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1，饮茶文化源于我国历史悠久起源于西南地区饮茶风习是传自于

饮茶的历史很古老,起源于西南地区。
搜一下：饮茶文化源于我国，历史悠久，起源于西南地区，饮茶风习是传自于以下哪个省

2，现在中国各地以及各民族都有哪些具体的喝茶方式

喝茶是中国人的日常，但喝茶的方式因地域的差异而五花八门。现就所了解的历数如下：1、最香的茶—奶茶。这是西北少数民族常喝的茶，我从小喝到大。在我的记忆中，它是最香的茶。这种奶茶用砖茶和牛奶做成，奶香加上茶香，好喝得不得了。2、最简单省事的茶—壶泡茶。抓一把茶叶放进茶壶，冲入沸水，稍等片刻就可以倒进茶杯喝了。这是我们西北汉族人家最常见的喝茶方法，不但自己家人这样喝，招待客人也是这样的。3、最费工夫的茶—功夫茶。这是我在广州体验到的喝茶方式，超级讲究，超级有仪式感。我发现那里每个店员都是娴熟的茶艺师，一大堆器物在她们手中翻飞自如，领我眼花缭乱。沸水注入茶壶，盖上壶盖立刻出汤，一秒都不耽搁。我好担心那茶汤没滋没味的，可没想到煞是好喝。4、最不像茶的茶—擂茶。在我国广东、湖南、江西、福建、广西、台湾的一些地方，人们把茶叶、花生、芝麻、盐等放进木制或陶制的钵钵里捣成浆糊状，冲入沸水，一碗香喷喷的擂茶就做好了。据说擂茶其实就是盛行于我国唐代的煮茶，古时从中原传入南方，一直延续至今。5、最让人不敢喝的茶—虫茶。我国广西、贵州、云南、四川、湖南的一些地方有这种茶。为什么说它让人不敢喝呢？我简述一下它的制作方法你就知道了。把新鲜的茶树叶和香树叶放进淘米水里发酵，发酵腐烂后产生的气味会吸引一种昆虫成群结队前来安家。它们生下的孩子就以腐烂的茶树叶和香树叶为食。有进自然就得有出啊。这些小虫虫会拉出一粒粒的小便便。干了的便便就是虫茶哦。据说用虫茶泡出的茶水很清香的，但我还是不敢喝。还有很多很多，我就不一一道来了。总之，你走的地方多了，就会发现，一个地方有一个地方的喝茶方式和习惯，有的让你咋舌，有的让你吃惊，就像那句话说的：只有你想不到的。

3，概括中国古代茶文化特点

茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。汉朝 ,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风。隋朝,全民普遍饮茶。唐代,茶业昌盛,茶叶成为“人家不可一日...”

4，中国各地有哪些饮茶习俗

在中国各地，喝茶的礼节也不一样，在北京，主人端上茶来，客人应立即站起来，双手接过茶杯，说声“谢谢”。在南方的广东、广西，主人端上茶后，要用右手指弯曲后轻轻地敲三下桌面，以示谢意，在另一些地区，客人想继续喝茶 ，茶杯中应留些茶水，主人见了会继续加茶水，如果将茶水全部倒完，主人认为你不再喝了，也就不给你加茶水了。品龙井品龙井茶，主要流行于江、浙、泸的大、中城市。品饮龙井茶，要做到：一要境雅，即自然环境、品饮环境优雅；二要水净，即泡茶用水洁净；三要具精，泡茶用杯以白瓷杯或玻璃杯为上。倘用盖碗冲泡，则无须加盖；四要艺巧，即要适情，即要有闲情逸致，抛却烦闷琐事，方有兴味品茶。啜工夫茶啜工夫茶，流行于广东、福建、台湾等地，习惯用小杯啜饮。现在，这种品茶方法，已在全国的一些大中城市兴起。实践证明，要真正领略到啜工夫茶的妙趣，升华到艺术享受的境界，须具备三个基本条件，即上好的乌龙茶，精巧的工夫茶具，以及富含文化的沦饮法。技艺双全盖碗茶喝盖碗茶的习俗，在中国汉民族居住地都可见到，但用得最普遍的要数西南地区的四川。人称：中国茶馆数四川，成都茶馆甲四川。四川人所说的盖碗茶，其实就是用盖碗泡的茶。用盖碗泡茶，盖碗盖着，可以保温；启盖后，可以凉茶；捏住盖碗，还可推去茶汤表面的悬浮叶片，搅匀茶汤浓度；而端起碗托喝茶，可以不烫手；将茶碗放在桌上，有茶托保护，不会灼伤桌面。用盖碗饮茶，既不失风雅情趣，又十分实用方便。“一盅两件” 吃早茶在中国南方，有吃早茶的风俗，尤其是岭南，吃早茶的风气更盛。吃早茶，既能充饥补营养，又能补水解渴生津。目前中国的一些大中城市都有供应早茶的，而最具代表性的，则是羊城广州和香港、澳门特区的早茶。早茶具有茶饮、茶食和茶文化的共性。说它是茶饮，就是保留着饮茶的基本内容；说它是吃茶，就在于它在饮茶的同时，还用食品佐茶；说它是吃早茶，是因为那里的人们，特别注重早晨上茶楼吃茶。

5，中国的茶文化

很悠久的
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。不但包含物质文化层面还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上吹响了中国茶文化的号角，从此茶的芳香、茶的精神渗透了渗入了宫廷和民间，渗入了社会的角角落落，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学，形成了气势恢宏的茶文化史。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化更积累了丰富的有关茶的精神文化，两者合而为一，铸就中国特有的茶文化。茶的发现：公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝，神农尝百草遇毒，得荼而解之，荼以药用。 东汉华佗《食经》中记录了茶的医学价值。西汉以茶的产地县命名，到三国魏代《广雅》中记载了饼茶的制法和饮用。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。两晋南北朝时期出现了陆纳、桓温以茶代酒之举。随着佛教道教的传入，饮茶与其联系起来，此时茶具有显著的社会、文化功能，中国茶文化初见端倪。780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。
中国茶文化太深了。每天我都喝该娅普洱茶，但是从来没想过研究中国的茶文化，真是杯具了！

6，介绍一下中国的茶文化

中国是茶的故乡，也是世界上最早种植和利用茶的国家，茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开中华五千年的文明发展书卷，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品，更是一种博大精深的文化；茶文化是中国传统文化的重要组成部分，也是中华文明长河中的一颗璀璨明珠。茶文化的发展历程大体经历了“发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，普及于明清”的过程。【基本茶类】绿茶（不发酵）;白茶、黄茶（轻微发酵）;乌龙茶（青茶，轻中度发酵）;红茶（完全发酵）;黑茶（完全发酵，后发酵）.【加工茶类】花茶、紧压茶、萃取茶、果味茶、茶饮料。一、茶树的学名：茶是一种多年生、木本、常绿植物，在植物学分类上属双子叶植物纲、山茶目、山茶科、山茶属，与庭园种植的茶花同属不同种。二、茶树的种类：茶树有灌木、小乔木和乔木之分。栽培茶树多为灌木类，主要枝条都由根颈处分出，无明显的主干，树高1~3米。乔木茶树，有明显的主干，分枝部位高，树势高大，达数米至十多米，我国云南等地原始森林中的野生大茶树都属此类。小乔木茶树介于两者之间，分枝部位较高，有明显主干，树势较高，在我国福建、广东较多。三、茶的化学成分：茶多酚、咖啡碱和茶氨酸通常作为鉴定真假茶的成分指标。西自西藏自治区的察隅，东至台湾省东海岸，南起海南省榆林和三亚，北到山东省荣成。一、江北茶区茶树以灌木类型中小叶种为主，几乎都生产绿茶。二、江南茶区是中国最主要茶区，占总产量的2/3，品种以灌木类型中小叶种为主，也有小乔木。三、西南地区包括云贵川重庆和西藏东南部，是中国最古老的茶区。四、华南茶区积温最高，最适宜茶树生长。一、抗氧化、抗衰老（茶多酚、茶氨酸、茶多糖及各种维生素）二、抗癌三、增强免疫功能四、调节血脂、血糖、血压及预防心血管疾病五、抗辐射，癌症患者因采用放射治疗而引起的轻度放射病症，如食欲不振、恶心、腹泻等，遵医嘱饮茶后，有90%的患者放射病症状明显减轻。六、抑制有害微生物，EGCG对流感病毒有很强的抑制作用七、抗龋齿八、美容中国是世界上最早发现、栽培、利用茶叶的国家。据历史资料考证，少说也有4700多年了。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次

7，哪些地方的茶文化比较浓

各地都有各地的饮茶文化，茶作为中华文化的一部分，所以我觉得不存在那个地方茶文化特别浓厚，像北京就有大碗茶，南方那边则有功夫茶，南北方的差异，导致茶文化的不同。还有就是我想知道你说的“那些地方”是指哪些地方呢？如果要是说因素的话，我觉得一个是文化，一个是历史，茶最早是作为要用，在《神农本草经》上面有记载，“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解”，这里面的“荼”指的就是茶，之后又有了开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，茶已经作为人们生活必不可少的生活用品之一了，因为它的味道容易让人接受，而且对身体有益，在心理上，人们会觉得喝茶能够使身体保持健康，而且再加上科学的报到，茶中的成分对人体有益，可以延年益寿，而且对于女士来讲，茶还可以减肥，乌龙茶去身体上的脂肪，普洱茶可以去血液里面的脂肪，而且有的时候，茶还可以辅助药物，治疗疾病。
目前来说是广东的茶文化最浓，早上喝早茶成风。产茶风当然以福建最为浓
名茶的原产地；是市场的需要~~~~~~~~~~~
四川 成都再看看别人怎么说的。
茶文化的小看法，我只知道1、深受家人影响；2、一方水土养一方人；3、地方传承及推广的重视程度。 现在的我们都太年轻，外来饮品诱惑太多。崇洋媚外精神偶尔发酵一下，所以茶文化的宣传与情感建立还需要爱茶之人去推广。中国酒文化千年依然茶文化却慢慢消退，特别影响到87、90后一代人的更少，相信我们专业茶饮策划师不妨考虑推广茶叶品牌的同时策划茶文化市场的精髓，也许对传承千年文明更好。那样文化与销路都会受益匪浅！真不想以后茶叶的现身一定是送礼而不再是“柴米油盐酱醋茶”了。吼吼！

8，茶的文化

茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。 茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有两种： 煎茶。 把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。 功夫茶。清代至今某些地区流行的功夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代功夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。功夫茶讲究品饮功夫 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。

9，中国茶文化有哪些

首先，是要研究中国的茶艺。所谓茶艺，不仅仅指是点茶技法，而包括整个饮茶过程的美学意境。中国历史上，真的“茶人”是很懂品饮艺术的，讲究选茗、蓄水、备具、烹煮、品饮，整个过程不是简单的程式，而包含着艺术精神。茶，要求名山之茶，清明前茶。茶芽不仅要鲜嫩，而且根据形状起上许多美妙的名称，引起人美的想象。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 　　一芽为“莲蕊，二芽称“旗枪”，三芽叫“雀舌。其中，既包含有自然科学的道理，又有人们对天地、山水等大自然的情感和美学的意境。水，讲泉水、江水、井水，甚至直接取天然雨露，称“无根水”，同样要求自然与精神的和谐一致。茶具，不仅工艺化，而且包含有许多文化含义。烹茶的过程也被艺术化了，人们观其色，嗅其味，从水火相济，物质变换中体味五行协调，相互转化的微妙玄机。至于品饮过程，便更有讲究，如何点茶，行何礼仪，宾主之情，茶朋之谊，要尽在其中玩味。因此，对饮茶环境，是十分注意的，或是江畔松石之下，或是清幽茶寮之中，或是朝廷文事茶宴，或是市中茶坊，路旁茶肆，……等等，不同坏境饮茶会产生不同的意境和效果。这个过程，被称之为“茶艺”。也就是说，要从美学观点上来对待饮茶。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 　　中国人饮茶，不仅要追求美的享受，还要以茶培养、修炼自己的精神道德。在各种饮茶活动中去协调入际关系，求得自己思想的自洁、自省，也沟通彼此的情感。以茶雅志，以茶交友，以茶敬宾等，便都属于这个范畴。通过饮茶，佛家的禅机，道家的清寂，儒家的中庸与和谐，都能逐渐渗透在其中。通过长期实践，人们把这些思悟过程用一定仪式来表现，这便是茶仪、茶礼。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 　　茶艺与饮茶的精神内容、礼仪形式交融结合，使茶人得其道，悟其理，求得主观与客观，精神与物质，个人与群体，人类与自然、宇宙和谐统一的大道，这便是中国人所说的“茶道”了。中国人不轻易言道，饮茶而称之为“道”，这就是说，已悟到它的机理、真谛。读至此，也许人们会说： “你把茶说玄了，哪有这样高深的东西?”但如果你能认真读下这本书去，真正领会中国历史上的茶文化精神，就会感到笔者此论并不为过。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 　　茶道既行，便又深入到各阶层人民的生活之中。于是产生宫廷茶文化、文人士大夫茶文化、道家茶文化、佛家茶文化、市民茶文化、民间各种茶的礼俗、习惯。表现形式尽管不同，但都包括着中国茶道的基本精神。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。
中国茶文化起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘 在这条从三皇五帝时期，一直到今天，有四颗星最为闪耀（代表）。 启明星；神农,有神农氏尝百草，发现茶之记载。 北极星；陆羽。 双子星；惠孟臣、若深。 他们在采茶研茶茶具制作上闪烁出来的独有光辉，是他们被后世尊为茶文化的四大始祖。 采茶始祖：神农（祖籍湖北竟陵，湖南株洲市炎陵县的炎陵山传说就是炎帝神农的安息之处） 研茶始祖：陆羽（诞生在天门县竟陵镇） 茶壶始祖：惠孟臣（故乡在今江苏宜兴荆溪镇上） 茶杯始祖：若深（故里在今江西景德镇，大概是清朝康熙年间的人据传还是一名女子） 从四位祖师这里我们可以发现更多的茶文化史记
种茶 采茶 制茶 泡茶 喝茶 品茶

10，关于我国茶文化及茶的种类等等

茶文化已经在深圳普及开来，品茶谈茶也是人们经常的话题，而泡茶也是一门技艺，品茶则是一种精神和物质的双重享受。 先说泡茶。泡茶看似简单．其实大有讲究。曹雪芹在（红楼梦）中对泡茶有一段十分生动的描写：贾母、宝玉、黛玉等一行来到栊翠庵，妙玉亲手泡茶待客，她为贾母用旧年积存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小盖盅里；而对宝玉、黛玉、宝钗更是另眼相待．泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，装入瓮中埋入地下，今夏才开的”。茶具则全是古代的珍玩，其讲究的程度真是令人大开眼界。 茶叶，是确保冲泡好茶的物质基础。不同的茶叶具有不同的滋味和功效，因此每人可根据自身的喜好与具体情况，选择适当的茶叶。茶叶的用量与用水要有一定的比例，否则冲泡出来的茶汤过浓过淡都不相宜。 水，是茶叶滋味和内含有益成分的载体。茶的色、香、味和各种营养保健物质，都要溶于水后，才能供人享用。清人在（梅花草堂笔谈）中说：茶情必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分；八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳。因此好茶必须配以好水。 茶具，能保持茶叶的香与味，衬托出茶叶的色与形，而且其本身往往还有艺术欣赏价值，因此是泡茶时不容忽视的一个环节。尤其是用茶待客时，就更必须精心挑选茶具，以体现对客人的热情和尊重。茶具的种类很多、特点各异，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品种，它不吸水，传热、保温性适中，白瓷茶具还能准确地反映出茶汤的色泽，其外观常绘有各种色彩的图案和纹饰。无论是白瓷还是青瓷，都极有观赏价值。紫砂茶具质地致密坚硬，但有一定的透气性，因此能保持茶的本色，夏天也不易变质，紫砂茶具传热缓慢，既不会烫手，又利于保温；尤其是造型千姿百态，艺术价值极高，近年来成了茶人和收藏者的新宠。玻璃茶具价廉、透明，用来冲泡银针、碧螺春等名优茶，茶叶经浸泡后，在水中舒展、翻滚的情景，可一览无遗，极具观赏性。 再说品茶。深圳人尤爱品茶“品”字包含品评、鉴赏、仔细体验茶给人带来的精神和物质享受的意思。唐人写的著名的“七碗茶诗”说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗壮骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两眼习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。”对饮茶的体验可以说达到极致。除了第一碗是生理体验外，其余的均是心理感受，七碗茶喝过，他已经飘飘欲仙了。 品茶大致包括闻香、辨形、观色、品味四个环节。 闻香分为干嗅、热嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，应在冲泡前进行。热嗅是冲泡后嗅茶汤的香气，花茶除了茶香外，还有不同的天然花香。冷嗅则在茶场冷却后进行，这时可以嗅到原来被芳香物掩盖着的其他气味。 辨形是观察茶叶在冲泡后的形状变化，茶经水浸泡。逐渐恢复了鲜叶的原始形状，一些原料细嫩的名优茶，芽叶在茶汤中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶冲泡后，芽叶在杯中沉浮起降，上下翻滚，煞是好看。 观色主要是欣赏茶汤的颜色。茶汤随着茶叶内含物质的渗出，会不断改变颜色，常是由浅入深；不同的茶类又会形成不同的颜色。有的黄绿，有的橙黄，有的浅红，有的暗红等等。同一种茶叶，由于使用不同的茶具和冲饱用水，茶汤也会出现色泽上的差异。宋代贵白茶，使用黑色茶盏，以衬托茶色，这种因茶择具的做法，也推动了茶具生产和制作工艺的发展。 味是通过舌的味觉器官来感受茶的美妙趣味。不同的茶类有不同的滋味，如有的浓烈，有的清和，有的鲜爽，有的醇厚，都会给人带来不同的感受。中国茶的种类 绿茶： 绿茶是一种不经发酵制成的茶。因其叶片及汤呈绿色，故名。中国绿茶十大名茶是西湖龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、四川蒙顶、顾渚紫笋茶。 红茶： 红茶是一种经过发酵制成的茶。因其叶片及汤呈红色，故名。中国著名的红茶有安微祁红、云南镇红、湖北宣红、四川川红。 花茶： 花茶是成品绿茶之一。将香花放在茶胚中窨制而成。常用的香花有茉莉、珠兰、玳玳、玫瑰、柚花等。以福建、江苏、浙江、安徽、四川为主要产地。苏州茉莉花茶，是花茶中的名品；福建茉莉花茶，属浓香型茶，茶汤醇厚，香味浓烈，汤黄绿，鲜味持久。 乌龙茶： 乌龙茶是一种半发酵茶，特征是叶片中心为绿色，边缘为红色，俗称绿叶红镶边。主要产于福建、广东、台湾等地。一般以产地的茶树命名，如铁观音、大红袍、乌龙、水仙、单枞等。它有红茶的醇厚，而又比一般红茶涩味浓烈；有绿茶的清爽，而无一般绿茶的涩味，其香气浓烈持久，饮后留香，并具提神、消食、止痢、解暑、醒酒等功效。清初就远销欧美及南洋诸国。目下最受日本游客的欢迎。 白茶： 白茶是一种不经发酵，亦不经揉捻的茶。具有天然香味，茶分大白、水仙白、山白等类，故名白茶。其中以银针白毫，最为名贵，特点是遍披白色茸毛，并带银色花泽，汤色略黄而滋味甜醇。主要产地在福建福鼎县和政和县。 砖茶： 砖茶属紧压茶。用绿茶、花茶、老青茶等原料茶经蒸制后放入砖形模具压制而成。主要产于云南、四川、湖南、湖北等地。砖茶又称边销茶，主要销售边疆、牧区等地。