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1，回到那面金壁琉璃墙从此便是湘水两茫茫原来不是只有生离死别

是不是《夏有乔木 雅望天堂》，，可是我在这本书里没找到。。。。

2，雪南野生乔木砖茶保质期几年

一般认为砖茶存放10至15年，千两茶10至15年，散茶5至10年，其经济，品饮价值较高，高档原料制作的精品茶存放1至2年即有较好的口感。

3，龙门不见兮云雾苍苍乔木何许兮山高水长 什么意思

唐·刘禹锡《望赋》民间翻译：看不见龙门，因为云雾苍茫：乔木***，象山一样高耸，如水一般长流。
山高水长

4，90年代乔木有宫廷砖吗

没有。乔木野生砖是集成勐库大叶种地区的茶，90年代的乔木野生砖没有宫廷砖，可以订制勐海野生乔木砖，是陈化周期完美的老熟茶，口感浓稠、药香独特，汤厚耐泡。

5，楝是什么东西呀

落叶乔木，叶子互生，羽状复叶，小叶卵形或披针形，花小，淡紫色，果实椭圆形，褐色。木材可以制器具，种子、树皮、根都可入药。
楝，是乔木，花小，果实椭圆形。木材可以制作器具，种子、树皮、根皮都可以入药。

6，有谁知道勐海南糯山茶厂制造的云南野生乔木普洱茶砖它的中间写了一

商品名称：云南野生乔木普洱茶砖(具有收藏价值)商品单位：357克/饼商品简介：2005年 云南勐海县南糯山茶厂出品详细说明：本品采用南糯山古茶园野生大叶乔木为原料，树龄均在300年到500年之间，长年生长在云雾之间，故有南糯香茶似蜂蜜香之美称，是亚热带雨林的绿色珍品，口感非常的好，绝对是青饼中的特级品。此茶选用千年古茶树之花精工细作，有茶之味花之香，经自然干燥蒸压成饼，有茶花特有的香味，又有普洱茶公认的保健效果。比千年古茶更胜一筹，为馈赠亲友，自己品喝之上品！拆了一饼来观察，条形较好，闻不到太多的青味，反而隐约嗅到茶香，久藏应属佳品。 一喝茶气比较重，茶汤不薄，香气特殊，没有很苦很涩的味道，入口感觉好，舒服！

7，阅读下面的文言文完成问题 明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木

1．D2．D3．A4． （1）船从头到尾长大约八分多一点，高大约两个黄米粒左右。　 （2）左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
1、《核舟记》 魏学伊 2、①以 ②为 ③罔 ④尝 ⑤盖 ⑥云3、罔不因势象形，各具情态 4、中间 两旁5、b

8，佛曰众生平等一草一木皆是生灵 那为何佛还吃饭穿衣喝水这

您好，师兄 佛说众生平等是事实，但佛没有说过一草一木都是生灵。 佛教将众生称为“有情”，佛经中经常说“有情众生”。 所谓“有情”，就是有感觉、知觉，有苦乐的感受，由此才能成为慈悲的对象。 植物没有神经，不能感受苦乐，所以是“无情”，不是“有情”。 我们在初中生物课上都学过，动物与植物的区别在于“应激性”，即对外界刺激的反应，这与佛教的观点是一致的。 佛教将众生分为：卵生、湿生、胎生、化生，除化生适用非人间外，前三种也与现代动物学的研究相一致。 另外，佛教的“众生平等”，是体性上的平等，即出发点和立足点的平等，不识事相上的平等，没有老少、前后的平等。 比如，杀人和杀虫都是杀生，这是平等，但性质还是不一样的。 阿弥陀佛
佛教不认为植物是有情，在经典佛陀说对色乃至识有缠染者为有情（众生）。植物按照论藏记载只有色命根无名命根因此不算有情。有情或者众生狭义上被叫“有息者”或者叫有情执的被称为有情。

9，大叶女贞树

大叶女贞大叶女贞是常绿乔木、树冠饱满、叶片密实、抗寒力强、凌冬青翠、耐干旱抗污染，别称冬青等，为木犀科女贞属常绿灌木或乔木，高可达25米；树皮灰褐色。枝黄褐色、灰色或紫红色，圆柱形，疏生圆形或长圆形皮孔。　　女贞为亚热带树种，枝叶茂密，树形整齐，是常用观赏树种，可于庭院孤植或丛植、行道树、绿篱等。女贞原产于中国，广泛分布于长江流域及以南地区，华北、西北地区也有栽培，能耐-10℃左右低温，是园林绿化中应用较多的乡土树种。主要分布江浙、江西、安徽、山东、川贵、两湖、两广、福建等地。采用播种、扦插、压条法繁殖。叶可蒸馏提取冬青油，用于甜食和牙膏等的添加剂。成熟果实晒干为中药女贞子，性凉，味甘苦、可明目、乌发、补肝肾。大叶女贞树市场参考价格：大叶女贞直径2CM-3CM-4CM-5CM-6CM/大叶女贞树价格8-16-26-38-60（元）。大叶女贞树直径7CM-8CM-9CM-10CM-12CM-13CM/大叶女贞价格100-140-280-550-750(元)大规格面议。　　希望我的回答能帮到你！
没看懂什么意思？

10，阅读下面这首诗然后回答问题落日怅望马戴唐孤云与归鸟千

小题1:触景生情（借景抒情/寓情于景）（1分），“云”“鸟”片刻千里的快速飞行引发“我”久滞难归的感伤。（1分）（若答“对比形成的巨大反差让思家更为迫切”之意也可）小题2:（4分）“入”字写出夕照逐渐暗淡的动态过程（1分）；也表明诗人伫望之久，乡愁之深（1分）；余晖渐暗之景，渲染出感伤情调（1分），引发诗人感时伤逝的情绪。（1分）小题3:（4分）先是云去鸟飞的景象勾起思乡之情（2分），继而是夕阳返照的情景唤起迟暮之“惊”（2分）。（分析中景与情的具体内容须阐明，不可太笼统。）小题1:试题分析：诗的开头两句是写景，一切景语皆情语，应是借景抒情。开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。小题2:试题分析：夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。小题3:试题分析：情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。全篇是写“落日怅望”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。