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1，肉桂茶属于什么茶

乌龙茶肉桂茶，又叫做玉桂茶，产于福建省武夷山市境内著名的武夷山风景区，是武夷最早的名枞。肉桂茶是以肉桂良种茶树鲜叶，采用武夷岩茶的制作工艺而制成的乌龙茶，乌龙茶中武夷岩茶的著名花色品种之一，属于乌龙茶。肉桂是武夷山中的岩茶，是乌龙茶的一种，武夷岩茶肉桂茶还有一个名称既是玉桂，是一种新型茶叶，肉桂是武夷名枞之一，随着时间的推移，渐渐被人们所埋没，如今，随着肉桂的独特加工，使之肉桂茶重新回到了人们的视野当中，肉桂茶为上等的肉桂树精选制成，颗颗饱满、色泽圆润、光亮，香气浓郁、似有若无的桂皮独特气味萦绕其中，不可自拔。滋味醇厚、甘爽,汤色橙黄、透亮.它的香气有桂皮的香味,所以人们习惯上把它称为肉桂茶。在清代年代，肉桂茶已经是武夷山茶园栽种的十个品种之一，具有岩茶的滋味，因其辛锐持久的香气，备受人们的青睐。由于肉桂茶特殊的品质，种植的面积逐年扩大，并且大力繁育推广，现在已经是武夷山茶的主要品种。肉桂是武夷岩茶中著名花色品种之一。肉桂又名玉桂，原为武夷名丛之一。在清朝中已负盛名。肉桂除了具有岩茶的滋味外，更以其香气辛锐持久的高香而备受人们的欢迎。肉桂茶茶叶外形条索紧结，枝梗短细，色泽褐绿，油润有光泽。冲泡之后，茶汤色橙黄透澈，入口滋味醇厚鲜爽，香气久泡犹存，有淡淡的姜味或者肉桂香味。肉桂的桂皮香明显，佳者带乳香，香气久泡犹存，入口醇厚而鲜爽，汤色澄黄清澈，叶底黄亮，条索紧结卷曲，色泽褐绿，油润有光。在漫长的岁月里，肉桂的产量寥寥无几，20世纪50年代初才焕发青春，80年代向全市推广，一跃成为武夷名丛后起之秀，初评定为省级良种。

2，武夷山以前叫什么

武夷山不是叫武夷山,现在的武夷山市原名叫崇安市.

3，冬季比较适合喝乌龙茶或红茶

中医认为，春夏秋冬四季饮用的茶都应该不相同。就是应该根据各种茶的性味，在不同的季节喝相适应的茶。红茶能暖胃、醒神，还能帮助消化，在寒冷的冬季饮用甘温的红茶是最适宜的。绿茶性味苦寒，冬天饮用容易造成胃寒，还可能影响食欲。而夏季炎热时，喝绿茶正好可以取其苦寒之性，消暑解热，生津止渴。 红茶是经过发酵烘制而成的，发酵时茶叶在氧化酶的作用下变成红色氧化物，成为红茶。红茶品性温和，味道醇厚，除含多种水溶性维生素外，还富含微量元素钾，当冲泡后70%的钾可溶于茶水内。钾有增强心脏血液循环的作用，并能减少钙在体内的消耗。因红茶中所含的锰是骨结构不可缺少的元素之一，因而常喝红茶对骨骼强健也有益处。 国外有资料报道，经常饮红茶还有防治流感、中风及皮肤癌的效果。　　研究表明，由于红茶中含有一种类黄酮化合物，其作用类似于抗氧化剂，能防止中风和心脏病。美国一项最新研究显示：每天喝一杯红茶的人与不喝茶的相比，前者罹患心脏病的风险要比后者低40%以　　许多人喜欢在大鱼大肉饱餐一顿之后喝些茶，这样也对健康不利。茶中的大量鞣酸，会与蛋白质结合生成鞣酸蛋白，这种物质有收敛作用，使肠道蠕动减弱，从而延长食物残渣在肠道内的滞留时间，进而导致大便干燥。所以，饱餐后最好先不要喝茶。　　中医认为，春夏秋冬四季饮用的茶都应该不相同。就是应该根据各种茶的性味，在不同的季节喝相适应的茶。
冬天比较适合喝乌龙茶。。。。
乌龙茶，亦称青茶、半发酵茶，是中国几大茶类中，独具鲜明特色的茶叶品类。但是乌龙茶属于寒性茶饮，冬天不宜多饮；世界上最早的红茶由中国福建武夷山茶区的茶农发明，名为“正山小种”。红茶属于全发酵茶类，比较温和，适合冬天饮用（夏天亦可）。

4，武夷山名字的来源

彭武、彭夷开辟武夷山--传说故事 远古时候，武夷山这地方是没有名的，后来为啥叫武夷山呢？ 相传古时候，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时，武夷山洪水泛滥成灾，逼得老百姓只好躲进山坳里过着穷苦的日子。 俗话说，山有顶地有主。老人就带领老百姓披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他“彭祖”。 彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。说来也怪，他俩一落地便见风就长。 一阵春风吹过，他们能喊爹叫娘； 二遍春雨飘洒，他们能站立行走； 三瓣春茶绽芽，他们能下地奔跑。 兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。因彭祖长年累月开山有功，当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时，乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到880岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子，一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子要继承祖业，日夜不停地开山治水，为百姓造福。 彭祖走后，两兄弟不忘父亲重托，扛起锄头，拿着斧子，背上弓箭就进山了。 他们挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。他们砍呀砍，砍了720天，砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。 他们种呀种，种了1800天，种上了垄垄岩茶，栽上了稻谷和果树…… 兄弟俩又用弓箭射死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山水水装点成人间仙境，百姓们过上了鸡犬相闻，安宁幸福的日子。 彭武、彭夷死后，人们为了报答他们的恩情，为了纪念这一对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名此山，称这碧水丹山为“武夷山”了。

5，关于武夷山

您好，我就是个土生土长的武夷山人。谢谢你对武夷山的好奇~~第一个问题——武夷山的消费水平还是算比较高的，因为我们那主要以旅游业和茶叶为经济来源。2——武夷山没有麦当劳和肯德基，在武夷山市区中心有个肯德基。2——要去武夷山就一定要吃那的小吃，虽然大学是在重庆度过的，可能是因为乡土情结，一直还认为武夷山的小吃是最有味的。武夷山人吃的以咸辣为主，好吃的小吃有：1）锅边（米浆均匀的散在热锅的周边，熟后跟豆芽，鱿鱼丝，香菇等一起煮，味道特别好）；2）果子（也是用粳米做的，吃果子一定要吃上面蒸的肉片，现在想想好像又回到了中学门口的路边摊，不过吃这个一定要早点去哦，一般那是路边的早餐店才有）；3）光饼（大家都说建瓯的光饼是最正宗的，但好友都说建瓯光饼太硬，没有武夷山的好吃，这在路边随处都可以见，我最喜欢吃的还是武夷山二中周围的光饼，星村镇车站的光饼味道也非常好）；4）灯盏糕（我从小就叫他油饼，就是放在像以前点的油灯上的灯盏炸而得名的，外表非常的酥脆，里面的芋头丝是我的最爱，记得去年跟好友为了解馋，足足排了一个小时的对，主要是因为现炸现卖吧~）；5）果（我们都是这样叫的，也是粳米做的，和平南路路口的那家，味道特别好，每次经过那都要花两块钱去买两个，皮咬下去觉得特Q，老板娘炒的果馅味道也特别好）；6）岚古熏鹅（现在武夷山市的名小吃肯定有这个了，中央二套的一档美食节目曾经做过这个，用的是米熏的，所以非常香，不过本人是觉得吃多了就觉得太咸太辣了，不过就是这种味道过瘾，适合买只真空带回家一起分享）...武夷山的小吃还有很多，大街小巷到处都是，希望你在武夷山有个愉快的假期~
武夷山的消费水平还挺高的，名牌店几乎不打折！有个德克士，没有麦当劳和肯德基！小吃横街头有家越南粉店很出名，然后千层糕，比较多小吃好吃，都是路边摊，可以看看
武夷山没有麦当劳也没有肯德基，但是有德克士和美奇乐。其实消费还好了，看你是怎么样花咯。茶叶当然是非常贵的，衣服啊鞋子啊抖很贵，但是街边摊的小吃就很划算啦。武夷山最好吃的东西都在星村啦。所以想吃好的东西，就得一大早跑到星村，享受地道的美食。
武夷山旅游区没有麦当劳和肯德基。

6，武夷山古代叫什么名字

这是一座博大而又雄浑的山岳，这是一座沉默而又昂扬的山岳。它用海拔2158米高的华盖，撑开了一座屋脊，收藏起所有的昨天；它用2158米高的巨笔，在长天缟素的笺上，抒写历史。 它今天的名字叫做武夷山。 它一千年、二千年前的名字呢？ 它三千年、四千年前的名字呢？ 让我们打开那本充满熠智而又荒诞的《山海经》吧，它的非凡和奇妙正可与武夷的山川风物相媲美。 《山海经》成书于东周至秦，取材于当时流行的神话和故事，文辞简练，内容丰富，象是一本狐媚的传奇。它是一本无所不包的怪书。“它是古代人民的知识积累”（茅盾·《神话研究》）。 《山海经·海内南经》载，“闽居海中，其西北有山。三天子鄣(都)山，在闽西海北”。这“三天子都山”是否指武夷山？在《山海经·海内东经》中又另有两个“三天子都山”，一在庐江旁，一在浙江源头。据著名考古学家邓少琴先生考证，三天子都山，是三座“天子都山”的合称，分别是现在的庐山、黄山和武夷山。他又考释所谓天子都，实际上是三地的部落酋长自立、不受帝权制约时的自封，秦以后，“皆废为郡长”，三天子都山降为三王之山，这也是大王峰得名的由来。 武夷山至今还有几个令人费解的地名：里天子地、外天子地、大王凹、大王山等等，是否与天子都山名字的变化有关？ 成书更早的《山海经·海外南经》载“海外自西南陬至东南陬者”，东南有“南山，自此山来虫为蛇，蛇号为鱼”。晋人郭璞注释：“以虫为蛇，以蛇为鱼”。《越绝书》称，越王无疆被楚威王打败后，子系争立，“楚伐之，走南山”。民国时叶国庆教授就曾考释南山当指闽北一带的山。大概就是以黄岗山为中心的高山峻岭，它不就象一道巨屏横在天朝的南郭，欲取不能，鞭长莫及么。 天子都山和南山，应该都是武夷山原始的名字，是先有南山之名，还是先有天子都山之名？还是二者并存只是习惯叫法不同？或是武夷族人自称为天子都山，而域外人呼它为南山？

7，武夷山旅游景点

武夷山武夷山位于武夷山市南部，包括武夷山风景名胜区、武夷山自然保护区、武夷山国家级旅游... 九曲溪漂流九曲溪在武夷山风景区南部，发源于黄岗尖以南的三保山，曲折东流至星村，进入武夷山风... 天游峰位于九曲溪六曲溪北。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，... 一线天又称一字天，位于武夷山群峰南端之二曲溪南面的一个幽邃的峡谷里。该处有一座巨岩，宛... 茶洞茶洞又名玉华洞，升仙洞，位于六曲的东面。据说是因为此洞里产茶“甲于武夷”，故名。... 黄岗山黄岗山简介：黄岗山位于闽赣边界、是世界自然与文化遗产武夷山的主峰，海拔2158米... 云窝云窝在“六曲”北岸，是个临溪坞谷，东依接笋峰，西连仙掌峰，傍山濒水，景色幽丽。在... 武夷宫武夷宫是武夷山景区的门户，位九曲溪口，是武夷山风景区最古老的道观，初建于唐天宝年... 水帘洞高、宽名一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两股... 虎啸岩蟠踞在一线天北面，相传曾有仙人骑虎吼啸其上，故名。其实"虎啸"之声，来自岩上一个... 天车架天车架位于福建南平霞滨峡，人们津津乐道的丹霞嶂“天车架”就是山中十数处古崖居中的... 大王峰大王峰又名沙帽岩、天柱峰，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。它雄踞九曲溪口北... 隐屏峰由茶洞从峰南壁攀登即可登临，因峰峦方正如屏，故名。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三... 灵岩是一座高数百尺、长约百丈的巨岩。岩底有伏羲洞、风洞、灵岩洞等3个并列的岩洞。沿岩... 语儿泉天成禅寺殿堂的右壁，泉水从石隙喷出，洒落石上，蓄流为塘。泉水流淌之声轻快清脆，好... 定命桥传说古代道士修行后为了检验自己的道行，就到这个定命桥上走一遭，过得去，便是修成正... 白云庵白云庵据载建于明万历年间（1573-1620年），位于县城东部云峰山顶，庵堂藏于... 灵岩洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于灵岩的最右侧。一线天从洞后壁之外横贯而过。洞高7... 武夷蛇园武夷蛇园座落于武夷山市风景名胜区内，占地面积18亩，内设有武夷蛇类研究所和仿自然...

8，红茶制法的发明地在哪里

福建武夷世界红茶之源——“正山小种”红茶，作为世界红茶的始祖，迄今已有400多年的历史，于明朝中后期，诞生于中国福建武夷山桐木，由正山堂江氏先祖始创。从正山小种到世界统饮名茶，由桐木走到世界的每一个红茶之印迹，都有着一段品不尽、道不完的红茶之韵！红茶，英文为Black tea。红茶在加工过程中发生以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分和香气物质，具有红茶、红汤、红叶、香甜味醇的特征。红茶品种以祁门红茶最为著名。红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新牙叶为原料，经萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。萎凋是红茶初制的重要工艺，红茶在初制时称为“乌茶”。红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名。中国红茶品种主要有：日照红茶、祁红、昭平红、霍红、滇红、越红、泉城红、泉城绿、苏红、川红、英红、东江楚云仙红茶等，2013年湖南东江楚云仙红茶喜获“中茶杯”特等奖。红茶的鼻祖在中国，世界上最早的红茶由中国明朝时期福建武夷山茶区的茶农发明，名为“正山小种”。武夷山市桐木村江氏家族是生产正山小种红茶的茶叶世家，至今已经有400多年的历史。正山小种红茶于1610年流入欧洲。1662年，当葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英皇查理二世时，她的嫁妆里面有几箱中国的正山小种红茶。从此，红茶被带入英国宫廷，喝红茶迅速成为英国皇室生活不可缺少的一部分。在早期的英国伦敦茶叶市场中，也只有出售正山小种红茶，并且价格异常得昂贵，唯有豪门富室方能饮用，正山小种红茶成为英国上流社会不可缺少的饮料。英国人挚爱红茶，渐渐地把饮用红茶演变成一种高尚华美的红茶文化，并把它推广到了全世界。1689年，英国更在中国的福建省厦门市设置基地，大量收购中国茶叶。英国喝红茶比喝绿茶多，且又发展出其独特的红茶文化，均与上述历史事件有关。因为在厦门所收购的茶叶都是属于红茶类的半发酵茶——“武夷茶”，大量的武夷茶流入英国，取代了原有的绿茶市场，且很快成为西欧茶的主流。武夷茶色黑，故被称为“Black tea”（直译为黑茶）。后来茶学家根据茶的制作方法和茶的特点对其进行分类，武夷茶冲泡后红汤红叶，按其性质属于“红茶类”。但英国人的惯用称呼“Black tea”却一直沿袭下来，用以指代“红茶”。

9，关于武夷山故事

武夷山酒坛峰的传说 很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒，干三百六十五天活都不劳累；赶路的喝了老农夫酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛苦。　　人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。　　那时节，下八洞的八仙，各显神通过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道：“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意，于是，有的打扮成贩茶商客，有的打扮成云游道士，一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。　　田父象往常一样，舀出自己的美酒，热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真是上品。　　打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李，自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱着拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。　　那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃着脑袋问田父：“你怎么能酿造出如此奇妙的上等美酒呢？”　　田父指着远处的丹山回答：“这酒是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。”　　铁拐李点点头：“还有呢？”　　田父指着门前的碧水回答：“这酒是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。”　　铁拐李又点点头：“还有呢？”　　田父指着桌旁酒坛回答：“这酒是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。”　　铁拐李眼睛亮了，兴奋地叫起来：“好啊！这三件都是武夷山的奇珍，难怪你能酿出这么绝好的美酒！”他连连夸赞田父，高兴地手舞足蹈，竟忘记了还要和其它七仙一道去赴瑶池的蟠桃宴会呢！　　等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上，摆着老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集，杯觥交错，好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中，举杯便喝，酒刚入口，却“哇”一声吐出来，筵席上的众仙都看懵了。　　王母见了觉得奇怪，便问八仙。铁拐李是个直性子的人，抢先答道：“你这瑶池琼酿算什么酒，还不如武夷山田父家的米酒好喝！”　　正在这时，从武夷山飘来一阵酒香，萦绕在瑶池之上，宴会上众仙闻到，馋涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，责备酿酒大仙，竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸，半天说不出话来。　　铁拐李眼睛眨眨，对王母说：他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒，让众仙也尝尝人间佳酿，享享口福。王母这才转怒为喜，吩咐二人快去快回。　　二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。　　田父说：“行，我送你一坛米酒就是了。”　　二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急着赶回瑶池。　　那铁拐李腿脚不方便，又这样来回奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱着酒坛先走了。　　王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真是名不虚传，非常高兴，命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。　　铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样子，知道坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。　　真是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。　　后来这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，知道它的来历的人，都称它为酒坛峰。　　人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。

10，武夷山与阿里山的传说

总共就十个字，光题目都不够，
那是一个美丽的传说啊 那也是一个美丽的传说这好二十个字 服了楼主了 你见过传说总共就十个字的吗？？？
武夷山和阿里山的传说是个很很很美丽的传说。（另外，偶也很服了楼主，不超过二十字，你见过十几个字的回答？要么，你答个看看！！！）
在很久以前，东南沿海高大的武夷山，是和台湾的阿里山紧紧连在一起的。那时山上山下，一年四季树木长青，漫山遍野的果树上挂满了各种果子，果树下是一丛丛盛开的鲜花。山间，还有一条条瀑布和无数的小溪，山下是一片肥沃的土地。这里的人民过着安乐的幸福生活，到处响着笑语、歌声。 可是有一年，不知从什么地方来了一个妖魔，占据了整个大山。这个妖魔到底是什么样，谁也说不上。只是听说它的身子趴在山顶上，头可以伸到东海里去喝水；它打一个喷嚏，周围很大的一片地方就要下一场大雨。 自从妖魔来到以后，山上的树木枯死了，鲜花凋谢了，山间的瀑布断水了，小溪干涸了，肥沃的土地干裂得张开了嘴巴。 这个妖魔脾气特别狂暴，它一发起脾气来，天上黑云翻滚，狂风怒号，飞沙走石，无数的房屋被砸坏，许多人和牲畜被砸死砸伤，连在东海上打鱼的渔船也有不少被打翻。 人们受尽了妖魔的祸害，实在恨透了它。山村里有几个勇敢的年轻人，自动拿起弓箭、大刀、长矛，上山去找妖魔报仇。可是一去再也没有回来。从此，很多人拖儿带女，离开了世世代代生活的故乡，到别处逃生去了，整个山区显得十分荒凉。 在大山的西麓，有一间用青石砌成的小屋，里面住着母女二人。 母亲叫花霞，是个勤劳善良的妇女；女儿叫花珊，十九岁，是个美丽、聪明而又勇敢的姑娘。花珊姑娘看到人民被妖魔害得不能生活下去，心里像刀割一样的难过。因此，她下决心要除掉这个妖魔。 聪明的姑娘心里明白，要消灭这样的敌人，没有很高的武艺，单凭勇敢是不行的。于是，她开始苦练各种本领。 她先在村头的一块大岩石下练习射箭，每天迎着朝霞离开家门，顶着满天的星星才回到家中。她练啊练啊，手臂练痛了，练肿了，手上起了一颗颗血泡，血泡消下去后，又结起一层厚厚的老茧，强劲的弓，也不知道拉断了多少把。她一连练了九九八十一天，终于练出一手高超的射箭本领。她的箭射得又准又狠：要说准，天上高高飞行的雁群，她要射哪一只，就能弓响雁落；箭头能从石头的另一边钻出来。 紧接着她又练习使用大刀的武艺，又是一连九九八十一天，练成了一手好刀法。村头有一棵两臂合抱粗的大树，她一刀砍去，就断成了两截。 一天晚上，花珊姑娘告别妈妈，要上山去斩除妖魔了。妈妈含着热泪，紧紧地拉着她的手，说：“女儿啊，你去为民除害，妈不拦你，可是要千万当心啊！你除掉了妖魔，就赶快回家，以免妈妈挂念。”花珊姑娘也含着热泪，说：“妈妈放心，我斩除了妖魔，马上就回来，永远和妈妈生活在一起。”花珊姑娘在妈妈千叮咛万嘱咐下，依依不舍地离开了家门，背着弓箭、大刀，上山去了。 这天晚上，乌云遮住了星星，花珊姑娘紧握弓箭，搜索着慢慢向山上走去。突然她发现不远的山顶上，有两道灯笼般的绿光，由小到大，由远到近，渐渐向她靠来。两道绿光的后面，是一个庞然大物在慢慢移动。 花珊姑娘断定这就是妖魔，两道绿光是它的眼睛射出来的，于是搭上利箭，拉满弓弦，用尽力气，朝绿光“嗖——嗖”射去。两道绿光顿时不见。妖魔被射瞎了眼睛，痛得直翻滚。 花珊姑娘敏捷地跳到妖魔身上，抡起大刀，朝妖魔的脖子使劲砍去，一刀，二刀，三刀……一刀比一刀有劲，直砍得妖魔乱蹦乱跳。渐渐地，她觉得妖魔在向地下陷去。不一会儿，只听一声山崩地裂的巨响，高大的武夷山断裂为两半，中间出来一条很深很深的鸿沟，妖魔“轰”的一声，沉到鸿沟里去了。就在这一刹那间，花珊姑娘一个健步跃到了武夷山的东麓。这时，奔腾的东海之水涌进了鸿沟，形成了现在的台湾海峡。那断裂的武夷山西麓，就是现在的武夷山，那断裂的东麓，就是现在台湾的阿里山。 东西山麓的树木、鲜花、瀑布、山溪、良田又苏醒了，人民重新过上了安乐幸福的生活。可是波涛汹涌的东海水，却把花珊姑娘和妈妈隔开了。 妈妈盼望女儿早一天回到母亲的身边。她每天呼唤着女儿的名字。 然而，一天天过去了，女儿还是没有回来。妈妈渐渐地变成了一块巨大的岩石，高高地立在武夷山顶上。 女儿被隔到山的东麓，也时时想念着母亲。她站在阿里山顶上，望啊望啊，可是大海隔断了她的视线，望不到妈妈。于是，她变成了一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地向上长着。 至今，已经长到五十多米高了，成了很高很高的树木，现在还在不停地长着。 因此，它被叫做阿里神木的思母树。据说，日月潭水就是女儿想念母亲流下的眼泪哩！
从前，台湾岛上有一座秃山。一个叫阿里的猎人，一天他到山里打猎，救了两位私自下凡的仙女，惹怒了玉帝，玉帝派雷神劈死了阿里。阿里死后，他的皮肤和头发变成了草和树。秃山变成了绿山，人们为纪念阿里，所以叫此山为阿里山。