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欲想知道去灵山需要走多久?前路如何,如同唐僧取经十万八千里还有多,借此话来激励人们要坚持不懈,方能看到曙光。

2,急急急急 小品的写作格式

给你个例子看看 思凡 编剧:孟京辉 人物:小尼姑色空 小和尚本无 讲解人 表演人等 【此剧的表演形态具有很大的不确定性,舞台处理与演员的即兴发挥,经常游弋于游戏化的虚拟化和理智的间离效果之间,激情的投入和冷静的旁观交融杂错,在一种诱导与强化并存的氛围中,完成戏剧空前的最大扩展。 【舞台设置抽象,用白布以软雕塑手法在黑色墙面上勾勒出远山形态,一盏孤灯悬垂在舞台中部,台侧有粗硕的蛇形水管及水盆,盆中有活鲤鱼一尾。 【暗场。亮起一束顶光,众演员穿中性衣服上,盘腿打坐在舞台侧后方。 众人:(木讷的齐颂)昔日有个白莲僧,救母亲临地狱门,借问灵山多少路,十万八千有余零。(优美肃穆的吟唱)南无阿弥托佛…… 【木鱼声声,佛号悠悠。 【木鱼声渐归寂寥,单调。追光里,尼姑色空一身红妆。她居中打坐,合十,俯首默祷。 尼姑:(声音冷漠)削发为尼实可怜,禅灯一盏伴奴眠。 【静场 尼姑:小尼姑年方二八,正青春被师傅削去了头发。每日里在佛殿上烧香换水,烧香换水……(惊喜的发现)见几个弟子,游戏在山门下。 …………………… “【”内的内容为舞台提示或者舞台的布置,“()”内的内容为演员的表演提示。写的时候注意层次要清除,要不然提示和正文会掺杂在一起不美观!

3,思凡完整唱词

色空上。)   色空 (诵子) 昔日有个目莲僧,救母亲临地狱门。借问灵山多少路,有十万八千有余零。   (白) 南无阿弥陀佛!   (念) 削发为尼实可怜,禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老,辜负青春美少年。   (白) 小尼,赵氏,法名色空。自幼在仙桃庵出家,终日烧香念佛;到晚来,孤枕独眠,好不凄凉人也。   (山坡羊牌) 小尼姑年方二八,   正青春,被师傅削了头发。   每日里,在佛殿上烧香换水,   见几个子弟游戏在山门下。   他把眼儿瞧着咱,   咱把眼儿觑着他。   他与咱,咱共他,   两下里多牵挂。   冤家,怎能够成就了姻缘,   死在阎王殿前由他。   把那碾来舂,锯来解,把磨来挨,   放在油锅里去炸,啊呀,由他!   则见那活人受罪,   哪曾见死鬼带枷?   啊呀,由他,   火烧眉毛且顾眼下。   (白) 想我在此出家,非干别人之事吓!   (采茶歌牌) 只因俺父好看经,俺娘亲爱念佛,   暮祷朝参,每日里在佛殿上烧香供佛。   生下我来疾病多,   因此上,把奴家舍入在空门为尼寄活。   与人家追荐亡灵,不住口的念着弥陀,   只听得钟声法号,不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺,   平白地与那地府阴司做工课。   《多心经》,都念过;《孔雀经》,参不破,   惟有《莲经》七卷,是最难学,咱师傅在眠里梦里都叫过。   念几声南无佛,哆咀哆,萨嘛呵的般若波罗,   念几声南无佛,恨一声媒婆,娑婆呵,嗳!叫,叫一声,没奈何!   念几声哆嘴哆,怎知我感叹还多。   (白) 越思越想,反添愁闷。不免到那回廊下,散步一回,多少是好。   (采茶歌牌) 绕回廊散闷则个,绕回廊散闷则个!   (白) 你看两旁的罗汉,塑得来好庄严也。   (哭皇天牌) 又只见那两旁罗汉,塑得来有些傻角。   一个儿抱膝舒怀,口儿里念着我。   一个儿手托香腮,心儿里想着我。   一个儿眼倦开,朦胧的觑看我。   惟有布袋罗汉笑呵呵,他笑我时儿错,光阴过。   有谁人,有谁人肯娶我这年老婆婆?   降龙的,恼着我,   伏虎的,恨着我。   那长眉大仙愁着我,   说我老来时有什么结果!   (香雪灯牌) 佛前灯,做不得洞房花烛。   香积厨,做不得玳筵东阁。   钟鼓楼,做不得望夫台。   草蒲团,做不得芙蓉,芙蓉软褥。   奴本是女娇娥,又不是男儿汉。   为何腰盘黄绦,身穿直缀?   见人家夫妻们,一对对着锦穿罗,   啊呀天吓!不由人心热如火,不由人心热如火!   (白) 今日师父师兄,多不在庵。不免逃下山去,倘有姻缘,亦未可知。有理吓,有理!   (风吹荷叶煞牌)奴把袈裟扯破,   埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹。   学不得罗刹女去降魔,   学不得南海水月观音座。   夜深沉,独自卧,   起来时,独自坐。   有谁人,孤凄似我?   似这等,削发缘何?   恨只恨,说谎的僧和俗,   哪里有天下园林树木佛?   哪里有枝枝叶叶光明佛?   哪里有江湖两岸流沙佛?   哪里有八千四万弥陀佛?   从今去把钟鼓楼佛殿远离却,   下山去寻一个少哥哥,   凭他打我,骂我,说我,笑我,   一心不愿成佛,不念弥陀般若波罗!   (白) 好了,被我逃下山来了!   (尾声) 但愿生下一个小孩儿,   却不道是快活煞了我!   (色空下。)   (完)