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1,答谢中书书中谢中书给陶弘景的信是写什么的

谢中书是陶弘景的好朋友。<答谢中书书>是陶弘景给谢中书的回信。

2,下面是一些写景的诗句请你选择2句揣摩诗人的情语

(1)中是作者在黄鹤楼目送他的朋友远去的情景,心里充满惆怅,不知哪一年还能和好友见面。(2)中是作者在考试落地的第一天晚上,心里充满了忧伤,想要睡又睡不着,写下的,以排解心中的忧愁。

3,陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水诗的成就的引原句

陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水诗的成就?(引原句) 答:自康乐以来,未复有能与其奇者。 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
南朝梁代的著名诗人兼诗评家钟嵘在他所著的《诗品》中也引汤惠休的话说:“谢诗如芙蓉出水,颜诗如错彩镂金。”

4,在答诗和传记中陶弘景是怎样婉拒皇帝的

据《南史·陶弘景传》记载,永明十年,作为诸王陪读的陶弘景脱下朝服挂在神武门上,上书请求辞职,皇帝同意他的请求,赏赐他丝帛,传令地方上每月提供茯苓五斤,白蜜二斤,供他服金饵丹用~
陶弘景辞官也是性格和信仰决定的吧,博学广识,格物穷理,志在山水、乐于松涛,一心去求仙的人,哪里会眷念于世间的名利和权位。 梁武帝登上皇位后,对陶弘景更是恩遇有加,不断地有书信往来,经常派特使前去探望他,还给他送礼物去。但他并不出仕,只是画了两头牛,一头无拘无束地放养在水草之间,另一头牛戴着金笼头,有人手拿绳子牵着,用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道:“这个人没有什么事情是不做的,想要学曳尾之龟,怎么会有被我召见进宫任职的道理呢。”每当国家有凶吉征讨的事情,一定会来向他咨询。当时人们就称他为山中宰相。 陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活,为官之时虽才华横溢,小心谨慎,但终不免差错,故归隐也是为免于官场之害。陶弘景字通明,是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人。从童年时候起,陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔,在画土灰中学习书法。等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就以之为耻辱。二十岁不到,便被荐举为“诸王侍读”, 授予他“奉朝请”的官职。他虽然身居权贵之门,却始终藏形匿迹,不与外界的人打交道,每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情,大多由他决定。永明十年,他脱下朝服挂在神武门上,上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。

5,陶弘景的诗作

  【寻山志】◎陶弘景 倦世情之易挠,乃杖策而寻山,既沿幽以达峻,实穷阻而备艰。渺游心其未已,方际夕乎云根。欣夫得志者忘形,遗形者神存。於是散发解带,盘旋岩上。心容旷朗,气宇调畅。玄虽远其必存,累无大而不忘。害马之弊既去,解牛之刀乃王。物我之情虽均,因以济吾之所尚也。   若夫飞声西岳,邀利东陵,楚湘之洁,吴江之矜。轻死重气,名贵於身。迷真晦道,余所弗丞。袭衣缝掖,端委章甫。徘徊廊庙,趋翔庭宇。传氏百王,流芳世绪。负德叨荣,吾未敢许。   尔乃荆门昼掩,蓬户夜开,室迷夏草,径惑春苔。庭虚月映,琴响风哀。夕鸟依檐,暮兽争来。时复历近垄,寻远峦。坐盘石,望平原。日负嶂以共隐,月披云而出山。风下松而含曲,泉潆石而生文。草藿藿以拂露,鹿飙飙而来群。扪虚萝以入谷,傍洪潭而比清。照石壁以端色,攀桂枝而齐贞。亟扈兰而佩蕙,及春之未鸣。且含怀以屏气,待惠风而舒情。乃乘兴而遂往,遵岩路以远游。   伫天维而标思,憋恍忽而莫求。眺回江之淼漫,眩叠嶂之相稠。日斜云而色黛,风过水而安流。触嵚岩而起,值阔达而成洲。石孤耸而独绝,岸悬天而似浮。缘磴道其过半,魂渺渺而无忧。悟伯昏之倜宕,蹑千仞而神休。遂乃凌岩峭,至松门。背通林,面长源。右联山而无际,左凭海而齐天。竹泫泫以垂露,柳依依而迎蝉。鸥双双以赴水,鹭轩轩而归田。赴水兮泛滥,归田兮翱翔。此漭滥之足乐,意斯龄之不长。悼茵蟪之危促,羡灵椿兮未央。虽鹏之异类,托逍遥乎一方。   愿敷衽以远诉,思扣朝而陈辞。至赤城兮一憩,遇王子而宿之。仰彭狷兮弗远,必长年兮可期。及榆光之未暮,将寻山而采芝。去采芝兮入深涧,深涧幽兮路窈窕。窈窕路兮终无曙,深涧深兮未曾晓。高松上兮亟停云,低萝下兮屡迷鸟。鸟迷萝兮缤缤,云停松兮纷纷。停云游兮安泊,离鸟楼兮索群。嗟群泊其无所,思参差而谁闻。既穷目以无阂。(缺一句。)   问渔人以前路,指示余以蓬莱。曰果尔以寻山之志,馆尔以招仙之台。(缺一句。)就瀛水以通怀。谓万感其已会,亦千念而必谐。竟莫知其所跻,(缺一句。)反无形於寂寞,长超忽乎尘埃。 锡东刀客辑录
答谢中书书

6,文言文翻译

这一段语出《南史·隐逸传下·陶弘景》,楼上两位因为没有结合原文,虽有翻译但都不是太准确,我试着翻译一下这段话的意思吧: (陶弘景)家里很贫穷,向县官请求(帮助)失败了【应为如此,楼上两位翻译既不合逻辑也不合史实】。(他)在永明(南朝齐武帝萧赜的年号)十年,脱下朝服挂在神武门,向朝廷上表辞去了官职。 身上轻松之后,(陶弘景)很喜欢游山玩水。每次经过山涧峡谷,(他)必定要在其间坐卧,吟诗逗留,不能停止(这种爱好)。他对门人说:“我看那些富贵之家,虽然知道其间的繁华欢乐,却没有向往的心思。抬头看高处的山,俯身看巨大的湖泊,(虽然)知道这些地方都难以站立停留,自己(却)常常想着亲近它们。而且永明期间做官时,得到的总是差错;(但)如果不是那样,(我)怎么会能做到今天的事情呢。难道只是因为(我)自身具有神仙的体相吗,也是(因为我)顺从趋势才变成这样的。” 沈约在做东阳郡守时,认为他志向节操很高尚,多次写信邀请他,(陶弘景)都没去。
【原文】 有献不死之药于荆王者,谒者操以入。中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之。是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。 【译文】 有人给楚王献长生不老的药,传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道:“这东西可以吃吗?”答说:“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说:“我问传达人,他告诉我说是可以吃的,我才拿过药来吃下去,这事我没有罪,有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药,我吃了药大王就杀我,这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。
家境贫寒,尝试争取一个知县的职位没有成功。永明十年,脱了朝服挂在神武门,上表朝廷辞去官职。无官一身轻之后,喜爱游山玩水,每次经过山涧峡谷,必定在其间或坐或卧,吟诗作赋,逗留徘徊,不能停止这种习惯。对门人说:“我看那些富豪官宦人家,即使见识他们华丽、欢乐的生活,我没有向往的心情。抬头望向高大的岩石,俯身瞰视巨大的湖泊,知道这些都是难以停在一个地方的,一直都想着接近它们。况且在永明朝中做官,总是做一些与自己本性相违背的差使;如果不这样,怎么会有今天的事情。难道只有自身具备轻松的身心相貌,也是因缘趋势变成这样的。”沈约做东阳郡守的时候,认为他志气节操高尚,多次写信相邀,始终没有到沈约府上赴约。

7,答谢中书书的翻译

答谢中书书 陶景宏 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。 翻译: 山河的壮美,是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄,清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁,在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠。每当早晨,夜雾将要消歇,可听到猿猴长啸,鸟雀乱鸣;每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中。 赏析: 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端:山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句,作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,又为画面增添了灵动感,传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后,文章又以感慨收束,“实欲界之仙都”,这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。 王国维云:“一切景语皆情语。”本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂,即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。 翻译: 山河的壮美,是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄,清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁,在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠。每当早晨,夜雾将要消歇,可听到猿猴长啸,鸟雀乱鸣;每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中。 赏析: 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端:山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句,作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,又为画面增添了灵动感,传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后,文章又以感慨收束,“实欲界之仙都”,这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。 王国维云:“一切景语皆情语。”本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂,即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
(1)本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文.全梁文》卷四十六。(2)五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉,交相辉映。(3)四时:四季。(4)歇:消散。(5)夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。(6)沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。(7)欲界之仙都:人间天堂。欲界,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,神仙生活于其中的美好世界。(8)康乐:指南著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。(9)与(yù):参与,这里指欣赏。