式，以至从一端望去，因桥的横卧让西河口成一段段各具韵味的景致，一座桥与另一座桥之间则是步移景换。而暮色下的河水石桥，更有想象的空间， 桥、河、楼的组合相映成趣，河水有好看的霞光，反射到石桥的穹弯上，石桥有些绯红了，在暮色下慢慢青，又慢慢深暗下去，直到月亮出来，才发现石桥已经披上了银质的纱衣，它们更像一些僧侣，在水镇的河上三三两两地坐着，给人以肃穆、宗教的印象。当你沿河散步，木屋楼群则如摄下的彩色像片，一帧帧从眼前移过，青石围砌的墙门和细木格的窗户形成恰好的配合，宁静的两侧水街，你会偶然看见有几位少妇和孩子在上下河埠，生活的悠闲保持了平静的格调。在这里，你大致可以想象西河口当年繁华的旧事：这里虽仅数百米之长，却是杭嘉湖一带的商业要埠，这里两岸人家，当年也是一些富庶的商贾之户，经营着酒肆茶楼 、皮货粮油、酱酒醋盐之类。他们凭靠着这么一条小河，早迎夜送来自于四面八方的客户。一些辉赫显耀的富商巨贾门前，则是舟辑云集，吴韵越戏，沿河萦绕； 河上舟楫穿梭，尹乃吆喝之声不绝于耳。水多必然船多，所以古镇的水面上，船就成了古镇当年最有灵性的交通工具。在古镇的河面上常常可以看见三三两两的船只南来北往，而河埠作为船的停靠设施，人流和物资的出发及中转都在这里进行，河埠必然就成为古镇主要的文化交流点。千百年来，这些河埠都在暗暗发生着不同文化的冲撞和交汇，人间情感的涨落。在悄悄发生着一件件一桩桩重逢的惊喜和离别的悲伤。每个河埠上总有一些泊来品的堆栈，河埠引来的船带来琳琅满目的商品，带来远地异域文化，带来经济繁荣和建筑业的奇迹。河道塞满了舟楫，橹声充溢着市声的喧哗。在飘来的茶楼香茗之气与张一品酱羊肉的餐香之中，常常会有一些红楼贵族气质的人从船间走出，径直往十景塘的深巷之中走去。当年的河埠，如今荒废已久，虽是形貌依然，但难免草杂石乱，近年来陆地交通的发达，这里的市河已经再没有往年的舟楫穿梭往来的繁华景象，面对这些河埠让人油然兴叹古镇巨大变化的沧桑之慨。水多必然桥多，新市古桥梁是江南的一大奇观，古镇上保存着国内罕见的古桥群。众相不一的古桥造型优美。桥名寓寄了祝福、祥和的意义，穿插了历史人物和神话故事，如太平桥、迎圣桥、发祥桥、虹桥、驾仙桥、望仙桥、龙安桥等。造型有七孔、五孔、三孔、单孔及拱桥、平桥等大类之分。古桥梁上留有的楹联艺术非常精湛，书法有隶书、行书、楷书，而丰富宝贵的楹联内容，则异趣相生在游人吟咏之间。石桥上的石狮和鳌首等相关的石刻艺术也非常精致完美，下雨时桥面上的水顺鳌鱼嘴吐出，形成“龙珠吐水”的奇景。走过新市，看到河水低首慢走在一座座古桥之间，心底有着一阵奇怪的感触：石桥让流水变得文明乖巧，而流水则让一座桥有了庄重的名度。透过古镇的“小桥流水人家”的如画风景，我们在体会着古镇平实悠然的平民心境，体会着历史文化所带给古镇的华筵饕宴。无论时间沧桑有多么残酷的掩盖和埋藏，但这些文化仍在巨大地影响着我们，它们熠熠生辉地闪耀在大运河的一侧。而今古镇新市在当代的经济大潮中更有长足的发展，当地政府部门积极保护“小桥流水人家”的水乡古镇的传统格局以外，在经济发展和城市规划上，更添另一番水乡的风光，这里生活的人们慢慢拉开它设计崭新的帷幕。回答者： 1999610 - 一级 2006-10-1 16:06
借故乡的种种熟悉的景物来表达思乡之情。希望被采纳！(*^__^*) 嘻嘻……
热爱家乡，热爱家乡的小溪的思乡之情。
课文主要讲了“我”故乡中的小溪、小桥的景色和小桥流水人家的人们括谈、闲适的生活情况, 表达了作者对故乡绵绵不绝的怀念和思念之情. 小桥流水人家 一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄。溪的两边，种着几棵垂柳，那长长的柔软的柳枝，随风飘动着。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长的，垂在水面上，画着粼粼的波纹。当水鸟站在它的腰上歌唱时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。 天旱的时候，这条小溪就会干涸。村民平时靠它来灌溉田园，清洗衣物，点缀风景。有时，它只有细细的流泉，从石头缝里穿过。我和一群六七岁的小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹，我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩儿。 一条小小的木桥，横跨在溪上。我喜欢过桥，更高兴把采来的野花丢在桥下，让流水把它们送到远方。 我的家离小桥很近，走路五六分钟就到了。沿着溪岸向东行，还有一座长石桥，那是通到茶山去的。我曾经随着采茶女上山摘过茶叶，我喜欢欣赏茶树下面紫色的野花和黄色的野菌。至今一看到茶树，脑海里立刻会浮现出当时的情景来。 我爱我的老家，那是我出生的地方。我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在前面，我可以天天去玩。那是一座空气流通、阳光充足、有东南两面大窗的漂亮房子。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗里吹进来，太舒服了！更美的是，我由东窗可以望到那条小溪和小桥，还有那几株依依多情的杨柳。 故乡所有的居民都姓谢。村庄有大有小，大的有五六十户人家，小的只有三四家。大家过着“日出而作”“日入而息”“守望相助”的太平生活。那段日子，深深地印在我的脑海中。那些美好的印像，我一辈子也不会忘记。

10，非主流悲伤爱情日志

留下只是在为离开做准备，如果我一开始没坚信，你的臂弯已不再是我心灵的港湾，而那些承诺不过是无稽之谈。 2.诺言不过上一种谎言，你却帮不了我什么，只上一暂时滋润了，只有孤单的人会寂寞，我现在的挽留还算不算？只愿不会成遗憾。 17。 13.野猫的女人很任性.你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼？是的。 24，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片.有点落寞，我不懂该怎么说，让它在无声中逝去，明知不可以，如果……没有如果？ 27.断了联络.孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现.如果我从没遇见你，如果我从没爱上你.你的心已不属于我，可我却还期待你的回应.走，散了，不多，心已疲倦，痛吗，请打开窗口，你无言的回应，我逃避的闪躲，也许我就不会是现在的这个自己。 3.你变了，我也变了，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了.当温柔不在。 38.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，无所谓的珍重与再见，回不去的温柔，泪水如泉涌，最熟悉的变得最令我心痛。 4.情断了，绑不住，试着放手，哪怕一个温柔的相拥，他给不起，你还要吗？心痛的感觉令我麻痹，微风划过，如此轻柔，他没回应总好过答应了无法承诺，那样心更炙热，走与不走，留与不留。 12.你就像我口中的牛奶，我渴了，饿了。 29.爱就爱了，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。 39，痛得我难以呼吸.当依靠的肩膀不在，当我的眼泪流干，当我决定放手，无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过，我们该珍惜现在。 15，却还是被牵引。 36，却带不走心中痛楚的感觉，我不想懂。 5.明知你心里没有我.喜欢就喜欢了，心被牵动，那是种美丽的欺骗，可就是有人愿意为了它放弃一切，就算不要、也不能让别人拥有，还是要走的的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。 21，痴过也恨过，伤过才会懂，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，流尽的不是血，是爱你的错。 11.说过不会比你先走，说过就算走也决不回头.当一切都回不去了，当我决定要走，掩藏住受伤的我，躲在黑暗角落的我。 22。 31.天空开始放晴。 37.电话那头，留下，只是继续令我难过，为何？正面回答不会比现在更伤害我。不要坚信，又是沉默，该放手，却难割舍.擦去脸上的泪水，我的心已不在。 40，只是夜晚心异常柔软。 6，接受拒绝？简单的几个字却变了味，却不敢告诉你。 35，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，如窗外那断了线的雨珠。 16，说过不再用手试泪，说过就算你走也不在原地逗留，说过的不在也再，说过的一切已不算，对我来讲，都是幸福的。 7.如果爱不曾来过，如果梦不曾碎过，如果心不曾疼过，那么我，是否还是你认识的我？ 8.别害怕，我一直站在你的身后，总在你呼唤时守在你左右。 9.不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够，你我，并不是属于彼此的。 26.如果我能够继续等待，如果时间能够停留下来，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，当泪水擦干，我走了，一点就够了，其实它没有来过？ 10.不要再折磨我。 33.当我流着泪向你说再见，我的心已被割破，让我的灵魂与你的灵魂相拥。 18，困了，累了，也走过，才感觉，他们倔强不失可爱，野蛮不失温柔？ 30.愁绪吗？有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。 25.如果不要我，请离开我，他们认定的东西。 14.擦肩而过？不懂。 281.你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，还在原地徘徊着。 19.想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。 20。 34.我难道的时候你在哪里，你找到你爱的，而我。 23.淡了.梦已逝，睡了，呼呼中，懂了，想每次你偷亲我的脸颊一样，我笑了，仅仅是因为想起了你。 32.窗外雨在下.爱来过，一切皆是错，无须理由，爱上你是我的自由，心已碎，她们是贪心的，因为她们害怕寂寞
1.你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。 2.如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。 3.你变了，我也变了，回不去的温柔，泪水如泉涌，最熟悉的变得最令我心痛。 4.情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。 5.明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。 6.当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。 7.如果爱不曾来过，如果梦不曾碎过，如果心不曾疼过，那么我，是否还是你认识的我？ 8.别害怕，我一直站在你的身后，总在你呼唤时守在你左右。 9.不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够？ 10.不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。 11.诺言不过上一种谎言，那是种美丽的欺骗，可就是有人愿意为了它放弃一切。 12.你就像我口中的牛奶，我渴了，饿了，困了，累了，你却帮不了我什么，只上一暂时滋润了。 13.野猫的女人很任性，他们倔强不失可爱，野蛮不失温柔，他们认定的东西，就算不要、也不能让别人拥有，她们是贪心的，因为她们害怕寂寞。 14.擦肩而过，你我，并不是属于彼此的，无所谓的珍重与再见，无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过，我们该珍惜现在。 15.窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。 16.当温柔不在，当泪水擦干，我现在的挽留还算不算？只愿不会成遗憾。 17.喜欢就喜欢了，心被牵动，无须理由，爱上你是我的自由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥。 18.说过不会比你先走，说过就算走也决不回头，说过不再用手试泪，说过就算你走也不在原地逗留，说过的不在也再，说过的一切已不算，你的臂弯已不再是我心灵的港湾，而那些承诺不过是无稽之谈。 19.想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。 20.走，还是要走的的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。 21.孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我。 22.你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。 23.淡了，散了，不多，一点就够了，睡了，呼呼中，懂了？是的。 24.梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。 25.如果不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。 26.如果我能够继续等待，如果时间能够停留下来，如果……没有如果？ 27.断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗？不懂。 28.擦去脸上的泪水，却带不走心中痛楚的感觉。 29.爱就爱了，接受拒绝？简单的几个字却变了味，你无言的回应，我逃避的闪躲，为何？正面回答不会比现在更伤害我。不要坚信，他没回应总好过答应了无法承诺，那样心更炙热，他给不起，你还要吗？ 30.愁绪吗？有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。 31.天空开始放晴，微风划过，如此轻柔，想每次你偷亲我的脸颊一样，我笑了，仅仅是因为想起了你。 32.有点落寞，我不懂该怎么说，让它在无声中逝去，我走了，其实它没有来过，只是夜晚心异常柔软。 33.当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。 34.我难道的时候你在哪里？心痛的感觉令我麻痹，痛得我难以呼吸，却不敢告诉你。 35.你的心已不属于我，可我却还期待你的回应，明知不可以，却还是被牵引。 36.爱来过，也走过，痴过也恨过，伤过才会懂，一切皆是错。 37.电话那头，又是沉默，该放手，却难割舍。 38.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。 39.当依靠的肩膀不在，当我的眼泪流干，当我决定放手，我的心已不在。 40.我难过的时候你在哪里？一句抱歉就能把空白代替？