120回的《红楼梦》，有112回提到了茶。《红楼梦》中贾府里的名贵茶具也是非常多。光贾母房中，就可以开出十来席，有外国货“小洋漆茶盘”，有古董“窑茶怀”。（我连瓟斝二字都读错了）在《红楼梦》中，喝茶、品茶、敬茶，也有一套习俗。
《红楼梦》里有什么喝茶文化？
茶文化发源于中国，兴盛于唐宋，衰败于近代。从宋代开始，茶文化传入日本，形成了日本茶道；传入朝鲜，有了茶礼。来看“茶”字的结构，上面草字头，下面是木，人在中间，人在草木中构成了茶。中国的茶道就是源于“天人合一”的道家精神，来自于对自然的认识和态度。提倡崇尚自然、朴素的美学理念和尊重生命、养护生命的思想。
以物我两忘、修炼身心，来提升人生的境界。唐代的陆羽是中国茶道的开山鼻祖。写了一本茶文化巨著《茶经》，从此把喝茶上升到艺术的高度。“饮茶之道”也成了一次艺术品评的过程，它包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等一系列的程序和礼法与规则，来陶冶真善美的情操。并由茶至禅，从茶趣，到茶德，至茶禅，赋予了丰富的文化内涵。
茶趣包括物质乐趣和精神乐趣，绝佳的茶叶、优良的泉水、精美的茶具，还要有良辰美景，当然还来几个知交好友，以茶待客，虽没有饮酒的意气风发，但沏茶品芳，天南地北、闲话家常也堪称完美。当然茶也可以独饮，一杯香茗在手，茶叶的清香弥漫整个房间，恐怕是非心、名利心，早忘到九霄云外去了。茶德就是茶的功德，茶有“十德”，就是:以茶尝滋味，以茶养身体，以茶驱腥气，以茶防病气，以茶养生气，以茶散闷气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道。
茶禅就是茶道禅或茶事禅，是茶道的升华。是佛教把茶道作为修行、参禅、悟道的方法。在佛教徒心中:茶是参禅悟佛之机、显道表法之具，禅是以茶净心之理、正清和雅之道。二者互为表里，互为因缘，互为体用，互为能所。茶喻禅，茶行禅，茶悟禅，茶参禅；禅释茶，禅施茶，禅品茶，禅悟茶。作为描写贵族生活的《红楼梦》，当然绕不开茶了。
在《红楼梦》中，从饮宴招待、家庭品茗到礼貌应酬、风月调笑，描写了非常多情景交融的茶事，完美呈现了中国清朝时期的茶文化。贾府是钟鼎之家，对茶自然是非常讲究的。在封建社会背景下，什么身份吃什么样的茶，用什么样的茶具，都等级分明，有细致规定。作为贾府的宝贝贾宝玉，他喝的茶叫“枫露茶”，名字就高大上，还要过三四遍水才出味，宝二爷才品尝。
在第四十二回，贾母和刘姥姥到大观园栊翠庵喝茶，妙玉捧过茶盅，贾母道：“我不吃六安茶”，妙玉答：“知道，这是老君眉”。六安茶是安徽六安出产的茶叶，是著名的茶叶产地，以瓜片和银针最为出名。《茶魂》里有云：“天下名山必产名草。江南地暖，故独宜茶。大江以北，则称六安。然六安乃其郡名，其实产霍山县之大蜀山也。"。
老君眉是种极品茶，茶叶细如针、长过寸，状似长眉，有“长眉者长寿”的说法，茶名的意思可谓一语双关，敬献贾母再恰当不过。在《本草纲目》中记载：“又有新芽一发便长寸除，其粗如针，最为上品。其根、幹、水、土皆有余力故也”。贾宝玉生日那天，林之孝老婆到怡红院查房，吩咐袭人“该沏些普洱茶吃”。在《本草纳目》中有载:“出云南普洱府，成团，有大、中、小三等，大者一团五斤，如人头式，名人头茶。
”又云：“普洱茶膏黑如漆，醒酒第一，绿色更佳，消食化痰，清胃生津，功力尤大也。”。普洱茶具有助消化、利肠胃、解油腻等作用，前几年，国内要几十万一斤，也不知被谁喝了，我觉得一般的亿万富豪可吃不起。在清朝时期更是作为贡品，皇上才有得喝。泡茶当然需要水，水可是大有讲究的。《梅花草堂笔谈》中就有载：“茶性必发于水。
八分之茶，遇水十分，茶亦十分矣；八分之水，试茶十分，茶只八分耳。”上面这段话说尽了水对茶的重要性，在《红楼梦》中，当然也不例外。贾母和刘姥姥等人在栊翠庵时，妙玉用“旧年蠲的雨水”，给贾母等人泡茶。以前没有工业污染，雨水都是天然蒸馏而成，自然清澈干净，非常适合泡茶。妙玉和林黛玉等人喝的茶，用的是五年前从梅花上收集的雪水。
《清稗类钞》记载：“以雪水烹茶，俊味也”，而从妙玉鄙视林黛玉时说的“旧年的雨水哪有这样轻浮，如何吃得？”来看，雪水烹茶还在雨水之上。《红楼梦》中贾府里的名贵茶具也是非常多。光贾母房中，就可以开出十来席，有外国货“小洋漆茶盘”，有古董“窑茶怀”。宝二爷房里，用的也是“小连环洋漆茶盘”。全书中妙玉用的茶具，才最名贵。
还是看贾母和刘姥姥等人在栊翠庵品茶这一章节，贾母品茶的茶具是“成窑五彩小盖钟”，别人用的“官窑脱胎填白盖碗”。妙玉是个灵性女道，做事也非常讲究。贾母是老年人，五彩小盖钟颜色富丽，寓意吉祥就符合贾母身份。而妙玉对几位同龄的朋友，妙玉拿出了连宝二少都不认识的东西:“颁瓟斝”“点犀乔”“绿玉斗”。（我连瓟斝二字都读错了）在《红楼梦》中，喝茶、品茶、敬茶，也有一套习俗。
去客人家不但上茶，还要上“茶果”。在第七回，贾宝玉跟随凤姐到宁府窜门，第一次见秦钟时，下人们“一时摆上茶果”。第八回，贾宝玉到梨香院看望生病的薛宝钗，薛姨妈“摆了几样细茶果来留他们吃茶”。对什么时间吃茶也有讲究，贾府有饭后用茶漱口的习惯，第三回中也写了林家用茶之道：当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。
茶还可以作为祭祀的物品，秦可卿去世时，凤姐在进行工作分配，责任到人时，就有专人负责“供饭供茶，随时举哀”；在第五十八回，贾宝玉得知藕官烧纸祭奠菂官时，吩咐芳官转告可“随便有清查便供一杯茶”即可；至作诔祭晴雯时，更是“酌茗清香，庶几未飨”。从这些细节可以看出，茶也经常被用于寄托哀思。在第二十五回，更提及了“以茶论婚嫁”的风俗，林黛玉嗔怪王熙凤“吃了他们家一点茶就来使唤人”，王熙凤听后回击：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”。
从这段可以看出，古人在谈婚论嫁时，有吃茶的礼节，女方吃了男方的茶，表示同意婚嫁。也正因为如此，贾宝玉打发小丫头片子送茶叶来时，林黛玉很愉快的接受了，还高兴的抓了两把钱赏了她。而在贾母携众人到潇湘馆时，王夫人却拒绝了林黛玉的茶，说明在旧时有儿媳妇向公婆献茶的礼节。在《红楼梦》中，大观园还有一大雅事，就是诗社。
茶事更是她们的诗词中的点睛之笔。第十七回贾政试宝二少才华，在潇湘馆，贾政命贾宝玉题一联，贾宝玉作“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。此副对联不但表达了潇湘翠竹的“绿”和“凉”，宝鼎和幽窗二个字汇的应用，更描述了林黛玉超凡飘逸的气质，“茶”“棋”更点出林黛玉绝凡的品味。在第二十三回，贾宝玉刚住进大观园不久，题了春夏秋冬四首诗。
其中夏、秋、冬三首分别提到了“茶”。在《夏夜即事》中，有“倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤”，意思是:夏天白天长夜晚短，佳人中午要午休，醒来后要用茶水消解困倦，连鹦鹉都听惯了佳人呼唤丫头上茶。在《秋夜即事》中，写有“静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶”，意思是:小姐因为喝多了酒，深夜睡不着，又感觉口干舌燥，丫头重开火炉子烧水泡茶解渴。
而《冬夜即事》里，则写有“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹”，意思是:非常开心侍女能善解人意，把初雪梅花瓣上的新雪收集起来，用于为主人泡茶。从茶叶到泡茶的水，从盛茶的器具到茶的风俗，到品茗赋诗，《红楼梦》描述了贾府贵族生活的日常，展现了茶文化博大精深，增加了《红楼梦》这部小说的文化底蕴，更描绘了无与伦比的茶文化盛景。
《红楼梦》里面的茶文化如何？
120回的《红楼梦》，有112回提到了茶。首先，体现了茶文化的广度。第63回，宝玉他们准备开生日party，林之孝家的带人夜班查岗，听宝玉说吃了面怕停住食，所以比通常晚睡时，有这样的对话：林之孝家的又向袭人等笑说：“该沏些个普洱茶吃。”袭人晴雯二人忙笑说：“沏了一缸子女儿茶，已经吃过两碗了。大娘也尝一碗，都是现成的。
”女儿茶是普洱茶的一种，具有健胃消食的功效。这一问一答之间，尽显荣国府上下皆是精通茶道的高人。由点及面，说明茶文化在荣国府的普及程度非常高，也进一步印证了黛玉眼中“他外祖母家与别家不同”的情况。其次，体现了茶文化的深度。第41回，贾母带刘姥姥等人来栊翠庵，妙玉尽情展示了一把中国茶文化的博大精深：一方面是茶具高级，一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，给贾母一个成窑五彩小盖钟，其他人是一色官窑脱胎填白盖碗；另一方面是茶与水讲究，贾母不吃六安茶，妙玉表示知道，上的是老君眉；贾母又问是什么水，妙玉说是旧年蠲的雨水。
妙玉还有更令人叹为观止的茶具、茶水升级版，让宝钗、黛玉、宝玉共同见证。先说茶具，第一个杯子，镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字；第二个杯子，形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀”；第三个杯子，是妙玉日常喝茶的那只绿玉斗，荣国府也“未必找的出”。
再说水，是五年前妙玉在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪，只有鬼脸青的花瓮一瓮，埋在地下，平常妙玉都舍不得用，夏天才开了，这是第二回用。黛玉、宝玉话多，各自在水、茶具上发表了一下下意见，立即就让妙玉给上了一课。看宝钗，就只品茶不说话，知道没法去跟妙玉PK茶文化的深度。第三，体现了茶文化的高度。在全书最隆重的元妃省亲时，有“茶已三献，贾妃降座，乐止”的描述，可见，茶还在荣国府的重大活动中，扮演着不可或缺的角色。
这里还不能不提到《红楼梦》的一个重要人物王熙凤，关于她喝茶的文字很有意思，第一次接待来访的刘姥姥，原著是这样写的：平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。
这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。我们知道，建立女性话语系统，把女人放到与男人平等的地位来写，是《红楼梦》的伟大创举。特别是在写王熙凤这类人物时，我们仿佛看到了也许男性世界才有的那种可以意会的精妙。这一段文字，用一杯茶，非常传神地刻画出了王熙凤在荣国府的“大人物”派头，以及八面玲珑的个性特点。
《红楼梦》中提到的茶有哪几种？
《红楼梦》中提到的茶，大致是这么几类：1仙茶。在太虐幻境警幻仙子给宝玉上的"千红一窟"，严格说，并不是茶，而是由百花泡成的仙茶。现代也有菊花茶，金银花茶，玫瑰花茶等。2贡品绿茶。龙井，六安茶，风髓茶，其中的风髓茶未见饮用，只是见于曹雪芹在《红楼梦》第八回的标题诗中提到："古鼎新烹风髄香，那堪翠斝贮琼浆。
"为宋代名茶。3老君眉，有两说，一说是君山银针绿茶，一说是发酵过的红茶，一说是半发酵的类似铁观音的茶。汤色深红鲜亮，香馥味郁。我个人认为是红茶的可能性大，因为贾母拒绝六安茶的原因是刚吃了鱼肉，不应再喝绿茶，绿茶是凉性的，容易腹泻。这时上一盏红茶才适宜。妙玉是茶道高手，自不会弄错。3红茶，普洱茶，女儿茶是善洱茶的一种。
4进口茶：暹罗茶，出自泰国，据我所知是一种绿茶。5枫露茶。这是《红楼梦》中提的最多的一种茶，有两种详写。先是贾宝玉要喝泡了三次以上的枫露茶，说这种茶泡三、四次才出色。因听说被奶娘李嬷嬷喝了，砸了丫鬟新奉上的茶杯，撵走了茜雪。在祭奠晴雯的文章里又写："谨以群花之蕊，冰鲛之彀，沁芳之泉，枫露之名"的名句，可见是一种不可多得的好茶，有人说是白茶，有人说是为了配贾宝玉曹公杜撰的。
红楼梦中贾母喝的老君眉究竟是什么茶？谈谈你的看法？
《红楼梦》处处皆学问，对“茶”尤其讲究。第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中，写贾母来到栊翠庵，妙玉招待吃茶：“贾母道：我不吃六安茶。妙玉笑说，知道，这是老君眉。”这位老祖宗也是饮茶高手，深解茶性，“吃了酒肉”之后油腻太重，倘若饮了绿茶容易停食、闹肚子。所以，精于茶道的妙玉在旁说“知道，这是老君眉。”妙玉提到的老君眉，关于这种茶的来源一般有两种解释:一种认为其是湖南洞庭湖君山所产的白毫银针茶，另一种解释认为其是福建武夷山的单丛。
《红楼梦》（人民文学出版社1985年版）注释为：“老君眉———湖南洞庭湖君山所产的白毫银针茶，精选嫩芽制成，满布毫毛，香气高爽，其味甘醇，形如长眉，故名“老君眉”。老君眉茶外形独特美观，内质色香味优异，其形似眉，条索紧细；汤色翠绿，清澈明亮；香气清纯，底蕴浓郁；滋味醇厚，甘甜爽口；叶底嫩绿，清亮匀整，深受消费者的青睐，堪称茶中极品。
白毫银针茶，所谓针就是呈尖条状:“条索紧细”。即使泡水后也是顺势舒展，与老者的眉毛不相似。寿眉的汤色深色鲜亮，香馥味浓，能消食，解腻的特点符合红楼梦中描述的特征。刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”从这段话，能看出两点：茶清淡，能熬煮，也就是寿眉了。老君眉和寿眉的名字寓意也相同:长寿老人的眉毛。
综上所述，老君眉就是寿眉茶。1、寿眉茶功效如同犀牛角，有清凉解毒，明目降火的奇效。2、寿眉性中庸，不寒不热，抗氧化，有助排出毒素及促进新陈代谢等功效，是一种很好的保健茶。3、寿眉有退热、祛暑之功效，为夏日佳饮。根据统计，《红楼梦》中一共有493处与茶相关的描述。其中既包括各种茶叶名称、泡茶器具、泡茶用水、冲泡方法和喝茶禁忌等，也有与茶相关的茶俗、茶诗和对品茶环境的详细描写。
《红楼梦》中，林如海教黛玉“惜福养身”，每餐饭后，“务必等饭粒咽尽之后，方可饮茶”。古人的养生方法，也符合了现代科学上讲究的饭后半小时才能喝水、喝茶、吃药的理论。贾宝玉《冬夜即景》：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹”。新茶用雪水煮沸了冲泡，最为合适。而妙玉招待黛玉、宝钗、宝玉喝体己茶，烹茶的水是她五年前在庙里收的梅花雪。
《红楼梦》中经常讲“吃茶”，如何理解《红楼梦》中的茶文化？
谢敬！茶文化是我国悠久的历史文化！它博大精深！它是文人墨客必不可少的重要组成部分！茶亦怡情！茶亦养性，茶亦雅趣！茶亦闲情意志，说不定品着、品着，一部大作随茶性而发，说不定曹公以茶代酒，修身养性！就此诞生了鸿篇巨著！《红楼梦》！《红楼梦》里的吃茶，就是一种大家风范的，一种文化，会吃茶亦是一种修养！贾府吃茶是日常生活中不可或缺的一种习惯，他们吃完饭就要吃茶，这种吃茶也是在品茶，让他们上瘾的就是这一种茶的精神和精髓！也是他们津津乐道的一种享受！茶能使人亢奋！茶香四溢，时而清淡，时而浓郁！满府飘香，尽人皆爽！贾府吃茶是一种文明的表现，他们是一小口、一小口的抿茶，这既显示出主人的优雅与有品位的生活方式，在吃茶品茶的过程当中，更能体现出他们的闲情雅致！欲逸飘仙，吃茶就是《红楼梦》里一道独特的饮食文化！吃茶是品出了茶的级别，富贵人家叫吃茶，慢慢的品，慢慢的咽，似蜻蜓点水那般优美！而穷人是喝茶，大口大口的喝，以解渴为止，这就是吃茶与喝茶的区别！仅个人拙见，与其它史料无关！（谢悟空！谢阅）！（原创于4、6）！完稿！（千眼红楼，万事休！！你我就在此梦中！！娱乐就好）！（仅此一例，没有雷同！勿抄袭）！。
《红楼梦》中描写贾母只喝一种茶，叫什么名字？这种茶真的存在吗？
谢谢老师邀答！中国古典小说《红楼梦》，作为四大名著之首，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者，对古人的八大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，之一的茶文化，也进行了精彩的描写。在《红楼梦》四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”，这回书中提到贾母喝的茶为“老君眉”。作者写道：“贾母道：`我不吃六安茶。
《红楼梦》中王熙凤为什么说黛玉既吃了贾家的茶，就要给贾家作媳妇？
此情节发生在第二十五回。背景是贾宝玉被贾环用蜡灯烫伤了脸，在怡红院里养伤，园子里的姐妹们时不时地去看望他。这日林黛玉闲的没事往怡红院里来，正好王熙凤、李纨、薛宝钗都在，说笑间，凤姐问黛玉送她的茶可好吃。凤姐、宝玉和宝钗都觉得一般，唯独黛玉说还算合口味。凤姐就说改日再送些给她，顺便求件事。黛玉就打趣说：“你们听听，吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。
”王熙凤就反打趣道：“......你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”见黛玉不好意思地恼了，凤姐非但不收嘴，还更进一步地笑问宝玉哪里配不上她。从字面上说，古代订婚通常以茶为礼，女子不轻易喝别家茶，喝别家茶等于受聘。延续到现代，婚礼上新人敬茶等于改口。茶自古是一种婚聘的礼品。所以凤姐会说喝了茶等于作媳妇。
但这话冒得太直白，戳中了林黛玉的心事，她自然脸上挂不住，于是“红了脸，一声儿不言语”，后面直接“抬身就走”。但凤姐为什么要突然说出这句话，还是当着薛宝钗的面。她又不是不知道“金玉良缘”的传言。我想原因有以下几个：第一个原因，虽然也有说笑的成分，但凤姐心中宝玉的妻子人选就是黛玉。凤姐为独掌贾府后勤大权，一直在讨贾母的喜欢和信任。
聪明的她当然知道贾母心中宝玉媳妇的人选是亲外孙女黛玉，而绝不会是“王夫人派”的薛宝钗。她认为黛玉做宝玉媳妇有几点相当够格：一是，黛玉投靠贾家并非两袖清风形单影只地来，可能同时带来了有一定竞争力的资产。黛玉的父亲林如海可是管一方盐政的大官，这是关乎民生的职（肥）务（差）。不仅如此，林如海之祖曾袭过列侯，是钟鼎之家，豪门望族。
这样的家庭，经济实力不容小觑，黛玉作为林家的独苗被寄养到别人家，林家不得好好打点一番吗？能让唯一的女儿真的寄人篱下地过日子吗？再看看黛玉进京的同时，贾雨村也被林如海一纸推荐信递到了贾政手上，贾政什么态度，他一看信便“竭力内中协助”，帮贾雨村轻轻松松谋了金陵应天府的职位，不到两个月就上任去了。这忙帮得这么痛快与用心，不要真以为是贾政和妹夫林如海关系好，要知道当时的政治势力之间都很现实，贾府更是出了名的“一颗富贵心，两只体面眼”，没有利益联结，怎么如此殷勤。
更何况林如海将黛玉寄养去贾府已经是种拜托了，怎么还会附加上求贾政办事呢？贾政会对一个来“白吃白住”的外姓侄女重视到这样的地步吗？想想就不合理，只有一种情况，那就是黛玉不是白来的，她一定是带来了林家丰厚的资产，她具备一定的经济实力，能够为贾府当时逐渐显露的经济上的亏空做一定的支援和补贴。而对这一点，掌握贾府财政管理大权的凤姐一定比谁都清楚。
二是，如果宝玉娶宝钗，她不是合适的人选。至少对于贾母和凤姐来说不是。贾母和王夫人的婆媳关系表面平静，私下恶劣。婆媳关系本来就是个千古难题，何况在关系复杂微妙的贾府，涉及权利和利益的地方很多。王夫人何尝不想成为贾府的“老祖宗”，权利在握，管家做主。怎奈婆婆长寿，她活到了年过半百的年纪还需要看婆婆的脸色生活。
并且王夫人本身不懂讨好婆婆的艺术，贾母也评价过王夫人“........不大说话，木头似的，在公婆面前就不大显好....”，贾母是不太喜欢她的，所以把后勤财政大权交给了凤姐。凤姐嘴甜会来事，办事也利落能干，深得贾母喜欢，她又是王夫人的内侄女，让她管家，想必王夫人也不好说什么。所以这样微妙的婆媳关系，决定了贾母是不会把贾府管家继承人的接力棒交到王夫人麾下的。
再者，比起黛玉的殷实家庭背景，宝钗其实没有任何优势。虽说薛家是四大家族之一，但在薛父过世之后，薛家开始走下坡路。虽说薛宝钗的哥哥薛蟠担任着宫廷采购的职务，但仅仅算个富商的角色，撑不起整个薛家的家族场面。缺少了政治实力的薛家，即便还很富有，但今朝已不同往日。就连薛宝钗进京参选秀女也因此名落孙山。寄住在贾府的那段时间，能看得出薛家的小心谨慎，处处讨好。
相比之下，黛玉活得更加自在，更加精致，更加有底气。也能说明黛玉的家族背景不俗，经济实力不差。两者比较下来，黛玉更有成为宝玉媳妇的竞争力。宝钗是王夫人内定的宝玉未来媳妇。原因很简单，宝钗是王夫人亲妹妹的女儿，自然是自己人，今后要是掌权了，自然听王夫人话，相当于王夫人一派掌权了。薛家的家族实力在走下坡路，薛宝钗在宫里选秀失败之后，王夫人当然要为亲妹妹考虑，最好的办法就是宝钗与宝玉结婚，从而振兴薛家，至少能获得贾家很大的支援。
此外，宝钗也确实很优秀，在长辈眼里是个能相夫教子的好妻子。王夫人当然要阻止贾母内定的候选人——是“宝玉的克星”，又身体多病的林黛玉成为宝玉妻子了。说回凤姐，凤姐能不知道这一切怎么回事吗？她非但清楚，还知道只要贾母活着一天，就会为宝黛的婚事保驾护航一天。毕竟贾府还是老祖宗说了算。为了自己能够继续掌权，凤姐不仅要讨好老祖宗，还要帮助黛玉嫁给宝玉。
因为宝玉的媳妇将来是要当取代凤姐料理贾府事务的，黛玉的性格和身体状况都不适合做管家，管家的角色还得落在凤姐头上。但要是换做宝钗就不一定了，宝钗能干周到，人缘又好，分分钟把凤姐比下去。很显然凤姐不希望宝钗嫁给宝玉。正如关于凤姐的红楼梦曲中唱到：“机关算尽太聪明”，她就是这样一个时时刻刻要为自己谋私利的女子，也是贾府中“一颗富贵心，两只体面眼”的典型代表，她说话和做事，哪件不是对自己有好处的。
所以说，凤姐心中的宝玉媳妇，非林黛玉莫属。所以她要讨好黛玉，拉近和黛玉的关系，甚至要撮合宝黛婚姻，将来黛玉成为宝玉妻子，也会感激她。她怎么拉近和黛玉关系的呢？一方面给她送东西，多走动。黛玉爱吃暹罗茶，就把自己的那份也送给她。另一方面求黛玉办事。这也是很多人疑惑的地方，凤姐这么万能的存在，她能求万事不管的林黛玉办什么事呢？什么是凤姐不能而黛玉能的事情呢？想必就是文字方面的。
凤姐不识字，连账目都不会记录，而黛玉是读过书的，作诗写字最擅长，所以凤姐最有可能求黛玉帮她抄录账目。这不仅让黛玉很有存在感，还有个重要原因就是，凤姐的账目往往会有猫腻，读者都了解。这账目给荣国府其他人抄都不合适，有心人肯定要揭发，但黛玉不会，黛玉的性格云淡风轻从不管这些闲事，并且她是个外人，只求在贾府生活不惹是非，更不会管那些贾府闲事。
所以，凤姐在送茶的同时，还要求黛玉帮忙，也就不奇怪了。她的目的是想和黛玉走得更近些。做事讨好还不够，言语中也要讨好，她知道黛玉的心事，所以会半开玩笑地说出让黛玉做贾家儿媳的话。问黛玉，宝玉“哪里配不上她”的话也是一种奉承。为什么要当着李纨和宝钗的面说这些，也牵扯出了第二个原因。 第二个原因，凤姐当着宝钗面说那话，无非想讽刺和挑衅一下宝钗和李纨。
李纨和王熙凤的关系也是微妙的。贾府中，李纨和王熙凤同辈，凭李纨的家庭出身和王夫人大儿媳的身份，且为贾府生有重孙子贾兰，她在贾府的地位应当比较高，被称为大奶奶，王熙凤只是二奶奶。但为何李纨不管家，却是王熙凤管家？想必因为李纨生性老实木讷，贾母不喜欢这样的人管家。同样是儿媳，凤姐处处占了风头，李纨心里能舒服吗？且生性老实的李纨眼里和心里都是婆婆王夫人，所以在宝黛钗三人的婚配问题上，她自然是选择站在王夫人一边，支持宝钗的。
所以当原文中凤姐说出黛玉做贾家媳妇的话之后，李纨的反应就有意思了，她眼睛看着宝钗，笑道：“真真我们二婶子的诙谐是好的”。她在干嘛？明显是在安慰宝钗，打圆场。把凤姐的话生生解读成“诙谐”。凤姐不吃这一套，也不管黛玉怎么怨她多嘴，步步紧逼说明自己才不是“诙谐”，笑道：“你别做梦！你给我们家做媳妇少了什么？是人物儿、门第配不上，还是根基、家私配不上？”人家笑她“诙谐”，她还认真解释起来了。
细细品来，这话明显是说给宝钗和李纨听的，主要是说给宝钗听。她明知道“金玉良缘”的传言，还这样不顾宝钗的面子，说黛玉是宝玉的绝配，这是一种威慑和讽刺啊。其实就宝钗的家底而言，她没有优势，却被王夫人暗箱操作，貌似成为指定的未来媳妇，推到舆论的前沿。凤姐就当从未听过传言一般，偏说黛玉合适。就是在打击和讽刺宝钗别得意太早，和宝玉结婚的人选，有人比你合适！你和你的幕后推手王夫人、支撑者李纨都别成不了什么气候。
这一点上也能看出来，凤姐嘴巴真的挺毒，笑里藏刀属她最牛。小小的几句笑谈，言语之间却处处显山露水，透露着立场和微妙的关系。曹雪芹用笔之妙，很是精湛。此外，通过仔细分析，我们也可以确定高鹗续写版中关于王熙凤为宝玉娶宝钗实施“调包计”的荒谬。疯了的凤姐才会这么做，否则，她一定是为自己谋利益，不会有其他态度。