人们就是在这种仪式和流程中来修行，来涵养自己的心性和修养自己的气质。从近些年出土的文物来看,最远的玉器使用历史可以追溯到新石器时代,商周以后,玉器的使用范围更是广泛,在晋侯墓中就有大量的玉器陪葬可以充分证明这一点。我想你所说的玩茶和玩玉，就是通过茶和玉，去体悟这两者所包含的文化。
从近些年出土的文物来看,最远的玉器使用历史可以追溯到新石器时代,商周以后,玉器的使用范围更是广泛,在晋侯墓中就有大量的玉器陪葬可以充分证明这一点。
我是白丁茶舍，以下是我的原创回答:有幸刚喝过3万一斤的西湖龙井，没能成仙[捂脸]，其他茶类不熟悉，就拿西湖龙井，讲下感受吧【1】.西湖龙井3万一斤是什么样的茶？西湖龙井有“狮”“龙”“云”“虎”“梅”不同山头茶，这个3万一斤的属于“龙”字号，全手工“大师茶”，上过央视，不愁卖，又是早期茶，价格定的也高。
西湖龙井以前形容叫“碗钉”形，这种干茶就是，外形漂亮。用盖碗冲泡，太贵，几个人一起喝，从工艺上讲，做工没问题，杀青透，火工也不高，也不低，恰到好处吧。香气不是炒豆香，是清雅的豆花香，味道醇无杂味，就像气质美女，看着就舒服。3万一斤，主要还是送礼用，大师手制，拿出去有面子，是否值3万，有人愿意买，那就随他吧。
高价西湖龙井，卖的就是文化。【2】.西湖龙井300一斤的是什么样？认识的西湖龙井二级产区茶农，最后一天也卖到390一斤，买这个茶的都是自己喝的。这是最后期的茶，茶叶相对较老，大而碎，味道重，苦，口粮茶吧。一般后期茶，高火炒制，会有炒黄豆香味。无论外形，香气丰富度，茶汤滋味等方面，和3万的都差别太多。对比非常的明显【3】西湖龙井差价100倍合理吗？从送礼角度上看，大师手工茶代表着稀少（一天炒2斤多），对送礼对象的重视。
送100斤口粮茶，零碎，都不如一杯顶级茶喝的舒坦，高价的付出期待高回报，这样看是合理的。西湖龙井高价茶，可以把他看做一种文化，背后是千百年来各种名人的背书，不是所有茶都能卖出这样的价格，卖的上高价的茶，背后都有故事。从自饮角度上看，出3万一斤价格买，确实肉疼。西湖龙井二级产区，头釆茶，全手工卖3200一斤，即使一级产区，半手工头釆4000一斤也能买到，花10倍价格显然太肉疼了。
都说玩茶玩玉可以修心养性，你认为有道理吗？
我认为啊，任何一件事情，由不同的人来做，得出的结果是不同的。玩茶玩玉，究竟能不能修身养性，关键还是要看由谁来做，以及怎么去做。我老家是农村的，咱们农村人喝茶，就是为了解渴，抓一把茶叶放到大茶壶里，泡上一壶开水，等到渴的时候倒上一碗，咕嘟咕嘟喝了完事。但是茶和玉又不仅仅具有实用的功能，它们在被使用的历史中，又形成了独有的茶文化和玉文化。
我想你所说的玩茶和玩玉，就是通过茶和玉，去体悟这两者所包含的文化。我们的老祖宗是很会玩的，玩着玩着就把茶和玉玩出了茶文化和玉文化，而这种文化性的东西，这个可以拿来涵养心性的。所以呀，现在很多人喜欢喝茶和玩玉。这种文化也会衍生出一定的仪式和流程。人们就是在这种仪式和流程中来修行，来涵养自己的心性和修养自己的气质。
但是我们也应该清楚，有些人只是流于形式，或者说只注重形式，而忽视了玉和茶所包含的文化性的东西，这种就属于假把式吧。每个人对茶和玉的理解不同，所以也会有不同的感悟，而且不同时期，对于茶和玉也会有不同的认识，所以在修身养性上也会存在程度上的不同。总结一下，茶和玉只是人们借之修行的道具。至于如何修行，主要还是看个人。
东南亚新视角，缅甸新思维，欢迎关注 缅甸中文网提起缅甸大家都会不自觉地向想起缅甸的罂粟田，或者红木，玉石等物品，关于茶叶，大家的映象可能不是很深，但在缅甸也有一种茶，人们称它为普洱茶。据我了解，缅甸的大部分茶产自于果敢地区，缅甸的伊洛瓦底河也有野生茶树。对缅甸有了解的朋友都知道果敢与我国云南挨得很近，果敢也属于低纬度高海拔的季风气候区，并且果敢地区的开发程度小，保留了原始的生长环境，更有益于果敢地区的茶树生长。
查阅地图才知道果敢地区位于云南临沧勐库的邦马大雪山，这使得果敢地区的茶树获得优质水源，出产的茶叶比较优质，缅甸果敢地区古茶树多，树龄不长，但有人说那些树种都出自云南，其树种为云南原生的大叶种和阿萨姆种。根据缅甸的历史记载，300年前在英国殖民时期就开始了缅甸的茶叶种植，在殖民时期，茶叶种植几乎成为了缅甸的重要经济产业 。
不过到后来，果敢地区开始种植大面积的罂粟，成为大片的罂粟田。后来在缅甸政府的打压下，茶产业代替了当地的罂粟种植。相关茶叶专家研究过，正因为果敢地区大面积种植罂粟，使得土壤发生了一些微妙的变化，也正因如此 ，使得果敢地区出产的茶叶具有另外一种香气。可能是因为树种相同的原因，缅甸果敢出产的茶叶也学得云南普洱茶的名称，又或许想赢得中国市场，毕竟果敢地区离云南普洱地区也不远嘛，国内的市场需求还是大的，再加上普洱地区自身的名气，对其销路也有一定的助益。
“古人以石之美者为玉”与“玉，石之美者”是一回事吗？
谢谢朋友邀请。这两句话看似一样，但细说，还真不一样。首先，玉也是石头，但她的成份，成因都比较复杂，又不是普通的石头。简单的说，玉，必须是最美，最好的石头，即古语说，玉，石之美者，具五德。也就是古人对玉的五种要求和标准，达到了这些标准才算玉。石之美者为玉，漂亮美丽的石头很多，但不一定都称上是玉。就像漂亮点姑娘很多，但，明星，宇航员就那几个。
军人不一定都是将军。也是个性与共性，普遍性与特殊性的关系。爱美之心皆有。玉，也被人类赋予了很多美好的寓意，如爱情，幸福，平安。石头也没被人们遗忘，如室无石不雅，泰山石镇宅辟邪等等。我们虽有石头之命，但也不可无玉洁之心，人人都有玉心，世间充满温暖。做不了玉，就做一块普通的石头吧，垒在祖国最需要的地方，也挺好。
在西边,除了古羌人（藏缅语族游牧民族）之外,还有犬戎、乌氏、义渠、绵诸、绲戎等西戎部族生活在陇西与川北的大山地带,析支（渠搜）、乌孙、月氏这样的印欧语系游牧民族甚至已经到达了祁连山北麓的河西地区,他们在丝绸之路开通前的很长一段时间内承担着沟通东西方贸易的使命,中原的丝帛、茶叶,西域的玉石（昆仑山和田玉）、黄金（阿尔泰山）都通过他们得以行销各地。