所以说你今天是北京人、上海人、绍兴人，就是这里当地人。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。何况人、中国人早遍佈了全世界，如果能让宇宙，人类早跑遍各大星云、成历史了。这一天老关去收豆腐账，被几个当兵的吵闹着打了一顿，生气的苦了，回家后关老对老妻一说，长生一听火昌三丈，操起一把刀就去杀了几个人，这下惹下了塌天大祸，被当兵的追赶捉拿，就在无路可逃时，遇到一老夫人整在洗衣服，关长生向前求救，有追兵追捉他的命，老夫人听吧，让关长生去洗洗脸后，钻到被祸里睡觉就行，等时追兵来问老夫人，老夫人说沒有见来者，追兵就到屋内查找，一看坑上睡着一少年，拉开被孑一看是一红脸的少年不是要追的人，于是追兵都走了，这时老夫人叫来关长生问饿了吧，关说又饿又喝了，老夫人从兜里摸出一个米粒，对关长生说你吃不了，只能下半个米粒吧，长生也无言可答，只好听着老夫人吩咐，吹气烟火烧水做饭，等开锅后一看，一祸的清香米饭，关长生喜的大吃一饨，也沒吃完，这时长生相起去感谢老夫人时，一看人和屋子早以不见了。
高圆圆是哪里人？
高圆圆出生于北京市丰台区云岗一个普通的知识分子家庭。1996年，还在上高中的她与同学到王府井买书，碰到一家广告公司的员工周康宇，其介绍高圆圆拍摄了一支冰激凌的广告，这是高圆圆的第一条广告。之后几年间，高圆圆拍摄了大量的商业广告，在广告圈中崭露头角，其中以2000年奥运会期间播出的清嘴含片广告中，清新甜美的邻家女孩而赢得了更高的询问度和人气，同时也让她得到了“清嘴女孩”的称号。
高中毕业后，高圆圆并没有像其它大陆演员一样报考专业的艺术院校，而是就读于一所普通高校中国工运学院经济学系（现改名为中国劳动关系学院），在大学期间间断出演了一些电影与电视剧，以清丽单纯的邻家女孩形象而为人所知。1998年8月，参演情感剧《找不着北》。1999年3月，在电视剧《实习生的故事》中幼教老师高飞。
2000年，主演电视剧《准点出击》并饰演电视台新闻部的记者黄丽。2001年，高圆圆出演青春电影《十七岁的单车》，在片中饰演美丽的富家女高中生Xiao。2002年5月，参演都市爱情电影《开往春天的地铁》。2003年，主演根据金庸同名小说改编的古装武侠爱情剧《倚天屠龙记》，这是高圆圆首次挑战古装武侠剧，其在剧中颠覆以往形象出演反派人物，凭借既秀若兰芝又蛇蝎歹毒的峨眉派第四代掌门人周芷若受到广泛关注，该剧首先在台湾华视首映，收视率一直维持在AC-尼尔森指数6以上，最高值接近7，而后在内地播出后，最高收视率曾达到26%；10月，主演古装悬疑剧《护国良相狄仁杰》，饰演武功高强且个性率直的女孩潘玉。
2004年7月，主演青春都市剧《你在微笑我却哭了》，饰演高三女学生沈笑，这是高圆圆最后一次出演中学生角色；10月，在古装魔幻爱情《神医侠侣》中饰演集千般宠爱于一身的公主琴子；2005年2月，主演古装剧《秦王李世民》，饰演美丽善良且敢爱敢恨的隋朝公主若惜；5月，高圆圆开始改变以往在银幕上单一的清纯形象，在剧情片《青红》中饰演女主人公青红，并凭借这一角色入围戛纳电影节最佳女主角奖；9月，高圆圆在百合小姐选拔赛中获得了首届中国“百合小姐”称号；10月，与李亚鹏、霍建华合作主演武侠剧《天下第一》，饰演表面柔弱、实则心机城府深重的冷血杀手柳生飘絮。
2006年9月，与成龙、古天乐合作主演喜剧动作片《宝贝计划》，高圆圆凭借在片中饰演宝贝育婴师Melody一角而入围百花奖最佳女演员提名。2007年1月，与余文乐合作主演爱情电影《男才女貌》，高圆圆凭借聋哑幼师秦小悠一角获得第11届电影表演艺术学会奖新人奖；10月，主演悬疑惊悚剧《第三个人》，饰演绝症晚期患者肖可。
2008年4月，在历史题材电影《南京！南京！》中饰演归国女教师姜淑云，这一角色对高圆圆有着重要的影响，由于长达一年的时间围绕这部令人感到压抑电影，使其一度患上抑郁症，而摆脱抑郁的情绪后其人生观也因此电影而改变；9月，主演苦情励志剧《爱无悔》，在剧中饰演靠自己的努力重振家业的高明月。2009年7月，主演都市爱情电影《无人驾驶》；10月，在爱情片《好雨时节》中饰演吴越；11月，参演时尚爱情电影《爱出色》，饰演颇有时尚范儿的女明星；12月在《大秦帝国之裂变》中饰演白雪。
2010年，高圆圆主演杜琪峰导演的都市爱情电影《单身男女》，凭借为爱情坚持而纯粹投资分析员程子欣一角提名第31届香港电影金像奖最佳女主角、华语电影传媒大奖观众票选最受瞩目女演员。2012年2月，主演文艺爱情电影《高海拔之恋Ⅱ》，饰演内地知名女星丁圆圆；7月，在陈凯歌执导现实题材电影《搜索》中塑造一个受到网络伤害而选择自杀的都市白领叶蓝秋，该片上映后以1.8亿的票房成绩在大陆收官，随后陆续在港台和海外上映。
2013年7月，在电影《盲探》中饰演舞蹈学校的老师丁丁；11月6日，当代都市情感剧《咱们结婚吧》在央视一套及湖南卫视黄金档联合开播，高圆圆在剧中饰演大龄剩女杨桃，该剧开播当天在两台收获了4.46的收视率，总的市场份额达到 12.83，刷新了2013年开播收视纪录，随后取得在央视平均收视33城3.01、46城2.974，单日最高3.918、市场份额10.131，湖南卫视平均收视破2的成绩，而大结局在央一凭接近3点的数据获2013年年度收视冠军，在优酷等12家视频网站的总播放量也达到了40亿，创下2013年单剧网络点击纪录，高圆圆凭借该剧获得第十八届北京影视春燕奖最佳女主角奖[10]；12月，在武侠剧《天龙八部》中客串逍遥派弟子李碧云一角。
2014年9月，与谢霆锋首次合作主演爱情电影《一生一世》，取得了2.3亿人民币的票房成绩，并入围第6届澳门国际电影节最佳女主角；11月，主演都市爱情电影《单身男女2》。2015年4月，主演爱情喜剧片《咱们结婚吧》，高圆圆在片中饰演大龄未婚的婚纱店店长叶雯雯；10月，主演电影《君子道》，饰演性格果敢而颇具野心、身手敏捷而动作优美的凤骁；11月20日，高圆圆获得第52届韩国电影大钟奖最佳海外女演员。
大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说。今天我们就和大家 说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载。或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，……《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也。
传曰禹生自西羌是也。《正义》也说，禹生于茂州汶川县，……皆西羌。当然这里，皇甫谧的话是有错的。讲这话的不是孟子，而是陆贾。《新语 术事》上说：文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同。《新语》是汉高祖时的作品，《挟书令》还没有解除，所以这话一定是始于先秦的。司马迁的话也是由此而来的。禹生石纽说，出于《蜀王本纪》《华阳国志》。
前者是根据的蜀人世传，所以这种说法是蜀地流行的传说。不过，却是有着深远的历史背景的。我们知道，黄帝是先秦几个王朝的共同的始祖。夏商周还有虞，这被称作四代。虞夏是昌意，商周是玄嚣。而昌意，居若水，在南方。这在《大戴礼记》是有记载的。另外，如《山海经》《纪年》《世本》《史记》《帝王世纪》《水经》也有类似的记载。
说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。这在《华阳国志》里说的最清楚。正是根据上述说法，章太炎说，黄帝葬于桥山，地在秦陇，而顼喾皆自蜀土入帝中国。在《华阳国志》中说，昌意娶蜀山氏女。《路史》认为，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀国国君最早的蚕丛，居住在岷山石室中，就是今天 的松潘玉垒山。
而这些地点都与石纽不远。相信这不是巧合，也绝非偶然。下面我们说说石纽其实这里羌人并不是最早的土著。《后汉书 西南夷传》汉代时，其山有六夷七羌九氐，各有部落。六夷在汶山郡的西部；九氐在长江发源地的前氐道；七羌在白马岭一带。羌族是在汉代以前从黄河上游的赐支河曲迁徙到岷江上游的。从周到秦统治岷江上游各族的主要是蚕丛所建的蜀国政权。
西羌文化街马长寿先生做过分析，他说，西羌的起源很早，在河湟有他们活动的中心。后来，他们陆续向南方、中原迁徙。而他们进入石纽一带是很晚的。在禹的时候，这一地区没有羌人。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说。由于蜀自称是源出于黄帝，其始封君为颛顼一系，所以就和禹有关系了。
而我们近年来的考古也有印证。比如商代及以前，蜀人已经和中原文化有沟通，蜀国的陶盉，牙璋等，与二里头文化有明显的关系。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物。二里头文化做为夏文化，牙璋的发达，说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系。第二种说法，这是羌人带来的传说。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是汉藏语系。所以禹也有生于戎地之说。
夏人与戎关系密切。周初实行分封，把唐叔封在夏虚，启以夏政，疆以戎索。夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素。晋国沿用以行政。而作为西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的传说也带了过来。这也不是没有可能。第三种说法，这是夏人自己的传说，这本来就是事实。作为颛顼的后裔，夏人本来就在四川，这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明。
禹出生在石纽后，随后北上，定都于中原。而有关的传说，仍然在原地流传下来。为后来的蜀人以及羌人传承。那么以上哪种说法是对的呢？到目前 为止，还没有足够的理由。不过，禹生石纽的传说，是很重要的。它反映了历史的实际。相信，随着考古学民族学的发展，这种说法会得到进一步证明。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。
嬴政到底是哪里人？
谢谢邀请！秦始皇嬴政到底算哪的人，争论不休，主要是嬴政这厮历史不清白，母亲不淑，父亲不详，造成了公说公有理，婆说婆有理。虽然已经发现祖陵，还需要进一步科学证实。出生地说嬴政是在赵国出生的，这个也就在现在的河北邯郸，这个在史书中有记载，是大家认同的，我国说某人是哪的，是指祖籍，不是以出生地为标准，因此河北人一说牵强。
吕氏后代说《史记 吕布韦列传》中记载，吕布韦将赵姬献给异人时，赵姬已经怀有吕布韦的孩子，这个孩子正是后来的秦始皇。如果是真的话，秦始皇应该跟吕布韦的祖籍——河南省安阳市滑县，是河南人。异人亲生说《史记 秦始皇本记》中并没有提到吕布韦是其父亲一说，那么秦庄襄王（异人）是他父亲的话，那么······那么······真让人头疼，还有两说：按秦国建国地点说，在现在的陕西省内，那么秦始皇应该是陕西人。
然鹅，这一说法被一群盗墓贼颠覆了，1993年，甘肃礼县大堡子山古墓群被大肆盗挖，后来专家前去一看，目瞪口呆，这里原来秦始皇祖先的陵园，“礼县也被认定是中国古代重要史书《史 记》所记载的秦人发祥地“西犬丘”所在地。”其实在搞清楚秦始皇到底是谁儿子之前，这个谜团还是没有解开。当秦陵打开之日，相信借助现代DNA技术，真相将大白于天下。
三国时关羽是哪里人？
谢谢圣邀，对于关羽的出生，还有一个传奇的故事，相传是蒲州人士，这一年蒲洲赶上三年大早，民不聊生，蒲洲地方有一座草龙山，山上有一庙，里边有一老和尚，愁眉不展的唉声叹气。这时门外来了一位青秀书生向他作揖，打扰长老，来此为的是下棋散散心，老和尚看到书生红光满面，声音宏亮，清雅大方，是为对棋而来，更吩咐小和尚摆上棋盘，老和尚自觉的棋艺很高，不料想连输三盘，就这样一连三天老和尚一盘也沒赢，老和尚感觉此人大有来头，更问书生的来路，书生说了实话，我来是解决久年干旱不雨的问题，老和尚一听忙问有什么高招，书生说你只管听我说的去做就形，不要问一些事。
吩咐和尚张贴告示，让蒲洲的百姓家家都下地下播种，等下齐种后就有大雨，和尚就照他说的一切做好，等过了些天真的下了大雨，人们对和尚说的事，非常的崇拜和信任。这一天书生又来找和尚说了真情，因他下雨的事泄露了天机，让人民播种比迫天意下雨，犯了天规要遭罪降生，求和尚帮助，明日摆上供品祭天，让众人千万不要睁眼，和尚就听了照办。
第二天照着书生说的安排好一切，等到午时雷电闪鸣，院内火球乱滚，雨声大作，等过了一个时辰后，一切都风平浪静，人们都睁开眼一看院中心的席上有一个小童，老和尚一看全明白了。就在庙山一里多地有一村庄，多叫小关庄，有一对中年夫妻常年做豆腐，无儿无女，老和尚把姓关的叫到根前说，佛祖给你送贵子来了，关家夫妻一听喜的连连拜佛，取名叫关长生。
不觉十几年过去了，聪明伶俐的一个白面书生一长大了。这一天老关去收豆腐账，被几个当兵的吵闹着打了一顿，生气的苦了，回家后关老对老妻一说，长生一听火昌三丈，操起一把刀就去杀了几个人，这下惹下了塌天大祸，被当兵的追赶捉拿，就在无路可逃时，遇到一老夫人整在洗衣服，关长生向前求救，有追兵追捉他的命，老夫人听吧，让关长生去洗洗脸后，钻到被祸里睡觉就行，等时追兵来问老夫人，老夫人说沒有见来者，追兵就到屋内查找，一看坑上睡着一少年，拉开被孑一看是一红脸的少年不是要追的人，于是追兵都走了，这时老夫人叫来关长生问饿了吧，关说又饿又喝了，老夫人从兜里摸出一个米粒，对关长生说你吃不了，只能下半个米粒吧，长生也无言可答，只好听着老夫人吩咐，吹气烟火烧水做饭，等开锅后一看，一祸的清香米饭，关长生喜的大吃一饨，也沒吃完，这时长生相起去感谢老夫人时，一看人和屋子早以不见了。
大连人到底是哪里人？
大连应该是大连人，户口本上明白写着。中国人一个国家的人民，历史上早流动着，应该在全中国都是混杂各地人，人是有人脚的，没脚的植物树种也会散佈全世界。根据自已适合的土壤气候和温度。何况人、中国人早遍佈了全世界，如果能让宇宙，人类早跑遍各大星云、成历史了。所以说你今天是北京人、上海人、绍兴人，就是这里当地人。
王羲之是哪个地方的人？
公元303年，王羲之出生于琅琊郡（今山东临沂市），因此，要问王羲之是哪里人？准确地说他应该是山东临沂人，只不过王羲之出生后在临沂只度过了4年的时间。晋永嘉元年（公元307年），王羲之随家族南迁浙江会稽（今浙江绍兴），长大后历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。大约48岁的时候，王羲之回到绍兴出任会稽内史和右军将军，由此被世人尊称为“王右军”。
晋永和十一年，52岁的王羲之便辞去了官职，从此醉心翰墨、纵情山水，晚年归隐浙江嵊州金庭瀑布山。由此可见，王羲之的人生轨迹主要就在山东临沂、浙江绍兴。作为第二故乡的绍兴，王羲之在这里度过了他辉煌的一生，在绍兴有着太多的关于王羲之的逸闻故事和名胜古迹。如今当地政府建已经成了占地面积达45万平方米的书圣故里历史街区，是目前绍兴市区保存最为完整的历史街区，坐落在市区的王家山。
至今，在山东临沂建有王羲之故居。作为王羲之晚年的归隐地，嵊州市金庭镇也投入资金开发、保护了相关古迹景点，比如书圣殿、金庭观、王羲之故居、王羲之墓等等。说到王羲之，不能不说他的杰作——《兰亭集序》。公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之意气风发，召集好友谢安、孙绰等四十一人，相聚在绍兴南部的兰渚山脚下曲水流觞、饮酒赋诗，成就了千古书法极品《兰亭集序》。
满族的发源地是哪里？有什么历史渊源？
做为我国五十六个民族之一的满族，其民族史漫长而丰富，满族也是为数不多的一个在漫长的历史长河中对汉民族亦步亦趋、与汉人如影相随的民族。虽然“满族”这一称呼出现的比较晚，但它的前身却源远流长，刻尽历史沧桑。满族人的发源地准确的说，关于满族的发源地有中西两种观点：中国考古学家认为是长白山与黑龙江之间，故称为白山黑水；而部分外国历史学家则认为是黑龙江下游，现属俄罗斯远东省份的森林山地。
前者较后者笼统，而两者又都没有超出白山黑水的范畴。满族人祖先的发展历程满族人的祖先叫做靺鞨，是一个原始的渔猎部落。靺鞨在先秦的时候称为“肃慎”，刘汉至曹魏时期称“挹娄”，南北朝时自称“勿吉”。隋唐之前，勿吉化分为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、黑水、白山七大部落。隋朝时正式更名“靺鞨”。唐帝国的光芒点亮了世界，也吸引了深山老林人的目光，一部分靺鞨人成为了唐朝忠实的学徒。
其实，最终只有粟末靺鞨与黑水靺鞨人从落后封闭走向开化，跨出森林，来到平原，接受文明的洗礼。然而，粟末靺鞨与黑水靺鞨的崛起，却先后经历了200余年的时间差。唐高宗时期，大将李勣灭高句丽，内迁20万民众，于平壤设安东都护府。之后，臣服高句丽的白山靺鞨归顺唐朝；伯咄部与安车骨部化整为零，鸟兽散尽；粟末靺鞨则迁剧营州（今辽宁朝阳市）；黑水靺鞨继续在北部丛林中摸索和挣扎。
（粟末靺鞨）渤海国——东亚文明记忆中的海东盛国，满族人祖先辉煌的第一章唐玄宗开元元年（公元713年），粟末靺鞨首领大祚荣表示归顺唐朝，并送次子大武艺入唐充当人质，玄宗皇帝赐封大祚荣为渤海郡王。随后，一个名叫渤海的国家在白山黑水间冉冉升起，其光芒也在东北亚闪耀了整整200年。渤海国在大仁秀时期（817～830）达到鼎盛，成为闻名于世的“海东盛国”。
公元926年，渤海国被契丹征服，并沦为其附庸。此后，渤海国大量王室成员迁徙到朝鲜半岛，成为高句丽及新罗国民的一部分。黑水靺鞨的崛起，离满族人魂牵梦萦的大金出于对粟末靺鞨的羡慕，那个在北部丛林中摸爬滚打的黑水靺鞨蠢蠢欲动。五代十国时期，他们将名字改为“女真”，寓意“东方之鹰。辽国显然不会给这只鹰展翅高飞的机会，他们把实力较强的女真人编入直接管辖的户籍，迁到辽阳府以南，与汉、契丹杂居，被称为“熟女真；而生活在辉发江一带的女真与辽有着半羁縻关系，被称为“半生不熟女真”；仍生活在松花江、黑龙江流域，以渔猎为生者称为“生女真”。
辽圣宗耶律宗真继位后，为避自己“宗真”名讳，将女真人的“两只脚”去掉，改称“女直人”。屈服只是一个过程，英雄总会找到东山再起的机会。1113年，女真完颜部的一名名叫完颜阿骨打的年轻人被推荐为都勃极烈。从此，这个部落联盟首领举起了抗辽大旗。1115年，阿骨打灭辽建金，一个喻意唯金不腐，万世不朽的国家诞生。
随着金国的建立，施政大纲也随之出台。在政治上，推行勃极烈制：皇帝称都勃极烈，其次称谙（尊贵）勃极烈、国论（贵）勃极烈、忽鲁（总帅）勃极烈。军事上，实行猛安谋克制：每300户为一谋克，10谋克为一猛安，谋克首为百户长，猛安首领为千户长，各户壮丁平时务农，战时出征。文化上，将汉人正楷和女真言语杂糅在一起，创造了“女真大字”。
（女真文字）而综上三种制度在二十年后就逐渐趋于废止。从三世皇帝金熙宗开始，到六世金章宗的近百年和平岁月中，金国掀起了一波又一波的汉化改革浪潮。在朝廷废“勃极烈制”，建中央集权体制；在地方压缩“猛克安制”适用范围，设立路、府、州、县地方行政机构；在人才选拔上，采用科举制度，教授儒家经典，大量汉人、契丹人、渤海人被授予官职；在法律上，参阅唐宋法律体系，出台了《皇统制》；为加对南部强疆域控制，金国又将都城从上京会宁府迁到中都燕京。
蒙古兴起，金国灭亡，元朝灭亡，明朝兴起。明朝后期，女真人经历一个轮回，再度兴起，满族人成为历史的句号。蒙古灭金后，被打散的女真人辗转返回白山黑水之间。退居东北的女真人像被泡透的茶叶一样沉入杯底，一时变得规行矩步，大气不出。元朝在东北设置了五万户府、东征元帅府，严密的监视着女真人的一举一动。明朝在女真人的地盘上设置了300多个卫、所，并设立了奴儿干司，把女真人分成海西、建州、野人，三大部落予以分化管理。
海西以居于日本海和鄂霍茨克海以西而得名，建州以居于建州境内得名，野人又称东海女真，因靠近东海得名。有时候，倒下并不是一蹶不振，而是在为重新站立积蓄力量。万历末期，一位名叫努尔哈赤的女真人走入了我们的视线。他出身于贵族世家，从他的六世祖开始就世袭明朝建州左卫指挥使一职。不幸的是，努尔哈赤幼年丧母，15岁时与弟弟被继母挤兑出家门，投奔到外祖父门下。
不久，外祖父与父亲被辽东总兵李成梁误杀，努尔哈赤兄弟侥幸活命，沦为书童。后来，努尔哈赤到辽东都司“讨要公道”，李成梁出于理亏，给了努尔哈赤许多好处：敕书30道、马30匹、准其收葬祖父与父亲尸体，封其为建州左卫都指挥使。从此，努尔哈赤算是有了起家资本，对明朝阳奉阴违、韬光养晦，对内统一女真各部。最终，除叶赫部，其余如海西、建州、东海各部全部听命于努尔哈赤。
从此，女真人如一只伸展五指的手掌，并拢为一个有力的拳头。1599年，努尔哈赤重新创立了女真文字。万历四十三年（1615年），努尔哈赤又创立了“八旗制度”。八旗制度以300人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗，壮丁被分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗之中，出则为兵，入则为民，平时耕猎，战时出征，一个全民皆兵的组织体系刻入史册。
1616年正月初一，58岁的努尔哈赤称大英明汗，建号大金国（史称后金），定年号为天命。后来，他对称明朝为“南朝”，开始与明朝公然挑衅。1618年，努尔哈赤誓师伐明。1619年，萨尔浒一战歼灭明朝10万精锐。从此，努尔哈赤的八旗铁骑席卷辽东。1626年，努尔哈赤亲率13万大军进攻宁远，原本以为荡平东北指日可待，不曾想宁远城下损兵折将，自己也身负重伤，宁远守将袁崇焕让他人生旅程如恶梦般结束。
努尔哈赤死后，八子皇太极继位。天聪九年（1635年），皇太极将女真族名改为“满洲”。次年四月二十一日，皇太极即皇帝位，改元崇德，定国号为大清。1641年，清军与明军在松锦展开激战。明军损失殆尽，蓟辽总督洪承畴投降，清朝逐鹿中原已成水到渠成之势。1644年五月二日，清军进入梦寐以求的紫禁城，开启统治中国267年的历史序幕。