山东人祖先是东夷人，应该是没错的。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。第二种说法，这是羌人带来的传说。说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说。
问题也来了,究竟大益茶为什么那么贵,而且带有金融属性?又是谁在背后做推手?这个人就是大益茶厂现在的董事长吴远之,一个外行的知识分子,带领大益茶从普通小企业,打造成在国内响当当的茶叶企业,其营销分以下几步：一、以文化及神秘的品牌文化,给爱茶人认识及了解其品牌。
大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说。今天我们就和大家 说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载。或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，……《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也。
传曰禹生自西羌是也。《正义》也说，禹生于茂州汶川县，……皆西羌。当然这里，皇甫谧的话是有错的。讲这话的不是孟子，而是陆贾。《新语 术事》上说：文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同。《新语》是汉高祖时的作品，《挟书令》还没有解除，所以这话一定是始于先秦的。司马迁的话也是由此而来的。禹生石纽说，出于《蜀王本纪》《华阳国志》。
前者是根据的蜀人世传，所以这种说法是蜀地流行的传说。不过，却是有着深远的历史背景的。我们知道，黄帝是先秦几个王朝的共同的始祖。夏商周还有虞，这被称作四代。虞夏是昌意，商周是玄嚣。而昌意，居若水，在南方。这在《大戴礼记》是有记载的。另外，如《山海经》《纪年》《世本》《史记》《帝王世纪》《水经》也有类似的记载。
说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。这在《华阳国志》里说的最清楚。正是根据上述说法，章太炎说，黄帝葬于桥山，地在秦陇，而顼喾皆自蜀土入帝中国。在《华阳国志》中说，昌意娶蜀山氏女。《路史》认为，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀国国君最早的蚕丛，居住在岷山石室中，就是今天 的松潘玉垒山。
而这些地点都与石纽不远。相信这不是巧合，也绝非偶然。下面我们说说石纽其实这里羌人并不是最早的土著。《后汉书 西南夷传》汉代时，其山有六夷七羌九氐，各有部落。六夷在汶山郡的西部；九氐在长江发源地的前氐道；七羌在白马岭一带。羌族是在汉代以前从黄河上游的赐支河曲迁徙到岷江上游的。从周到秦统治岷江上游各族的主要是蚕丛所建的蜀国政权。
西羌文化街马长寿先生做过分析，他说，西羌的起源很早，在河湟有他们活动的中心。后来，他们陆续向南方、中原迁徙。而他们进入石纽一带是很晚的。在禹的时候，这一地区没有羌人。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说。由于蜀自称是源出于黄帝，其始封君为颛顼一系，所以就和禹有关系了。
而我们近年来的考古也有印证。比如商代及以前，蜀人已经和中原文化有沟通，蜀国的陶盉，牙璋等，与二里头文化有明显的关系。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物。二里头文化做为夏文化，牙璋的发达，说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系。第二种说法，这是羌人带来的传说。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是汉藏语系。所以禹也有生于戎地之说。
夏人与戎关系密切。周初实行分封，把唐叔封在夏虚，启以夏政，疆以戎索。夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素。晋国沿用以行政。而作为西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的传说也带了过来。这也不是没有可能。第三种说法，这是夏人自己的传说，这本来就是事实。作为颛顼的后裔，夏人本来就在四川，这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明。
禹出生在石纽后，随后北上，定都于中原。而有关的传说，仍然在原地流传下来。为后来的蜀人以及羌人传承。那么以上哪种说法是对的呢？到目前 为止，还没有足够的理由。不过，禹生石纽的传说，是很重要的。它反映了历史的实际。相信，随着考古学民族学的发展，这种说法会得到进一步证明。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。
嬴政到底是哪里人？
谢谢邀请！秦始皇嬴政到底算哪的人，争论不休，主要是嬴政这厮历史不清白，母亲不淑，父亲不详，造成了公说公有理，婆说婆有理。虽然已经发现祖陵，还需要进一步科学证实。出生地说嬴政是在赵国出生的，这个也就在现在的河北邯郸，这个在史书中有记载，是大家认同的，我国说某人是哪的，是指祖籍，不是以出生地为标准，因此河北人一说牵强。
吕氏后代说《史记 吕布韦列传》中记载，吕布韦将赵姬献给异人时，赵姬已经怀有吕布韦的孩子，这个孩子正是后来的秦始皇。如果是真的话，秦始皇应该跟吕布韦的祖籍——河南省安阳市滑县，是河南人。异人亲生说《史记 秦始皇本记》中并没有提到吕布韦是其父亲一说，那么秦庄襄王（异人）是他父亲的话，那么······那么······真让人头疼，还有两说：按秦国建国地点说，在现在的陕西省内，那么秦始皇应该是陕西人。
然鹅，这一说法被一群盗墓贼颠覆了，1993年，甘肃礼县大堡子山古墓群被大肆盗挖，后来专家前去一看，目瞪口呆，这里原来秦始皇祖先的陵园，“礼县也被认定是中国古代重要史书《史 记》所记载的秦人发祥地“西犬丘”所在地。”其实在搞清楚秦始皇到底是谁儿子之前，这个谜团还是没有解开。当秦陵打开之日，相信借助现代DNA技术，真相将大白于天下。
诸葛亮到底是哪里人呢？
说这个问题前先说说我自己吧，我出生在山东临沂，在南京上大学，定居南京。现在说诸葛亮：出生在山东临沂，在临沂上学，后来隐居隆中，边工作边求学。再后来找了个好工作，开始在各地跑。不知道题主为何会有关于诸葛亮出生地的疑问，其实对于诸葛亮的出生地，无论历史记载还是民间研究都没有争议，有争议的是他的躬耕地。诸葛亮是个官二代，汉灵帝年间出生在徐州琅琊郡阳都县一个官吏人家。
琅琊阳都也就是现在的山东省沂南县，这里是我的老家，在沂南县城不仅有诸葛亮广场还有诸葛亮雕像、诸葛亮城、诸葛亮纪念馆、汉街、汉墓等景点，以汉历史文化为主。同时，沂南县也是书法家颜真卿的祖居地。《三国志 诸葛亮传》写的很清楚，“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也”。诸葛家在琅琊也算是望族，家族里不少人在外为官，诸葛亮的父亲诸葛珪是泰山郡丞，差不多相当于今天泰安市副市长。
但是没有带妻儿赴任，诸葛亮兄妹生活在老家阳都县。在诸葛亮8岁时，父亲病逝于泰山，叔叔诸葛玄当时是刘表的手下，他请假回家先去泰山安葬了诸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女。当时正逢曹操出兵攻打徐州琅琊一带，诸葛玄就把年幼的诸葛亮兄妹带上，准备接到自己那里去抚养长大。哪知道，就因为他请了会假，原本留给他的南昌市委书记兼市长（豫章太守）一职被别人取代了，诸葛玄只得带着诸葛亮兄妹去荆州投靠刘表。
但是还没到荆州呢，走到南阳郡诸葛玄就病的不行了，虽然当时有医圣张仲景作为诸葛家的家庭医生贴身照顾，诸葛玄还是死了。诸葛玄死了，诸葛亮不愿意投靠刘表，就带着弟弟妹妹在南阳郡找地方隐居下来，这就是躬耕于南阳的来历。一直到27岁，才被刘备聘请出山，成了刘备集团的总经理。至于诸葛亮躬耕的南阳，因为历史变迁，现在颇有争议，主要是河南南阳与湖北襄阳之争。
满族的发源地是哪里？有什么历史渊源？
做为我国五十六个民族之一的满族，其民族史漫长而丰富，满族也是为数不多的一个在漫长的历史长河中对汉民族亦步亦趋、与汉人如影相随的民族。虽然“满族”这一称呼出现的比较晚，但它的前身却源远流长，刻尽历史沧桑。满族人的发源地准确的说，关于满族的发源地有中西两种观点：中国考古学家认为是长白山与黑龙江之间，故称为白山黑水；而部分外国历史学家则认为是黑龙江下游，现属俄罗斯远东省份的森林山地。
前者较后者笼统，而两者又都没有超出白山黑水的范畴。满族人祖先的发展历程满族人的祖先叫做靺鞨，是一个原始的渔猎部落。靺鞨在先秦的时候称为“肃慎”，刘汉至曹魏时期称“挹娄”，南北朝时自称“勿吉”。隋唐之前，勿吉化分为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、黑水、白山七大部落。隋朝时正式更名“靺鞨”。唐帝国的光芒点亮了世界，也吸引了深山老林人的目光，一部分靺鞨人成为了唐朝忠实的学徒。
其实，最终只有粟末靺鞨与黑水靺鞨人从落后封闭走向开化，跨出森林，来到平原，接受文明的洗礼。然而，粟末靺鞨与黑水靺鞨的崛起，却先后经历了200余年的时间差。唐高宗时期，大将李勣灭高句丽，内迁20万民众，于平壤设安东都护府。之后，臣服高句丽的白山靺鞨归顺唐朝；伯咄部与安车骨部化整为零，鸟兽散尽；粟末靺鞨则迁剧营州（今辽宁朝阳市）；黑水靺鞨继续在北部丛林中摸索和挣扎。
（粟末靺鞨）渤海国——东亚文明记忆中的海东盛国，满族人祖先辉煌的第一章唐玄宗开元元年（公元713年），粟末靺鞨首领大祚荣表示归顺唐朝，并送次子大武艺入唐充当人质，玄宗皇帝赐封大祚荣为渤海郡王。随后，一个名叫渤海的国家在白山黑水间冉冉升起，其光芒也在东北亚闪耀了整整200年。渤海国在大仁秀时期（817～830）达到鼎盛，成为闻名于世的“海东盛国”。
公元926年，渤海国被契丹征服，并沦为其附庸。此后，渤海国大量王室成员迁徙到朝鲜半岛，成为高句丽及新罗国民的一部分。黑水靺鞨的崛起，离满族人魂牵梦萦的大金出于对粟末靺鞨的羡慕，那个在北部丛林中摸爬滚打的黑水靺鞨蠢蠢欲动。五代十国时期，他们将名字改为“女真”，寓意“东方之鹰。辽国显然不会给这只鹰展翅高飞的机会，他们把实力较强的女真人编入直接管辖的户籍，迁到辽阳府以南，与汉、契丹杂居，被称为“熟女真；而生活在辉发江一带的女真与辽有着半羁縻关系，被称为“半生不熟女真”；仍生活在松花江、黑龙江流域，以渔猎为生者称为“生女真”。
辽圣宗耶律宗真继位后，为避自己“宗真”名讳，将女真人的“两只脚”去掉，改称“女直人”。屈服只是一个过程，英雄总会找到东山再起的机会。1113年，女真完颜部的一名名叫完颜阿骨打的年轻人被推荐为都勃极烈。从此，这个部落联盟首领举起了抗辽大旗。1115年，阿骨打灭辽建金，一个喻意唯金不腐，万世不朽的国家诞生。
随着金国的建立，施政大纲也随之出台。在政治上，推行勃极烈制：皇帝称都勃极烈，其次称谙（尊贵）勃极烈、国论（贵）勃极烈、忽鲁（总帅）勃极烈。军事上，实行猛安谋克制：每300户为一谋克，10谋克为一猛安，谋克首为百户长，猛安首领为千户长，各户壮丁平时务农，战时出征。文化上，将汉人正楷和女真言语杂糅在一起，创造了“女真大字”。
（女真文字）而综上三种制度在二十年后就逐渐趋于废止。从三世皇帝金熙宗开始，到六世金章宗的近百年和平岁月中，金国掀起了一波又一波的汉化改革浪潮。在朝廷废“勃极烈制”，建中央集权体制；在地方压缩“猛克安制”适用范围，设立路、府、州、县地方行政机构；在人才选拔上，采用科举制度，教授儒家经典，大量汉人、契丹人、渤海人被授予官职；在法律上，参阅唐宋法律体系，出台了《皇统制》；为加对南部强疆域控制，金国又将都城从上京会宁府迁到中都燕京。
蒙古兴起，金国灭亡，元朝灭亡，明朝兴起。明朝后期，女真人经历一个轮回，再度兴起，满族人成为历史的句号。蒙古灭金后，被打散的女真人辗转返回白山黑水之间。退居东北的女真人像被泡透的茶叶一样沉入杯底，一时变得规行矩步，大气不出。元朝在东北设置了五万户府、东征元帅府，严密的监视着女真人的一举一动。明朝在女真人的地盘上设置了300多个卫、所，并设立了奴儿干司，把女真人分成海西、建州、野人，三大部落予以分化管理。
海西以居于日本海和鄂霍茨克海以西而得名，建州以居于建州境内得名，野人又称东海女真，因靠近东海得名。有时候，倒下并不是一蹶不振，而是在为重新站立积蓄力量。万历末期，一位名叫努尔哈赤的女真人走入了我们的视线。他出身于贵族世家，从他的六世祖开始就世袭明朝建州左卫指挥使一职。不幸的是，努尔哈赤幼年丧母，15岁时与弟弟被继母挤兑出家门，投奔到外祖父门下。
不久，外祖父与父亲被辽东总兵李成梁误杀，努尔哈赤兄弟侥幸活命，沦为书童。后来，努尔哈赤到辽东都司“讨要公道”，李成梁出于理亏，给了努尔哈赤许多好处：敕书30道、马30匹、准其收葬祖父与父亲尸体，封其为建州左卫都指挥使。从此，努尔哈赤算是有了起家资本，对明朝阳奉阴违、韬光养晦，对内统一女真各部。最终，除叶赫部，其余如海西、建州、东海各部全部听命于努尔哈赤。
从此，女真人如一只伸展五指的手掌，并拢为一个有力的拳头。1599年，努尔哈赤重新创立了女真文字。万历四十三年（1615年），努尔哈赤又创立了“八旗制度”。八旗制度以300人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗，壮丁被分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗之中，出则为兵，入则为民，平时耕猎，战时出征，一个全民皆兵的组织体系刻入史册。
1616年正月初一，58岁的努尔哈赤称大英明汗，建号大金国（史称后金），定年号为天命。后来，他对称明朝为“南朝”，开始与明朝公然挑衅。1618年，努尔哈赤誓师伐明。1619年，萨尔浒一战歼灭明朝10万精锐。从此，努尔哈赤的八旗铁骑席卷辽东。1626年，努尔哈赤亲率13万大军进攻宁远，原本以为荡平东北指日可待，不曾想宁远城下损兵折将，自己也身负重伤，宁远守将袁崇焕让他人生旅程如恶梦般结束。
努尔哈赤死后，八子皇太极继位。天聪九年（1635年），皇太极将女真族名改为“满洲”。次年四月二十一日，皇太极即皇帝位，改元崇德，定国号为大清。1641年，清军与明军在松锦展开激战。明军损失殆尽，蓟辽总督洪承畴投降，清朝逐鹿中原已成水到渠成之势。1644年五月二日，清军进入梦寐以求的紫禁城，开启统治中国267年的历史序幕。
山东人的祖先是东夷人吗？如果是，是从哪里来的？
作为一个山东人，很荣幸回答这个问题。山东人祖先是东夷人，应该是没错的。但是史料对此没有明确详尽的记载，所以，笔者所说不一定确切，一家之言而已。首先明确一点，东夷是中华民族的一部分，而且东夷文化更是中华文明的一大起源，这是毋庸置疑的。历史上东夷这个词在不同时期代表了不同的地域，我在这儿说的，是指商周以前的东夷。
东夷的发源地就在今天的鲁中泰沂山区。大约在8000多年前成为族群，期间有后李文明（山东淄博）、大汶口文明（山东泰安）、龙山文明（山东济南）等等璀璨辉煌的古文明。可以说，东夷文明对中华古代文明的构建是有重大意义的。东夷的主要活动区域就在今天的山东地区，所以说，东夷是山东人祖先是有一定道理的。夏朝初期，东夷和中原文明的联系便已经很密切了，在这个时候，两者开始互相融合，中华政治文明的开始成型。
大家很熟悉的有穷国，后羿便是东夷人。至于后来衍化到周朝，伯禽治鲁，把中原文明和东夷文明进一步融合，继而影响到齐国。经过长时间的过程，中华文明中的山东文化成型。题主所问的东夷由来，那就牵扯得太远了，难以有翔实的史料支撑，所以众说纷纭，难以定论。张福祥先生有本书叫做《东夷文化通考》，基于考古来论证东夷，如果有对这方面知识有兴趣的伙伴儿，可以去看一下。
大益茶赞助广东宏远这还有2年，这不是施舍是哥俩好的代言活动，完成合同的可能性很大大益茶是普尔第一大品牌，广东队是CBA三连冠，事实上两家的强强联合也是定位很明确，3年1亿也是广东队能扛着新冠经营压力的后盾，真的有及时雨的作用，这价码确实是CBA最高，事实上跟足球比起来，真的不算很离谱，所以就要谨慎看待，这我不是砸钱，这是商业代言活动，真的砸钱给央视体育频道的话，还真的不如在广东队主力冠名，所以应该承认吴老板很精明，接任者即便后续可能不继续冠名，当然继续的可能性也很大，除非是广东队丢冠，再就是人家不大喜欢篮球，但这2年的合同必须执行完。
大益茶老板突然去世，这也是意外，年纪不大却遭遇这样的尴尬，可见成功的商人身体损伤也很大，等到身体突然报警就为时已晚了，老板娘上赛季还送给胡明轩一辆电动车，显然这也是以前过过苦日子的普通人的思维，显得格外接地气，胡明轩爸爸做生意，他的家境比买宝马的杜润旺就好太多，现在这冠名权不可能因为老板的去世有什么大的改变，因为这么大的生意，甚至“大益茶”的品牌价值也很显赫，最终只能一切按照既定程序走下去。
3年合同不能有任何影响企业赞助体育，最怕的是企业自身出问题，陈家父子交接那三年，广东队就两手空空，球队建设在陈江华退役，刘晓宇被放弃后，他们靠引小外援也没有好效果，眼巴巴看着豪华阵容对马布里无能为力，恒大在中国足球是巨无霸，近乎垄断了10年的中超荣誉，亚冠成绩让上港和国安没有攀比，但下球队没有了接盘的下家，郑智带队上上下下都没有工资，这就是企业影响体育的尴尬。
由于有2年的合同要执行，大益茶也不会因为冠名而压力加大，他们也没有流出债务压力的消息，所以不可能和恒大的债务对等看待，但后续谁接班，人家愿意不愿意继续赞助宏远队，这2年肯定不影响，即便东莞是主要的茶叶市场，最终撤回冠名的可能性也有，家族企业最大的隐患就是接班人问题，现在的大益茶后续肯定会在冠名方面有所体现。
这是大益茶的老板娘送胡明轩电动车大益茶的老板也不会很大，老板娘就比较年轻，所以说这家海南老板的云南茶叶企业，他们对篮球和广东队的热爱，最终促成了和广东队篮球的结盟，最终他们家的企业后续会怎么样，我们只能祝愿他们能够平稳过渡，走了的人就让安息，他们企业的状况按说当下不会影响到广东队打第二阶段比赛，甚至他们的冠名对球队缓解经济压力功不可没，后续就难说，但不见得都是灰色。
现代科学说，人类起源于非洲。但是中国的山顶洞人和北京是哪里来的？
山顶洞人属于晚期智人了，跟非洲起源学说不矛盾，非洲起源学说认为人类7万年前就迁徙到亚洲了，山顶洞人大约为2.7-3万年前左右。山顶洞人的发现更多是说明中华文明发祥得早，那时山顶洞人已经使用共同工具共同劳动，会制造精细的工具和艺术装饰品了，而且死后还要埋葬，这是人类文明很大的进步。北京人要早得多，甚至还不算智人，属于猿人。