昔归茶在普洱茶中的地位只能这么说，高价茶，山头茶，炒作茶，甚至在普文心中算不得普洱茶，那么简单，你进去茶店那家没有昔归包装茶，正宗昔归茶特色是什么？又有多少人懂呢？难道名山名寨一定是好茶吗？不然，当你发现好的原料后，需要好的制作工艺，好的制作工艺后需要好的转化（并不是陈化），这是一款好茶的过程，昔归茶的特点干茶总结：“黑紧条，无背毛，毫毛少、柳叶型”。
王罕和西夏国王好吗？
谢谢悟空邀请，这个问题问的好，让久不答题的猴格都想来答一下。王罕和西夏国王关系好吗？我们得先搞清他们分别是谁。先说西陲小国西夏，他是党项人为主体建立的国家，一直在辽宋（后来在宋金）两大帝国的缝隙中左右逢源，一贯的脚踩两只船很没有节操，当然，政治是不讲节操的。王罕，名字叫脱斡邻勒，是克烈人，也是克烈的汗王，克烈在辽金时代被称为阻卜、北阻卜或者达旦，一直是蒙古高原上的强大部落，接受辽国的羁縻。
王罕的祖父就是磨古斯（马儿忽思汗），曾经发动反抗辽国的战争，波及面非常大，有点扯远了，跑题了。说说克烈（阻卜）和西夏的关系。西夏依附辽帝国，克烈又接受阻卜的羁縻，当初在李继迁的时代，也曾想过绕过辽帝国去征服阻卜，但是很快就发现，如果想和阻卜勾搭上，就势必要得罪辽帝国，还没有建国的西夏并不敢惹翻契丹人，所以只和阻卜接触过一次就放弃了。
到元昊称帝建国，和辽帝国的积怨也越来越深，再次想起和阻卜搭上关系。公元1044年五月，元昊听说辽帝国准备进攻他，他就派大臣窊邑玖出使阻卜，约阻卜出兵夹击契丹人，但是，出乎意料的是，当时阻卜酋长乌八把夏国使者窊邑玖抓起来，献给了辽兴宗，还表示可以出兵协助契丹讨伐党项人，元昊是偷鸡不成蚀把米，还白丢了一个使者窊邑玖。
阻卜把西夏使者送给契丹人并不代表他和契丹人多么的死心塌地，也是看形势走的。好处多了就听话，没好处就翻脸。1049年，辽国讨伐西夏，阻卜就曾出兵协助辽军，把元昊的新皇后没移氏掳走。到1052年的时候，阻卜酋长兀得里和辽国有点嫌隙，就想勾搭西夏，请求建立关系，西夏这会儿可不是元昊当政，是元昊的小情人没藏氏当国，害怕得罪辽国，拒绝了阻卜的勾搭。
辽国灭亡之后，这时候阻卜就叫克烈了，和直接相邻的西夏处于友好的关系。王罕弟弟扎合敢不就有一个女儿嫁给了西夏国王，不过不确定是嫁给李安全，还是嫁给李遵顼的儿子。王罕继位不久就因为残杀兄弟，被叔叔菊儿汗赶跑，他跑到西辽避难，后来在把兄弟也速该的帮助下赶跑了叔叔，也速该就是成吉思汗的父亲，王罕的叔叔菊儿汗被赶下台后，就是去西夏国避难，而西夏也接受了，可见菊儿汗和西夏的关系就不错。
王罕的另一个弟弟去乃蛮借兵，又一次把王罕赶下台，王罕从西夏借道去西辽，夏仁宗也资助他钱粮，但并没有接纳他住下。等王罕被铁木真击败后，他的儿子桑昆也逃到西夏，因为抢劫被夏国皇帝出兵讨伐，逃到西域死了。通过这些，可以推测出，克烈和西夏的关系不错，所以和扎合敢不联姻，接纳菊儿汗。但是，西夏和王罕一系的关系就一般了，所以只是资助王罕而不是接纳他避难，桑昆进入西夏直接就是抢劫而不是借助，西夏皇帝毫不手软的就是出兵打他丫的。
为什么老问这种问题，你说那个更贵还好，茶是个人感觉，没有说哪里的茶好！如果从众心理强，那我就按这个模式给你回答吧：1、滇红茶：凤庆的最好，这几年都中标人民大会堂国家接待用茶，英国皇家专供，曾经招待过伊丽莎白，获得过世界茶博会金奖，但是管理不善，导致大量的滇红原料向外输出至保山和普洱等厂区，滇红集团最重要的滇红茶生产基地就在凤庆，但是滇红集团经过改制后，虽然一直在努力，但管理机制差，制度不完善，品牌打造意识不强，高端商业人才储备不够，销售渠道没有打造规划，宣传力度及渠道不完善等等，导致现在基本就是一个接订单的工厂，简单的说就是一个代工企业，目前还不如一些私营茶厂，茶本身没有问题，现在凤庆茶叶已经没有施肥了，但是最好的滇红茶还是在凤庆，至于滇红茶系列产品，上面的师傅们已经回答的很明确了！2、普洱茶的话分布较广，版纳茶区好茶最多，临沧茶区现在新崛起的冰岛和昔归很出名，普洱茶区景东和景迈等也做的很好，保山也有不少好的古树茶，比如昌宁县就有几个保持的比较好的光绪年间的勐库茶，个人认为：班章霸道、易武多柔、布朗特色、勐库多苦、临沧显涩、冰岛甜昔归香、普洱淡香！我是穷人，买不起几万的古树茶，我喝一两百一饼的，我一般都是找几颗古茶树（100以上历史可追溯的古茶树），找一个手艺好的小茶产自己加工，压制四五百饼，这样成本工费最低，口感很好，来源可控，又有意义，茶友评价很好，再给茶友出售一部分，好友赠送一部分，我自己喝不完，我一般都是成本价，因为我工作相对自由，收入略有剩余！。
显考和先严的用法有什么区别？
谢谢邀请，我也来分享一下吧。人生孝顺父母为前题，孔子曰，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，芑是死后之礼法，做得圆满周全，才是所谓有孝乎。生曰父母，死曰考妣。考字意为成也，意思是父在世事业有成，所以尊称考。妣昔称母也，意思是母在世助父完成大业，逝后尊称妣。一般情况家里的祖牌位和地里的墓碑可以用考妣二字。
但是如果逝者没有把儿女婚嫁完成，父母没有入土为安而早逝的，这墓碑不能称考妣，只能称父母。再说先严，一般情况都是在逝者逝后儿女对父母的尊称，平时用在唁文上和期数单上。有尊称先严，还有先父，先母，先命的。但是父母在，儿女没成家的不能尊称先，只能称不孝子。一般期数单也有讲究，男不在称乾女不在称坤。男亡为寿终正寝，女亡为寿终内寝。
您觉得昔归茶怎么样？在普洱茶的地位高吗？
感恩提问者，普文是原产地茶山经营者，对您的问题做个人解答，您觉得昔归茶怎么样？在普洱茶中的地位高吗？普文实话实说，昔归那些古树茶确实不错，在普洱茶生茶中的地位，这怎么说，高价茶呗，山头茶呗，虚价茶呗。因为炒作的人多了，不懂茶的人都觉得听的多了，就好了。您觉得昔归茶怎么样？关于这个问题，普文觉得昔归古树加好的做工各方面还是比较可以的，但主要几个方面普文不得不说，市场上有那些是正规的昔归茶，普文曾经也迷恋这山头的茶，如今对于做茶几年来说，茶品以生态为主，没有生态茶品无任何意义，茶品自然条件下，采摘一年一季为上。
12000—15000/kg的价格，已经喝不到真的昔归古树单珠了。一切鼓吹与蛊惑那是违背市场规律的。昔归在普洱茶中的地位。昔归茶在普洱茶中的地位只能这么说，高价茶，山头茶，炒作茶，甚至在普文心中算不得普洱茶，那么简单，你进去茶店那家没有昔归包装茶，正宗昔归茶特色是什么？又有多少人懂呢？难道名山名寨一定是好茶吗？不然，当你发现好的原料后，需要好的制作工艺，好的制作工艺后需要好的转化（并不是陈化），这是一款好茶的过程，昔归茶的特点干茶总结：“黑紧条，无背毛，毫毛少、柳叶型”。