中国人死后，入土为安的习俗已经传承了几千年。你送给领导茶叶，他当时记住你了，喝完了，茶叶盒扔掉了，也就把你忘掉了。一直这样坚持喝了两年多中药，疼痛渐渐消失了，从去年七月份到现在已经没有喝了，也没有再疼了。上面说了，送茶，不是最好的选择，，有时候，送茶又是唯一的选择。
为什么现在人送礼喜欢送茶叶呢？
以前，为什么爱送茶叶？那是上个年代公务送礼的传统。单位集中采购一批茶叶，到了时节，分头走访、拜访上级、客户、甲方或关联方。好看、轻便、实用，还有点高雅，可以送到办公室里，即使被别人看见，也说得过去。毕竟是食品、消耗品，不宜变现，别人也抓不住把柄。比如，你送两条烟，被别人看见，马上可以估算价格，可以“送”你去某部门“喝茶”。
送茶叶，没听说被“喝茶”的。现在，除非公务关系，私人关系，没有必要送茶。现在，其实，人们不爱送茶叶了。现实原因：一是茶叶没有准确价格，别人不知道你的心意的分量。尤其是不懂茶的领导，你送他一万元一斤的茶叶，他也不知道啊，这个价值就浪费掉了。而且你去买茶叶，也容易上当受骗，既可能高价买了劣质茶，也可能买到过期的茶叶。
二是茶叶有保质期。你购买的时候，难以鉴别，存放期也短，过了时令季节再送，失去了“说头”，也可能过期了。花了钱，还被领导嫌弃，甚至引起反感和恼怒。你送给我过期的劣质茶，这是玩我呢？事情办不成，关系也崩了。三是茶叶存放期短。你送给领导茶叶，他不稀缺，甚至喝不完。你留着“血”买的茶叶，就被领导随意一丢，可能想起你来的时候，茶叶都过期，只能扔掉了。
你的心意，也被扔掉了。四是茶叶是消耗品。你送给领导茶叶，他当时记住你了，喝完了，茶叶盒扔掉了，也就把你忘掉了。注意：送茶叶的原则。你如果非要送茶叶，就会面临两个问题：一是领导不知道价格，即使你打了价格标签，人家也不相信。谁都知道茶叶的水很深，几百元、几千元、甚至几万元的茶叶，可能都是噱头，虽知道你买的具体价格。
即使喝起来感觉不错，请问领导是品茶大师吗？一口就能喝出300元与1000元的价格差别？一口就能品出1000元与3000元的价格差别？二是你不便于明说茶叶价格，心里一定纠结死了，我花3000元买的茶，领导会不会以为是300元买的茶呢？恐怕让你焦虑的不是你花钱的心疼，而是担心领导不知道你花钱的心疼。很多愚蠢的人送礼，要把价签贴上，没有价格标签的，也要口头上反复强调：领导，我精心为你挑选的某某茶，3000元一斤，你尝尝。
有的领导当时就不高兴了，还有就是，谨慎的领导不会接受你的茶叶，担心你正在录音。他们都可能会说：哎呀，3000元的茶叶啊，我实在享受不了这么好的茶叶，你一定拿回去。你想一想，现场尴尬不尴尬？所以，既然要送茶叶，千万不要说价格，不要心疼你的银子，你送的茶叶再贵，对领导来说，就是一个食品，几个月就喝完了，而且领导也不缺茶，你的心意的分量，并不重。
如果要论情谊的分量，礼物的价格，不是决定因素。你的心意，才是决定因素，比如说千里送鹅毛礼轻情意重。如果领导懂茶，是个品茶的行家，你啥也别说，轻轻把茶叶随意一放，淡淡地说，领导，知道您爱喝茶，思考问题的时候更爱喝茶，茶就是你的精神食粮。我今天给你拿两盒精神食粮。双方呵呵一笑，情谊就体现出来了。如果领导不懂茶，你千万别说这茶是多少钱买的，把感情沟通变成了交易，让领导反感，你这是交易啊，你肯定有什么事情要求我。
你说价格，让领导自然而然产生心理负担。你可以暗示，但不能明说。比如，你可以故作轻松地说，我听说这种茶特别好喝，而且有益健康，今天拿两盒你尝尝。点到为止，就可以了。聪明的领导不傻，他用手机搜索一下就知道你的“心意”了。送茶叶的实操技巧。上面说了，送茶，不是最好的选择，但是，有时候，送茶又是唯一的选择。比如，你无法判断你与领导的关系，送别的东西不合适，害怕被拒绝，或者害怕被人看见。
比如，你送钱、卡之类的，行贿的意图比较明显，领导不敢收。你送昂贵的礼物，一是领导不敢收，二是你没有机会送出去，送到办公室不行，送到领导车上也不行，都有风险。面对这种情况，送茶叶，也是一种唯一的选择，可进可退。你即使拿到他办公室，别人看见了，也可以理解。一是价格难以估计，不好抓领导的把柄；二是茶叶是食品，可以归纳于礼尚往来的范畴，也不要上交某部门；三是茶叶是办公用品，谁的办公室没有茶叶，让你便于接受，没有心理负担，别人看见了，也不至于让你去某部门“喝茶”。
那么，送茶，就要讲究实操技巧，送的巧，送的好，这是一门艺术。送的好，领导开开心心收下，能记住你的“心意”；送的不巧，也就是事倍功半，甚至激不起一滴水花，很快就把你忘记了。【1】要送茶，就要起到送礼的作用。不要送一般性的茶叶，那种包装很精美，里面有两个铁盒，也不知道装的是啥？产地？品名？价格？统统是“雾里看花”。
你以为领导都是傻子吗？领导可能以为你花几百元买的散装茶，套一个礼品盒，来欺骗我的呢？你可以不送茶，但不要侮辱我的智商好不好？你送这种“三无”茶叶，领导会认为你在“玩”他。【2】要送茶，就要高档，拿得出手，价格显现化。你送一堆普通茶，领导随手一放，根本不在意你的礼物。既然要送，就要拿得出手，价格一目了然。
所以，大牌子，正经货，价格全国统一。领导一看就知道什么价位，是不是正品，是不是诚心实意的。【3】要送茶，就要符合领导的心思。领导从来不喝绿茶，你偏偏送绿茶。领导心里不舒服，主要是“你不懂我啊”。有条件的，要侧面打听领导喜欢喝什么茶？没有条件的，提前去踩点，到领导办公室办事时，瞄一眼就知道领导的爱好了。
你可以这么说，领导，知道你爱喝红茶，特意托人从厂家捎了两盒正宗的红茶，请你品鉴一下。领导喜欢的就是“你懂我，说话还儒雅。”【4】如果实在不知道领导的喜好，你可以送大牌子的高档茶，即使领导自己不喝，他可以转送他人，甚至领导把高档茶转送给他的上级，你的心意也达到了。如果茶叶品相不好，价格不统一，领导不喝茶，也无法转送，你的心意就会打折扣的。
中医药传承几千年，为什么有些人不理解呢？
关于中医药的传承史，我不想多说什么，看过电视的人都有所耳闻。今天我想说说我自己对中医的理解。三年前，因为手关节疼痛，刚开始不严重的时候也没太在意，想着休休就自己会好了。谁知道后来越来越严重，直接影响骑电瓶车控把了。后来，迫于无奈，还得接送孩子上下学。我就乖乖地走进了我们市中心医院检查，医生让查个血就说是“内风湿”，还开了一堆的医药让我回家吃，还要我回家没事经常喝点白酒，多吃狗肉、牛肉等。
我的天，要真的是内风湿的话，那可不得了了，这是要常年吃药的慢性病啊，尤其是这种医药都属于激素药，如果这样吃的话，要不了半年我非得胖成杨贵妃不可，这对于爱美的我来说，怎么可能接受得了！于是我果断地放弃了西医治疗，寻医问药找到了一家中医院的一个老中医去看。我一直相信中医调理，百利而无一害，最重要的是：中药不会让我发胖，哈哈，还是最在意形象的。
虽然中药没有西药见效快，但只要坚持该好的还是会好的，就这样坚持了一个月后，手疼就慢慢缓解了。一直这样坚持喝了两年多中药，疼痛渐渐消失了，从去年七月份到现在已经没有喝了，也没有再疼了。这种关节疼痛的毛病真的不是三两天可以彻底好的，如果当初选择了西医吃激素药，两年后的自己不知道胖成了啥样了。虽然中药苦口却不会对身体有任何的改变，我一直相信中医比西医更对我有帮助！我选择，我信赖！。
中华民族几千年来为什么会传承对先人逝者入土为安的风俗？
中国人死后，入土为安的习俗已经传承了几千年。究其原因 ，跟女娲造人的传说有一定关系。按照古人思想，人是泥土造的，死后自然要回归泥土，这叫从哪里来回哪去。另外入土为安的习俗，跟儒家思想也有密不可分的关系。儒家崇尚身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。如果人死后，无论水葬、火葬、天葬，都会损伤人的发肤，显然与儒家思想格格不入，唯有土葬能毫发无损让逝者回到另一个世界。
这就是为什么古代犯法的王公大臣，都希望皇帝能够赏赐一杯毒酒或三尺白领自尽，而不愿被枭首示众，说白了，就是为留个全尸。以前蒙古人死后实行是天葬，入住中原后，也慢慢改成土葬，但不封不树，这就是元朝帝陵至今没能找到的重要原因。满族没入关以前，流行火葬。入关后受到儒家思想的英雄，除了顺治帝火葬外，其余皇帝皆为土葬。
社会发展到今天，土葬终于被专家发现它存在的弊端，那就是占用耕地和浪费钱财。因此，国家开始在农村大力推行火葬。但在农村遭到不少农民的抵制，他们认为，土葬根本不占用耕地。因为农村上坟不过是三代人的事，三代过后，坟头就会无人问津，自然就回归耕地的属性。中国有几千年的历史，死去人数以百亿计，也没见坟满为患。反倒是火葬，不仅浪费油电，还污染了空气，更重要的是入葬公墓， 比起土葬来，非但没有省钱，反而多花许多钱。
茶叶是苦涩的，为什么几千年来那么多人喜欢喝？究竟是喜欢茶的什么？
单一的苦，单一的涩，肯定是令人讨厌的存在！人们能够接受茶叶的苦涩，实际上是接受茶水苦涩后的回甘体验和兴奋感觉！茶叶是苦涩的，能够让几千年来人们一直喜欢喝茶的原因，除了茶叶给人健康的现实意义之外，主要是人们喜欢茶的“苦，涩，滑，甘，香，美，爽”，以及其背后的文化意味！(一)苦，是生存的滋味！茶叶的苦，如同生存中遇到的困难，承受并想尽办法努力克服，苦就越不觉得。
并且，喝茶喝到最后，苦就越来越少，以至甘甜。鲜嫩的芽尖，苦是过眼的快意。粗老的开叶，苦是历练的精明。(二)涩，是生长的装备！生活中没有了涩，如同青春没有青涩时光，而显单调无聊;成长中没有了涩，如同苹果没有青涩时节，而显单薄无趣。很多时候，茶水的涩，是生涩到成熟的快捷体验过程，是艰涩到快乐的切实体会过程。
而很大部分人体验茶叶的涩，其品饮目的就是为了享受茶水涩后的妙美味趣。(三)滑，是处世的魅力！滑，是圆融，是顺遂，是通畅，简单来说是生活中的顺风顺水，是处世中的完美和顺，是交易中的顺变融通，是交往中的随和圆通。茶水中的滑顺，是品饮中的生活体验，是贯穿品饮过程中的柔情蜜意。(四)甘，是存在的定位！追求生命中的甘甜是人生的重要意义。
也就是说，甘，是茶叶存在的必须。至于人们生活中的甘，是收获中的喜悦，是收藏中的愉悦，还是运行中的获得，或是使用中的获取，都只是一个追求过程。有了这个过程，生活的意义很完美！茶中的甘，一定是受追捧的存在，一是受热爱的定位！不然，人们没有美好的获取，茶就会在日常生活中消失，在社会生产中淘汰。(五)香，是自然的安利！生活中没有香，如同百花园中没有了鲜花盛开，枯燥乏味。
茶叶中没有香，如同大自然中的枯叶，没有了欣赏的资源，没有了价值的利用。构成茶叶中香味的因子是大自然的赠予。而一茶一香的美妙，一口一香的趣味，却是茶叶给人类的安利。(六)美，是心灵的快慰！茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。这首元稹的一字至七字的《茶》诗，不就是茶的美的主题吗？！我们平常喝茶，观赏茶的汤(色)美，叶美，形美，味美，就是一个让人心灵快慰的美的享受过程。
为什么我们祖先写了几千年古典诗词，到了现代却没有太多人在坚持写旧体诗了呢？
“诗以言志，歌以咏怀”，这是古代文论家对于诗歌本质特征的认识。《左传·襄公二十七年》记载：赵文子对叔向说道“诗以言志”。之后，这个说法更为普遍。这里的诗，豹眼理解专指《诗经》而言，说的是《诗经》的作者们，作诗的目的是在表达自己的理想、志向。后人借用或者引申《诗经》的篇章，多是在暗示自己的政治抱负和情怀。
《尚书·尧典》记述尧的言论就更加具体，说："诗言志，歌永言，声依永，律和声。"这是说，诗是用来表达自己志向的，歌是用来延长诗的语言，以突出诗的意义，宫、商、角、徵、羽五声的高低又与长言诗歌相配合，用六律六吕来调和歌声。无论诗以言志还是歌以咏怀，或直抒胸臆，或通过象征的手法，都是表现自己的心曲。今天看到的《诗经》，经过多次修改，最后由孔子修订完成。
孔子之前，《诗经》尚有三千多篇，多是民间的声音，采风就是这个意思。庙堂之上的统治者，安排专门的采诗官到民间采集诗歌，以了解民风及百姓所思所想，以此作为治理社会的依据。到了孔子时期，经过整理，最终只留下了305篇。每一篇都可以配上音乐，能够歌唱，这就是唱诗之说的由来。诗以言志，到了建安三曹时代，更被曹操父子发挥到了极致。
《观沧海》 三国魏·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。曹操的诗写得好，读起来荡气回肠、热血澎湃，这是曹操具有非凡的志向、气魄、格局和境界所决定的。豹眼喜欢看三国，经常看到一些友友，对曹操很不咋地，豹眼还是劝这些友友去读一下曹操的诗，之后再来品评曹操吧。
以三曹、建安七子为代表的建安风骨，不仅使汉乐府的诗歌形式更加成熟，还开创了五言、七言诗歌。更重要的是摆脱了汉赋那种华丽、虚浮的内容，以开阔博大的胸怀、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆，开创了诗歌新的局面。但是，诗歌一路走来，也并非全是积极向上的作品，也有许多隔靴搔痒、溜须拍马、无病呻吟的东西。
就如今天经常看到的一些诗作一样，只是片面地去追求华丽的词藻、合辙押韵，而忘却了诗歌本质的东西，也就是无志可言。有人甚至把一些诗作，称之为江湖体，甚至是老干部体。其实，今天的古体诗作，并非完全如此，但的确好作品不多。试想一下，拿着上万元的离退休金，超级福利待遇，特殊医疗保障，可想而知，是何等的优哉游哉的生活。
这种境况，如何能写出震撼心灵的作品呢？同时，网络快餐文化的普及、发展，趴在电脑前、把玩着手机，如何能作诗呢？苦吟诗人贾岛言道：贾岛 (唐)两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。作诗是很苦的诗，有些创作者，咱们就不称作诗人了哈，一天作好几首。哪里来的那些灵感呢？没有灵魂，也就称不上是诗。乾隆大帝一生留下了上万首诗，谁能记得他的诗呢？这位离休老干部，不能说没有才气，更不能说没有志向，但诗作的确不咋地。
豹眼只记得乾隆老同志，有一首诗：咏雪一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入芦花总不见。就这首诗，据说最后一句还是纪晓岚拍马屁给续上的，也有说是沈德潜、徐文长、郑板桥作的。就算乾隆爷也作了三句，如果没有最后一句，那算个甚呢？古人没有今天这么多娱乐方式，文人墨客要骚的时候，就聚在一起弄一下以此娱乐。
如果今天几个友友聚会，也骚呼呼地诌几句，岂不有失风雅？有共同兴趣的人聚在一起，搞一个诗会，可那是写诗的地方吗？时代不同啦，真正有理想、有志向的人，都在忙着赚钱养家生存。有时间可以写诗的人，写出来的东西，不能说无以言志，但很难再有震撼人心、触动灵魂的东西啦。或许真正能够出现好作品的时期还没有到来，只能拭目以待啦。