其二，《庄子》：“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。”其一，《孙子兵法》的“天地人和”主张的是，作战一定要懂得观天象，晓得地理位置，与同将士们一条心才能百战百胜。天地是万物之母，人生于天地之间，做事要对得起天地，做人要讲求以和为贵，其核心文化思想，天、地、人和为一，则事业昌盛，万事如意矣！是一种非常崇高的境界。
感谢您提出的问题，让我们一起探讨茶知识，了解茶文化。关于泡茶器具的选择，关键还是得看你的具体要求是什么。紫砂壶的特点在于双气孔结构，当热水倒入茶壶内部后，这些气孔张开，能够吸附一部分茶叶的香气与滋味，并将其留在气孔内。久而久之，即便倒入的是白开水，也会带有茶味，这也就是紫砂壶能够“养壶”的特点。不过有失必有得，紫砂壶吸附了一部分香气，部分导致茶汤的香气受到影响，而且在冲泡不同品类的茶叶时，不同的香气容易混杂在一起，容易喝不到茶叶本身的风味。
陈升号的老班章是不是中国普洱茶的茶王？
感恩提问者，普文是原产地茶山经营者，对您的问题做个人解答，陈升号的老班章是不是中国普洱茶的茶王？问这个问题得茶友，您入茶行多久了，品茶多久了，正常情况下，茶王也是人为定义的，什么是茶王？产量之王，还是年限之王？请不必再去纠结这个品牌是茶王树还是台地树，只要你认为好喝，哪怕是农药，你还是会喝。品牌都有故事所谓品牌在不断成长中都不缺乏故事，而故事的本身就是为了塑造主人公，如何塑造还是事实存在，在不断修饰中走进真相还是走入营销表象，都是品牌的缔造者给予的。
在与茶友探讨茶品牌塑造是，普文曾经说过，“文化不可缺修饰，但不可以颠倒黑白，八分实事，二分修饰，足矣！”而如今快速崛起的品牌，靠营销包装，一句广告语，百遍洗脑，千遍真理，这样的时代性方式，只能是暂时效应了，起来之后，品牌如何扎根市场与源头那是百年大计，这样的企业有多少？入口之物贵以真企业的壮大是一个很雄伟的事业，建立的骨架需要肌肉去赋予力量，而这个肌肉的类型各个细节，点点滴滴为之经络，茶以入口，养生之物，饮者万千，不可以假乱真，失之德行，行規以破，何以长久之计，茶入口之珍，以生态养之，唯自然孕育，才受天地之精华，何必成为超生游击队，不断施肥、打药催生，对于茶人而言，绝不在乎什么品牌多强大，什么品牌多好，自己找些生态为第一要素茶原料，制作好，难道大厂所以原料都是自己收鲜叶在自己厂房加工吗？完全是不可能，部分是真理。
先贤有云“成事者，天地人和”，请问各位“大能”如何理解？
“天地人和”始计篇《孙子兵法》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”其一，《孙子兵法》的“天地人和”主张的是，作战一定要懂得观天象，晓得地理位置，与同将士们一条心才能百战百胜。也因此，《三国演义》的“草船借箭”中，诸葛亮采用的就是《孙子兵法》的天时、地利、人和击退了曹军。
其二，《庄子》：“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。”庄子主张的是为人处事之道。天地是万物之母，人生于天地之间，做事要对得起天地，做人要讲求以和为贵，其核心文化思想，天、地、人和为一，则事业昌盛，万事如意矣！是一种非常崇高的境界。但现实而论，小编认为成事者，天地人和更是一种可遇不可求的境遇，不然怎么总有人说，在错误的时间，错误的地点，遇到错误的人呢？（感谢阅读！我是诗蓦1，原创回答首发头条平台，欢迎您来关注与评论！）。