”——《五灯会元》第一重境界“见山是山,见水是水”。他说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。是以无而能知其然,是以一切贤圣,无极而生天地万物实见明了。这个时候,山水只在眼中被看见,没有显现在心中,看见的什么就是什么,这是一种原始、浅显的认识。

无为,到底是什么意思?是什么都不做,顺其自然吗?

无为是一切贤圣所俱其,曰,无,所能为,如,意而无思而不妄!名无为入世从新起慧,而知世间烦恼空相,而自度,了知。若色不空,则色盲,而美丑皆不长久而有未知其。若有情,则不知情何其故,而其伤。是以无而能知其然,是以一切贤圣,无极而生天地万物实见明了。答,有情也无情,世间其抱真。有为难无为,无为诸法根。世间偏其有,难得无为其。

"看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。"这句话是什么意思?

这句话出自禅宗大师青原行思提出的参禅悟道的三重境界。他说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。”“而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”——《五灯会元》第一重境界“见山是山,见水是水”。这个时候人们还不知道参禅悟道的法门,只是用简单的、单纯的眼光看待事物,山就是山,水就是水。

这个时候,山水只在眼中被看见,没有显现在心中,看见的什么就是什么,这是一种原始、浅显的认识。第二重境界“见山不是山,见水不是水”。这个时候,人学习到了一定知识,也有了一些见识,见识到了事物的表面现象并不一定就是真实的,有可能是虚幻的,只有自己的内心是真实的。沉迷于浮华的表面,会让人迷失自己。这个时候,要有怀疑的眼光、自省的认识,认为山不是山,水不是水。

第三重境界“见山只是山,见水只是水”,这也是最高的境界。这个时候的人,已经参禅悟道,领悟了世间至理,抛弃了知识、见识和经验对自己的束缚,也不再执着于事物的表面现象。山山水水和万事万物都在自己的心中,自己可以看到自己的本心,也就领悟了真实的世界。这时,看到的山水都是心中真实的山水,因此山还是山,水还是水,但这个时候和第一重境界相比已经完全不同了。