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1，06年看的一本小说名字忘了境界分为四种颜色结局是进入山中云

《魔鬼生活》

2，2009年福鼎荒山老白茶陈香珍藏多少价格左右

真正的荒山老白茶可以说是非常少见的，价格不菲！白茶现在火热，所有茶树都会有人打理，几乎没有纯粹的荒野茶，大部分都是以前效益不好，被抛荒，现在又重新被人打理，包装成荒野茶的，价格都比较高。

3，给领导送礼选峨眉的高山林间茶但是不知道选那一款更好大家给出

你好 你要送峨眉山的茶 可以建议你送 竹叶青

4，白茶茶饼应该怎么保存

茶友小张，买了一批白茶饼，但他说：“这批茶，我不打算喝，要一直存着。”买茶不喝？这是为什么？小张说：“我怕茶饼撬开了，就存坏了。”存茶并不难，十分钟时间，解锁正确保存法！ 00:00 / 10:4870% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

5，红酥手黄滕酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄一杯愁绪几年离

大概就是这意思：遥想当年，佳人在侧，红妆酥手，相敬黄滕酒，共看宫墙边上的青青杨柳烘托出的满城春色而今时今日，东风也恶，欢情也薄，独饮一杯，酒入愁肠，想这几年的分离，多么萧索！错了，错了，错了啊！不该，不该，悔不当初啊！

6，茶王赞白茶饼应该如何存放

茶王赞福鼎白茶存放小技巧：1.流通的空气茶叶中富含许多微生物，流通的空气中有较多的氧份，利于其繁衍，因而可加速茶叶转化，但如果将白茶挂置在阳台，就会吹散茶气，饮用时就会感觉淡然无味。因此要有适度流通的空气，但不能放于风口。另外，要注意保存茶叶周围的环境不可有异味，会影响茶气本身的味道。2.恒定的温度白茶放置的温度应以周围环境为主，正常的室内温度以18—31度最佳，太高的温度会使茶叶加速发酵导致变酸。另外，春、夏、秋三季白茶的变化会比冬天变化快，存储避免直射，阴凉处为佳。3.适度的湿度白茶的保存分为“干仓”和“湿仓”。现在比较常见均为"干仓"存放，"干仓"就是指在干爽的环境中存放，忌湿。但是，太干燥的环境会令白茶的陈化变得缓慢，所以要有一定的湿气。在较为干燥的环境里，可以在存放茶叶的旁边摆放一小杯水，令空气中湿度稍微增大。“湿仓”由于需要特定的专业储存仓库，一般由专业公司来运营，目前个人储存较少使用。但是太过潮湿的环境会导致白茶的快速变化，这种变化往往是"霉变"，令茶叶不可饮用。湿度应人为相应控制，年平均湿度不要高于75%，由于沿海一带温暖的海洋性气候，湿度在梅雨季节会高于75%，所以更应注意及时开窗通风，散发水份。恰当的存放方式会更利于白茶的转化，在时光中发酵，越陈越香，与此同时，其价值也会越来越高。4.适合的储茶器皿家庭保存的话，储藏器皿宜用陶罐，如果茶量比较多，可用陶瓮或陶缸。陶类制品有通风透气的特点，非常适合存放白茶。缸口也不必密封，蒙上一层牛皮纸遮挡住灰尘即可。每过3-6个月将所储之茶翻动一下，可达到事半功倍的效果。

7，徜徉在这三座高山返老还童并非虚幻凡愿与我同行者无论年

原文为 最高的法典是“真，善，美”，最真的信仰是“天下为公”，最大的动力是“推动人类的进步”。徜徉在这三座高山，返老还童并非虚幻，凡愿与我同行者，无论年齿，一律还你十八岁青春! 三个“最”即是三座大山。这三座大山是作者的期盼或愿望。所有存在的美好，以及所能想像到的一切美好。把理想层面和残酷的现实做对比，表达作者对现实的失望不满，以及对创造人类精神之门、良好的社会氛围的期盼
好！

8，西藏纯洁的心灵的阅读题及答案

.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。　　蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。　　鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 　　2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。　　什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。　　什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。　　什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。　　3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。　　我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
1青藏铁路沿线生态系统多种多样，生物群落丰富多彩，但是生态环境十分脆弱，一旦遭到破环不可逆转，有的草皮的恢复时间需要上百年，所以又很脆弱。2西藏，自然景观那是没的说，还配得上纯净二字。但西藏在生活的人们却并不纯净，与大千世界的芸芸众生一样，一样的欲望和思想。请别再用纯朴来称呼他们，那是对人性的误解。 对待西藏的天地，请用心去珍惜和爱护。对待西藏的人们，请。。。自便！3蝴蝶效应（ the butterfly effect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象

9，历史与社会课时训练七年级上册P5759的答案 谢谢了 搜

真长啊…… 15.南美洲 欧洲 非洲 北美洲 亚洲 大洋洲（注意顺序） 16.（1）52431（2）DBA （3）塔里木 准噶尔（4）转场 影响：制造可拆卸的毡房，把婚庆、节日等安排在休闲季节——冬季。 17.（1）因地制宜 根据市场需求，发展经济（2）应保护环境，做到经济发展与环境保护相协调（3）根据市场需求，种植经济林木、药材、高山绿色蔬菜，发展生态旅游，农家乐等。 18.（1）天山山体高大，形成独特的高山气候。（2）能较好地保护有限的草场资源，尽可能地使草场资源的利用率达到最大值。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1.云南 哀牢 2.哈尼 3.阿尔卑斯山脉 地理位置 自然环境 4.冰川 5观光 避暑 滑雪 选择题：CBDDCDCCADD ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17.人类只有充分认识到自然环境的发展规律，因地制宜，遵循自然规律，注意保护资源和环境，才能趋利避害，做到人与自然的和谐发展 18.（1）山地景观。影响：引起草甸退化，水土流失，生态环境破坏以及环境污染（水体污染、固体废弃物污染）等不良影响。（2）示例:针对草甸退化，水土流失，生态环境破坏，可从一下几点思考：培育一种耐踩的人工草场；发展节水浇灌技术，植树种草，恢复原有植被，保护水土，根据草甸实际情况，分为游览观赏区和生态保护恢复区，并轮换安排；控制游客数量；不乱丢、乱扔垃圾，把垃圾收集下山，修建景区沿线的的垃圾投放点。与自然环境融合起来，形成一道风景线等（3）向周围游客宣传保护环境；不乱扔垃圾，把垃圾扔进垃圾箱里，或把垃圾带出景区；制止、举报乱扔垃圾，破坏环境的行为 19.（1）夏季，利用山路到山顶各异的景色，发展观光和避暑；冬季利用高山积雪，充足的日光，发展滑雪运动；因地制宜，利用当地自然条件发展特色旅游业（2）赞同乙，不矛盾。因为，在发展地方经济的同时，必须注意经济效益、社会效益、环境效益三者的同意，如果只注重经济发展而忽视了环境保护，环境遭到严重破坏，就会大大影响经济的发展和人们的日常生活，需要花大量人力、物力和财力进行治理。优美的生活环境有助于提高地区品味，提高工作环境和生活质量，从而促进地方经济的发展。经济的发展有助于提高环保的收入，从而进一步美化环境。因此，两者是相辅相成，互相促进的。（3）略（4）略 （3）其实只要说到植树造林以及防洪的方法就差不多了(4)①以独特的环境发展旅游业②众人植树造林③游客乱扔垃圾的行为有待改善 累死了- -
答案夹在历史与社会《课时训练》七年级上册里面, 回去上晚修时抄咯再看看别人怎么说的。

10，两个问题第一与不需扬鞭自奋蹄类似的名言第二与绝知

人之所以能，是相信能欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。人就是人，是自己命运的主人。惊涛骇浪，方显英雄本色。 强者能同命运的风暴抗争。2耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 态度 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 求采纳哦~~
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知 关于惜时勤奋好学的名言警句 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家) 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇 伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家) 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家) 天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者) 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝， 冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家) 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家) 性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家) 敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼 不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到 乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者) 吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人) 不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人) 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家) 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人) 骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家) 临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家) 天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家) 聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家) 君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)
1、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已2、 读万卷书,不如行万里路