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1，奇秀甲东南 的前一句

“碧水丹山”

2，武夷山印记 阅读答案 急急急

1、第①段有铺垫作用，引出下文2、比喻，排比。使句子更加生动形象，有趣味性，增强句子的气势3、城村古风幽幽，建筑错落有致，典雅高洁，风格明快有韵味。恢宏气势 下梅民居木构架，深广空间，层层递进；相邻风火墙形成的巷道曲径通幽，墙顶有漆画4、对武夷山的喜爱和沉醉之情
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3，刘晓庆版逃之恋主题歌歌名叫什么

《武夷仙凡界》片尾曲《无悔》歌词 青青的是山，绿绿的是水，黛色的是峨嵋 亮亮的是心，红红的是血，珍珠般的是眼泪 你是那飘过的白云，我是那挡风的墙菲 生愿与你相随，死愿与你相陪，谁叫你闯进了我的心菲 爱也无悔，恨也无悔，你看那烟波江上，白鹭儿一对对飞 此歌词曾被满文军和某女歌手合来对唱并改了曲，作为伍卫国与刘晓庆的电视剧《逃之恋》的歌曲
【劝君歌】

4，高人解签请进

小试一下驱车驰马赴战场 说的是楼主在事业上有一定扎实的功底十载功臣剑露芒 楼主在事业上不能操之过急，要稳扎稳打，很有可能在你周围有竞争对手或绊脚石，要懂得隐忍（字面解为你的出头之日到了）头两句应该是连载一起的，解为：你有基础，但要想出头叫要学会隐忍，积蓄力量，一招定天下后两句没什么特别的意思，解为，只要你出头后，便一路顺风顺水，后顾无忧了。总体来说是个上上签，因为不知道楼主求的是什么，所以不干乱说，以上解的是事业
异梦生英杰，英雄豪杰出生，家人都会做奇怪的梦。前来事可疑，既然来必有疑难问题，需要知道解答。芳菲春日暖，芳香茂盛的花草是因为有春天的温暖。依旧发残枝。虽然开的新花但是花枝却是去年老的。此签是说大事会有预兆，看到新的东西，不要忘了老的东西。没有旧的就不会有新的。总之，是推陈出新，总结过去，展望未来。
异梦生英杰，英雄豪杰出生，家人都会做奇怪的梦。 前来事可疑，既然来必有疑难问题，需要知道解答。 芳菲春日暖，芳香茂盛的花草是因为有春天的温暖。 依旧发残枝。虽然开的新花但是花枝却是去年老的。 此签是说大事会有预兆，看到新的东西，不要忘了老的东西。没有旧的就不会有新的。总之，是推陈出新，总结过去，展望未来。

5，我在沈阳太清宫求得吕祖第27签求高人帮忙解签

吕祖灵签 二七签．古人卞和进宝签文：凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇； 看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。解曰：进宝成名，忠心为国，其难不小，亦作先凶后吉之卦。卦象：安份待时，勿因谋未遂，怨叹心灰，当知否极泰来，佳景将及目前矣。作事要心坚宜耐守，方能有成，名利有，行人迟，婚就，讼宜解，病审慎求医。又曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；目前应有待，不必早踌躇． 炼石曾成五色天，君家甲子何须问； 五百昌期命世生，持盈保泰臻全盛； 仙人又炼已千年，七送蟠桃是上仙； 太平有象日光亨，道在中行获利贞；
现在不必要太着急，开始也许会屡屡碰壁，很是不如意。你要坚持自己的信念理想，不要胡思乱想，更不要妄自菲薄，患得患失，祖师签已经很明显了，结果终究会不错。加油！
第十签 古人古城相会问仙须要酬天地，百事如心定有利；果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。解：做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。诗曰：云散月当头，牛前马後逢。张弓方抵御，一箭定全功。解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於很多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月後。谋望：勤俭克己则有成。钱财：财富由天，有横财。婚姻：双方合意，可以团圆。自身：克勤克俭以修身。家宅：渐渐趋向昌盛。开业：能得贵人扶助。迁居：选吉方便可。出行： 无往而不利。疾病：急病、慢性病皆可治愈。六甲：顺产，可得男孩。行人：已在途中。诉讼：初是谈判困难，後得和解。我想说的是，这个世界谁离开谁都一样活着，如果你想通过离职来吓他给你加薪，我觉得成功的几率比较低，但如果有好的机会，跳槽还是不错的选择！

6，河水之歌的详细翻译 谢谢

梁武帝，诗名曰：《河中之歌》：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇……头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生宝贵何所望？恨不早嫁东家王。知人者智，自知者明。若是如此，那个知道你的人，必定是个充满智慧的人，也必定是个对你充满热情的人。冷漠的心，总是那样的波澜不惊。也许，波澜不惊是成熟的淡定和从容。也许，波澜不惊更多的是事不关己，高高挂起。??摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。??高山流水，高山流水因琴而结缘。那份弥足珍贵的默契。能够痛过语言以外的东西，直达你的心灵。往事，越千年。??语言，是人交流的工具。如果，你拥有嘴巴和耳朵，可能会觉得哑巴和聋子是那样的可怜。你得到了，你知道失去是痛苦的，却不知道，对于从来不曾得到过的人来说，并没有失去过什么。??我因为耳朵的缘故，从小以来就遇到过很多的人，说你的耳朵不好，会影响你这，影响你那。也有些人，毫不客气的坦言和预言我的未来。不管如何，我还是好好的活着，追求着。我始终相信，如果耳聋对于贝多芬来说都不是致命的，那么对于与音乐毫不相干工作的我来说，我会有多少的不幸。可惜，流言挡不住。我的耳朵并没有全聋，我还是要听着。听着他们善意的说着，你去治治吧。我想他们说这些话的时候，肯定忽视了父母对我的爱。
长江继续向东流，经过巫峡。巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的。新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉去衡量它们的高低啊！神入孟凃就居住在这大巫山上。《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这人在巴地主管神灵之事。巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边。”郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。灵魂变成草，这就是灵芝。”记载“神女离别楚怀王时自叙：巫山神女，住在巫山险要的地方，早上变为朝云，晚上变为雨雾，早早晚晚，都在阳台山的下面。第二天早晨去看，果然象神女所说。因此楚怀王为神女立庙，叫做朝云。这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，是根据巫山而得名的。 江水又东经黄牛山，山下有滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的……这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”

7，十岁裁诗走马成冷灰残烛动离情

烛动。原文：韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一唐代：李商隐十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。译文：(在昨日)蜡烛点点、滴泪成灰，凄凄满别情的送别宴席上，（您的儿子）十岁的韩偓文思敏捷的就像东晋的袁虎一样，走马之间即成文章；（不久，您将带您的儿子到果州上任了）在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听（您儿子的才华会比你这只老凤凰的声音还清亮）。我在靠近剑门栈道的巴蜀之地，你在有风樯的江南，我们俩天各一方。当初分别正值冰天雪地的时候，没想到，现在又到了春暖花开的季节。如果将韩冬郎的诗才比作何逊，将我自己比作沈东阳的话，为了休联句，我就要像沈某人般瘦尽了。扩展资料：酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用“冷灰残烛”，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，十岁的冬郎触发了诗思，飞速地挥写成送别的诗章。这就是此篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。记事已毕，转入评赞。为了不使诗句沦于一般的套语，诗人使用了比喻的手法，将冬郎父子比作凤，以“雏凤清于老凤声”表明青出于蓝，抽象的道理从而转化为具体的形象。如此还不够生动。诗人又联想到，传说中凤凰产在丹山，它喜欢栖息的是梧桐树。经过想象的驰骋，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，附和着老凤苍凉的呼叫，显得更为悦耳动人。这是非常富于诗情画意的描绘。看了这幅图画，冬郎的峥嵘年少和俊拔诗才就都跃然纸上了。使用鲜活生动的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表达形式。一首本来容易写得平凡的寄酬诗，以“雏凤声清”的名句历来传诵不衰，除了诗人对后辈的真切情意外，跟这样的表达形式是分不开的。
李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县人）,有《李义山诗集》。 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。” 韩冬郎，名韩偓，是李商隐连襟韩瞻的孩子。十岁的孩子能像东晋的袁虎一样，走马之间出口成诗，而且孩子做的不是顺口溜，他已经懂得了剪裁，是真正意义上的诗，的确不简单！“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”丹山路上梧桐花灿若云霞，梧桐树亭亭如盖，凤凰鸟在树间飞翔，歌唱，那雏凤的声音清脆嘹亮，响彻云霄……李商隐在这里把自己和韩瞻比喻成老凤，把韩偓比喻成青春年少，朝气蓬勃，才华横溢，独领风骚的雏凤，赞美之情，溢于言表。
这是很有禅意的！风未动，烛未动，是心在动!
《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟"连宵待坐徘徊久"之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》（其一） 李商隐 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 这首诗用一条长题说明作诗的缘由。冬郎，是晚唐诗人韩偓的小名。他的父亲韩瞻，字畏之，李商隐的故交和连襟。大中五年（851）秋末 ，李商隐离京赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府，韩偓才十岁，就能够在别宴上即席赋诗，才华惊动一座。大中十年，李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句，回忆往事，写了两首七绝酬答。这是其中的第一篇。酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用“冷灰残烛 ”，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，十岁的冬郎触发了诗思，飞速地挥写成送别的诗章。这就是本篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。记事已毕，转入评赞。怎样才能不沦于一般的套语呢？诗人使用了比喻的手法，将冬郎父子比作凤凰，以“雏凤清于老凤声”表明青出于蓝，抽象的道理从而转化为具体的形象。如此还不够生动。诗人又联想到 ，传说中凤凰产在丹山，它喜欢栖息的是梧桐树。经过想象的驰骋 ，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声 ，附和着老凤苍亮的呼叫，显得更为悦耳动人。多么富于诗情画意的描绘！看了这幅图画，冬郎的峥嵘年少和俊拔诗才不都跃然纸上了吗？使用活生生的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表达形式 。一首本来容易写得平凡的寄酬诗，以“雏凤声清”的名句历来传诵不衰，除了诗人对后辈的真切情意外，跟这样的表达形式是分不开的。