茶道是在操作茶艺过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，经常是和人生处世哲学结合起来。先说一下，茶是来自中国，茶道起源也是中国的，茶道文化传播是由日本对外输出！与中国茶道不同，日本茶道的“和、敬、清、寂”但在日本大和民族独特的环境下，它与宗教、哲学、伦理、美学自然地融为一体，成为日本一门综合性的文化艺术活动！茶道的目的不是为了饮茶止渴，也不是为了鉴别茶质的优劣，他是培养人的审美观和道德观念。
日本茶道的内涵是什么？
先说一下，茶是来自中国，茶道起源也是中国的，但是茶道文化传播是由日本对外输出！与中国茶道不同，日本茶道的“和、敬、清、寂”但在日本大和民族独特的环境下，它与宗教、哲学、伦理、美学自然地融为一体，成为日本一门综合性的文化艺术活动！茶道的目的不是为了饮茶止渴，也不是为了鉴别茶质的优劣，他是培养人的审美观和道德观念。
日本将喝茶上升为一种国民审美文化，而国人喝茶更重随性与生活化。茶道既是讲修身养性，自是不同的人有不同的喝茶之道。若是将喝茶流程化，便不是国人真正的喝茶方式了。多说一句，中国人很少把什么东西称之为道。道这个字眼在传统文化中是很神圣的，对某人技艺最高的褒奖就是“技近乎道”。注意是近乎道！！！真正敢自称自己的东西为道就几乎没有。
什么是茶道？茶对人生有什么启迪？
茶道，狭义的讲是品茶论茶及相关茶事活动的一种表现形式；茶之根本来说，茶道就是传承发扬茶文化之道。欢迎光临小茶苑！[祈祷][祈祷][祈祷]茶，香叶，嫩芽……传说神农氏休息时在一棵茶树下煮水解渴，偶有几片茶叶落入陶罐，稍倾一股清香溢出，闻之神清气爽，飘乎欲仙，品之苦后回甘，喉内生津，提神醒脑，入口细嚼尤如人生百味。
神农氏发现了“荼”，“茶之为饮，发乎神农”从此茶走进了人们的生活，几千年来在被人类利用中得到发展，并以文化形式植根于人类社会。坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易聊的是茶，喝出健康！——小茶苑文化相传茶道早在唐朝以前就以一种形式存在，经唐宋得以发扬光大，后传入日本得以继承，但也只是停留于茶事活动之形式，他们永远理解传承不了茶文化之精髓。
到了元代茶道走入低谷，直至近三十年来才得益于茶艺形式表现，但如今之表现形式多失去茶道本意，过多的表现于商业运作，难得规范，过度作态表现，脱离生活的道怎能论道。狭义的茶道只是一系列茶事活动的表现形式，如煎茶、斗茶、功夫茶、茶艺表演以及茶礼等表现，非万字能解，故不作详解。七度卢仝碗，三篇陆羽经。一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷……我本布衣，躬耕垅上。下海闯荡，共事茶商。如今已二十余载，夫君有伤居家疗养。暂别茶事闲聊头条，欢迎头条号小茶苑交流，不作商业运作，只为谈茶交友，进来是茶客，出去是茶人。我认为茶道不以任何固定形式存在，它表现于人类对茶的了解、种植、利用，是健康品饮、修身养性和传承发扬茶文化之道。
自然之道，大自然对人类馈赠既慷慨又无私。春夏秋冬四季轮回，年复一年，大自然对人类的贡献就是提供生存所需，茶体现了人与自然的共同体。农耕文明之道，有农耕历史起的几千来来，人们在生产生活中形成的独具华夏民族之风的风俗文化。看满山少女美妇采茶忙，民歌山谷回荡，好似美丽画卷一幅。国民经济发展之道，盐茶粮布是古时主要国民经济收入，直到近代茶依然扮演着不可小觑的经济地位，支撑着国民经济。
随着经济多元化发展，虽已退出主流经济，仍能维持茶农生存发展，茶商经济流通。健康产业之道，历史告诉我们盛世兴茶，随着生活水平的提高，人们对健康的需求也越好越多，各种健康产业立现，茶在生活中的地位也随之显现，这得益于茶之本性——健康饮品。修心悟性之道，当茶禅一味时方知茶可以清心。即有健康之道，修心养性必不可少，人生百味，茶有千品，三五小聚闲聊，一人独坐慢品，快节奏的生活离不开清心调理，茶无疑首选。
佛给人以“悟”的难题，非茶不能解也——茶解人生。人情世故之道，茶之为饮，拟同人生人情冷暖立身处世，茶分东西南北，人有三六九等，物以类聚人以群分，茶有性无情，人有情少性，世故終逝而不泯，人情終息而不灭。茶——来往之礼，人际之裙系。和俭敬美，德仪之道，东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶。相处和谐，俭廉立身，美中有仪，礼仪修德，此乃中华民族传统美德。
奉一碗清汤，泡的是人品，闻茶之香馥，方知为人留芳。茶好做，做茶先做人！做人如做茶！物质文明与精神文明融合之道，社会的文明靠的是物质文明和精神文明的支撑。茶，文化，自成一章，人文生活的体现，物质生活的标准，精神生活的调剂引导。茶人结合，体现的是健康生活，表现的是社会文明程度，茶——人文生活之坐标！不是茶对人生有什么启示，而是人对茶有多少领悟！——毛毛虫心语茶，吸世间雨露，取天地之精华。
人像摄影中茶道人像应该有哪些表现形式？
中国是茶的故乡，中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，更积累了丰富的有关茶的精神文化，摄影家们也把茶道作为专题摄影之一，尽情展示中国特有的茶文化的多特魅力，如何通过现代的摄影艺术手法来展现茶文化，学习摄影专业的我谈几点认识：第一，拍摄之前要多少了解一点茶道知识，茶道的“美学展示”。
中华茶艺因内涵中国的上下五千年的传统文化而博大！佛茶艺表演展示了佛文化的“禅”意；道茶茶艺表演展示了道的“静，无为，道德，返卜归真”的玄妙文化，客家擂茶表演展示了中国中医的养生理念；婚俗茶艺表演既表现了人们对茶的重视，同时又表现了孝悌忠信礼义廉耻的儒家礼仪文化.......。第二，当然中国茶文化的博大精深无法用三言两语说清楚，但用摄影展示茶道，我觉得有几点技巧需要把握好：拍出茶花道意境美的4个技巧： 技巧一：巧用前景营造意境美 巧用前景营造意境美 将挂起来的竹帘拉下，让相机贴近竹帘，距离以既要体现竹帘的基本形状，同时又不影响画面主体表达为好，对焦(镜头调整为手动对焦)。
在茶艺师冲泡的过程中按下快门，从而得到了这张温文尔雅、富有诗情画意的唯美照片。 茶杯有规律的一字排开，相机与桌面成20度夹角，以第二只杯子对焦，光圈稍大就能确保第二只杯子的清晰度，按下快门，一张饱含中国风的意境图片就完成了。 同时也要注意茶道的其他“配件”如白色香炉、各种工具、茶台等的位置、色彩、形状等因素。
技巧二：背景颜色带来的不同感受 背景颜色带来的不同感受 交错的插花与简洁的方桌，行成了疏与密的对比，将其放置在米黄色的背景前，使得整副画面的色调趋于统一，突出主体而不生硬，似乎在讲述一段另人羞涩的爱情。改变色温值便可得到符合此刻心情的优秀照片。 技巧三：适当放置道具增加画面趣味感 适当放置道具 金属质感的茶匙和清脆饱满的陶瓷摆放也很重要。
如：在木质茶席上，起初看，似乎可以进行拍照了，但当你举起相机通过取景器感受时，会觉得少了些活跃气氛的道具，之前画面整体感觉是硬气的，所以选择质感对比鲜明的饰物，照片拍出来就好看多了。再如生活中最常见的道具也是最容易让人忽略的道具――镜子，可以为画面增加意境美起到很好的辅助作用。轻触触摸屏，对着明镜给自己一个肯定的微笑。
沙漏代表着时间，茶代表着道悟，将沙漏置于品茶的环境中，巧妙的将时间和空间结合起来，相机高感光度下拍摄获得清晰的画质，更为画面营造出意境之美。 技巧四：黑白茶道更纯朴 黑白茶道更纯朴 黑白影像有个最显著的特征就是黑白分明，不需要颜色的辅助，直击重点，让意境美来的那么自然，那样动人。简单的陈设，俯视的角度，让人有一探究竟的感觉，很直观的再现茶文化的博大精深。
浓茶、慢咂、细饮，是茶道的最高境界对吗？
作为一个一直喝茶的人，对茶道、茶道的境界这种玄而又玄的东西，其实不是很了解。对于喝一杯茶，就能悟出日月运行、参天地造化之人，一直都颇为佩服，恨无缘相见。能悟出这些大道的人，可能喝一杯酒，也还是能悟出来。扯远了。还是来说喝茶。我们传统文化一直讲究过犹不及。浓茶，先看什么程度算是浓茶。不过这个词本身就容易让人误导，这里不再散开来说。
总体来说，喝茶应该还是喝淡茶、喝适当浓度的茶比较好。味到极致似无味，最好的，永远不是味道最重的。至于慢咂、细饮好，还是一饮而尽好，个人感觉主要还是看心情、看场景。如果渴的时候，恨不得一饮一壶，何况是一杯?如果不是为了解渴，又悠然平和，那基本上就是慢咂细品，享受那一杯馨香了。人们觉得好的，应该是悠然平淡的心境，从容不迫的生活。
什么是茶艺、茶道、茶文化？三者之间又有什么关系呢？
1、茶艺：茶艺就是泡茶的技艺和品茶的艺术，不但要科学地泡好一壶茶，还要艺术地泡好一壶茶。 2、茶道：茶道，是一种烹茶饮茶的生活艺术，是一种修生养性的生活方式。茶道是在操作茶艺过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，经常是和人生处世哲学结合起来。 3、茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。
茶文化起源地为中国。 4、总的来说，茶艺是茶道的具体形式，茶道是茶艺的精神内涵。茶文化包含了茶艺、茶道。所以我们要学习茶文化，首先是从茶艺开始学习的，然后上升到茶道，一步一步来的。茶，要自己喝；路，要自己走。一杯茶的味道，听再多的人说，终归不如自己品出的味道来的真切，而由茶入道之路，终归还是要用自己的心亲自走一程。