本文目录一览

1，越剧 惜别离具体讲述的是个什么故事

哈哈，这个我知道！讲的是《孔雀东南飞》！爱情悲剧故事。男女主角分别是焦仲卿和刘兰芝。刘嫁到焦家，吃苦耐劳，手灵手巧，夫妻十分恩爱！可是恶婆婆不喜欢兰芝，千方百计赶走她。最后，孝顺的焦仲卿只能忍痛写下休书。回了娘家的兰芝被母亲和哥哥又指配给另外一个人，她死也不肯嫁，跳河自杀了。焦仲卿知道后，就上吊自杀了。越剧《惜别离》一段，唱腔十分凄婉优美！最爱毛威涛版的焦仲卿！
孔雀东南飞——惜别离 刘：惜别离，惜别离，无限情丝弦中寄。弦声淙淙似流水，怨郎此去无归期。焦：惜别离，惜别离，无限情丝弦中寄。弦声习习似秋风，仲卿难舍我爱妻。合：惜别离，惜别离，无限情丝弦中寄。弦声切切似细语，新婚怎忍长别离。好夫妻，常相聚，一对孔雀永双栖。

2，孔雀大白菜茶为什么这么贵

原料、工艺。孔雀大白菜茶这么贵是因为原料、工艺。1、原料：优质的原料，是普洱茶后期转化质量的最基础的保障。原料的内含物质越丰富，随着时间的推移，越能转化出丰富而有层次感的滋味，提升品饮价值的档次。2、工艺：加工工艺，对茶的品质有很大的影响。普洱茶中的“酶”是后期转化的必要因子之一，一旦“酶”被破坏，茶品就失去了陈化价值。

3，你知道那些的神话故事

精卫填海，女娲补天，仓颉造字， 田螺姑娘 菊花仙子， 天鹅仙子与蛤蟆神· 鲤鱼跳龙门 · 八仙斗花龙 · 西王母和她的蟠桃仙子 · 龙公主戏神珠 · 吴刚伐桂 · 织女牛郎鹊桥相会· 孔雀公主与傣族王子 · 百鸟衣， 大禹治水 ，田忌赛马 ，九斤姑娘 华佗求学， 伯乐荐人， 团结力量大，定城砖 钻木取火， 孔雀公主， 白蛇传 神话故事 孔雀公主 白蛇传 神笔马良 贪玩的白龙 黄帝战蚩尤 龙灯 开天辟地 女娲造人补天 仁爱的炎帝 美神瑶姬 炎黄大战于阪泉 战神蚩尤 应龙和旱神魃 黄帝战蚩尤 无头巨人刑天 黄帝主宰宇宙 智多星与糊涂神 羿杀六怪兽 西王母，月精嫦娥 洛水女神宓妃 尧禅让帝位给舜 为民舍命的鲧 治洪英雄禹 百鸟之王少昊 帝颛顼继位 共工怒触不周山 新任主宰神帝喾 夸父追日 后羿射日 牛郎织女 龙女拜观音 嫦娥奔月 神箭手后羿 天门石 开创先朝 启

4，十大顶级普洱茶

普洱茶十大知名品牌有大益、下关、陈升号、福今、澜沧古茶、斗记、宝和祥、合和昌、雨林古茶坊、润元昌。1、大益大益集团的前身为云南省原国营茶厂之一的勐海茶厂，这个光辉的历史前身让大益集团添色不少。近年来，大益的茶品在市场上得到很大的反响。它成熟而稳定的制茶工艺，尤其是在熟茶的发酵方面颇有建树。比较魔性的是，大益出产的产品既能满足大众的品饮需求，在高端茶的发展方面也毫不示弱。2、下关下关沱茶集团，前身是成立于1941年的云南省国营茶厂——下关茶厂。既然以“沱茶”二字作为该集团名字的元素之一，可想而知下关的沱茶最为出名。其中创制于1902年的“松鹤”下关沱茶，是拥有百年历史的知名茶品。此外，下关的一大特色便是“烟味”，有些老茶客的眼里，烟味是普洱茶的标配，因此烟味也成了下关的一大标签。3、陈升号是云南勐海陈升茶业有限公司于2009注册成功的商标，发展至今，已成长为普洱茶中大树茶领导品牌，该商标于2011年被认定为云南省著名商标。俗话说，“班章为王”，它的独特与霸气使之别具一格。也因此，班章造就了陈升号，陈升号以班章闻名。在众多产品之中，老班章是陈升号的标杆产品，此外，陈升号的霸王青饼和陈升一号也令众多茶友竞相追捧，且好评不断。4、福今作为“班章普洱茶”概念的初创者，福今的名声自然不会弱势。令福今名声大燥的是“大白菜”和“孔雀”班章等生态系列普洱茶品。虽然在“大白菜”和“孔雀”初创期间是在勐海茶厂与兴海茶厂的生产车间制作的，但并未丝毫影响何氏兄弟创立福今的念头。而后福今自立茶厂，推出福今普洱茶茶品，生产出标杆产品茶王青饼及特制系列，受到了消费者深深的喜爱。5、澜沧古茶澜沧古茶的前身是始建于1966年的景迈茶厂，成立至今，一直以芒景·景迈山的千年万亩古茶园和邦崴古茶树群为原料。作为高端熟茶的鼎鼎大名者，澜沧古茶俘获了不少熟茶爱好者的芳心。乌金号、0081和0085都是澜沧古茶的熟茶明星，独得消费者芳心。6、斗记斗记的好口碑首先来源于斗记品牌创始人陈海标，仅仅是为了一个产品包装，他自创了十八褶叠法、泥鳅边来包裹茶品，每七饼一提，笋壳包之，竹篾扎之，放入手提箱，只为了保证茶品在运输途中的安全。其次是斗记的产品，无论是大小树还是春秋茶，都会在茶品的包装上清晰的表明。最后，斗记的茶品以大斗、金斗、颠峰之斗最为出名，吸粉无数。7、宝和祥源于云南普洱茶历史上著名老茶庄共同的集团品牌称号，有“宝和祥”标识，便为云南普洱茶的一线产品。如今的勐海宝和祥茶叶有限公司，成立于2012年，李文华为创始人。近年来，宝和祥脍炙人口的茶叶经典产品有纪廿，2012布易班、乌金号、易武秋兰、兰亭熟等。8、合和昌于2010年在勐海成立，是普洱茶中的一个高端品牌，以拼配高品质普洱茶而出名。合和昌产品经过积累，基本形成了：“星系列”、“润系列”“藏系列”、“熟茶系列”等四大系列十二款产品。其中，星系列产品包括：合和昌四星、合和昌五星和合和昌六星。9、雨林古茶坊雨林古茶坊全称为勐海雨林古茶坊茶叶有限责任公司。该公司成立于2012年，以专注手工制古树普洱茶的闻名，真正古树、传统手工是雨林古茶坊的理念。在大多数消费者的眼里，雨林古茶坊给人的感受一直都是“大气和时尚”，腾蛟成凤一直是众多消费者眼中高高在上的茶品。此外，精美的包装、舒适的滋味和精美的雨林海报，赢得了不少年轻消费者的青睐。10、润元昌云南省勐海润元昌茶厂的旗下品牌。专注于高端、专业级普洱茶的开发，以布朗山茶区普洱茶为原料。近年来，润元昌的茶品在市场上持续走俏，赢得了不少忠实粉丝。作为一个典型的茶品驱动型品牌，润元昌以春茶发酵的熟茶深受业界好评。从新产品上来说，润元昌的陈皮普洱茶和单泡装普洱茶也在不断发展壮大。

5，我要参加故事大赛希望大家多多给我故事23分钟之内

　　你是小孩吗 给你一个儿童故事　　孔雀惜尾　　有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。　　岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。　　早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。　　雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自己的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自己缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果。

6，六大茶山401白菜的大票啥样

可以喝的古董”。如今也受越来越多人的喜爱，因为普洱茶既可品饮、又能珍藏，可谓两全其美。班章大白菜、孔雀系列茶品图鉴传世至今的明星普洱茶众多，如果要说本世纪颇具传奇色彩的，当属班章大白菜、孔雀系列。班章大白菜，指的是2000~2004年间原国营勐海茶厂生产的一批班章茶，因其茶饼中部的绿色有机认证标识，酷似一颗白菜，被世人亲切称为班章“大白菜”。当时勐海茶厂的经营情况已经十分困难，时任茶厂厂长的阮殿蓉临危受命，牵头申请了绿色和有机双认证，以重新达到当时的欧洲出口标准。另一方面，主张接收茶商订制合作，大白菜就是其中为广东茶商何氏兄弟生产的茶品。后来启用了孔雀标识，孔雀青饼系列由此而生。“刚猛霸气，甜润的烟香，蜜糖水般稠滑。”大白菜一经问世，便受到茶界追捧，是山头纯料茶被认可的开端，由此开始“红酒论酒庄，普洱讲山头”。更是把班章推上了王者的宝座，这才有了——“班章为王，易武为后”的说法。自此，班章成为高端普洱茶的代名词，非常昂贵、稀缺。就连“普洱教父”白水清，也对班章大白菜赞誉有加，并进行珍藏推广 。近几年的拍卖会上，班章大白菜一次次地刷新交易记录。在2017年广州展会标价达到1800万元一件，相当于21.4万元一饼。北京保利2021年春季拍卖会上，2002精品班章大白菜，以28.75万人民币的拍卖价成交。曾经只要120元一饼的大白菜，十几年间，价值早已不可同日而语。勐海茶厂旧址班章大白菜系列，出自普洱茶界的“黄埔军校”——勐海茶厂。创建于1938年的勐海茶厂，曾是云南茶叶总公司麾下四大茶厂中的翘楚。勐海茶厂出品一直是品质的代名词，出品的经典茶品时常在拍卖会上拍出天价，可谓是茶界的殿堂珍品：88青饼、92方砖、99绿大树……为何“大白菜”偏偏能鹤立鸡群，称得上“传奇茶品”？这全因班章大白菜青饼“强烈茶气，层次丰富，丝丝冰糖甜”为茶界所熟知，被认为是班章茶的代表，也是国营勐海茶厂改制前的最后一款力作。如此好茶，谁又不想品一品这传奇班章的滋味呢？虽然市面上也有少数尝试复刻班章大白菜的茶品，但仅仅是知道“大白菜”来自班章产区，不得其配方，因此要么品质相差甚远，要么价格高得吓人。只能算是致敬经典，做不到高度复刻。如今，班章茶的价格水涨船高，想要喝上一杯品质上乘又实惠的班章茶都很难。更不用说，轻易拿下一款“大白菜”滋味的中期班章茶。“淘茶集”团队有幸寻得一批2004年复刻的“大白菜”班章普洱生茶，由原国营勐海茶厂厂长阮殿蓉监制，六大茶山茶厂生产出品，市场存量非常少。今天，一条生活馆联合品牌“淘茶集”，为这款复刻“大白菜”班章普洱生茶发起预售。本次预售的班章“大白菜”，无论是在配方、原料，还是包装设计上，都较好地沿袭了原版。加上经过17年的陈放转化，茶香更为高雅浓郁，香气滋味俱佳，品鉴、珍藏价值都比较高，自饮、送礼都是不错的选择。2004年复刻班章大白菜系列，现在一条生活馆有售▼预售价：358元起预售时间：2021年12月14日～2022年1月14日发货时间：预售成功后5个工作日内发货阮殿蓉在试茶阮殿蓉，原国营勐海茶厂厂长，她不仅对生产经营环节了如指掌，同时还负责班章大白菜系列的制作、认证，是复刻班章大白菜的上佳人选。六大茶山茶厂，由阮殿蓉一手创办，返聘了一些当年勐海茶厂下岗退休的老员工，可谓是继承了老勐海茶厂的衣钵。在制茶方面可以说是驾轻就熟，在茶厂创办之初就获奖无数。2004年在原配方的基础上，以班章有机茶园的茶青为主原料，并对配料进行了多次改良，反复试制才得以成品。这批普洱茶一经面世，就被藏家抢购一空。本次预售的大白菜班章就是“淘茶集”当年以出厂价收购，后存放于广州茶仓，因此才可以让茶友以超实惠的价格品尝到正宗的“大白菜滋味”。目前的库存也较为有限，仅剩不到十件藏品（出厂时是以84片为一件装），几经商议，才决定开仓分享。随着近几年班章原料的价格飞快上涨，核心产区的新茶茶青价格都让人望尘莫及，更不要说老茶了。本次预售的复刻版班章大白菜青饼，在保证配方和原材料俱佳的前提下，不到千元就可入手，性价比超高。一品传奇“班章大白菜”的滋味，让茶友不仅能喝到，更能囤到！懂行之人定然不会错过这次机会。对于刚接触普洱的朋友而言，也是一个很好的机会，从这款茶开始认识班章茶，感受它的曼妙滋味。除此之外，“淘茶集”还带来了一款2021年出厂的经典“孔雀”易武普洱生茶，沿袭了当年的经典孔雀版面，选用的是易武原料，易武茶以“香扬水柔”著称，与班章大白菜的霸道茶气形成反差，一新一陈，刚柔并济，相得益彰。这款茶选用的是2018~2019年易武茶山乔木古树茶青为原料，以散茶形式陈放了两到三年后，于今年拼配试制而成。已经具备很高的品饮价值，到手就可以喝，并且未来还具有很大的转化空间，值得期待。经典孔雀题材，具有较高的辨识度。用料上乘，本身已是市面上难得一见的优异茶品，买一件便少一件，见到必收。本次以低于市场的价格预售，只需几百就可入手，性价比超高。易武茶区，是普洱“古六大茶山之首”，当年的号级茶庄几乎都诞生于易武茶山。易武茶以香扬水柔著称，因为茶叶品质上乘，清雍正七年，易武成为皇家贡茶采办地，被誉为“中国贡茶第一镇”。这里位于云南西双版纳勐腊县易武乡，远离尘世，没有人为干预，十分适合茶树生长。茶树与椿树、香樟、兰花、苔藓等植物共生，产出的大叶种普洱还有一股特殊的山野韵味。在易武山深处，还有百年树龄的老茶树，品质佳但产量少，非常珍贵。两款茶品风格各异，一陈一新，一班章一易武，滋味特征明显，可以感觉到年代感的变化，建议同时入手。2004年复刻班章大白菜、孔雀易武青饼，现在一条生活馆有售▼预售价：358元起预售时间：2021年12月14日～2022年1月14日发货时间：预售成功后5个工作日内发货匠心复刻，传奇茶品一脉相承阮殿蓉于1998年出任原国营勐海茶厂厂长，是普洱茶国家标准参与制定者，2021年被评选为“中国制茶大师”，被业界称为“普洱茶皇后”。除了班章大白菜、孔雀系列之外，“99绿大树”、7592等经典茶品也出自她之手，其中“99绿大树”作为90年代十大标杆茶之一，至今仍为众多藏家追逐。她不仅让勐海茶厂扭亏为盈，开启了绿色有机认证的篇章，更是一手将勐海茶厂带入“人文普洱茶时代”。左起：叶柄怀、邓时海、阮殿蓉、陈露云90年代末的时候，普洱茶在大众消费者眼中仅仅是农产品，而在我国港台却已经出现普洱茶热，认为普洱茶是“可以喝的古董”，具有珍藏价值，越陈越香。阮殿蓉大费周折地请远在中国台湾的“普洱茶第一人”邓时海，云南农大茶学院的邵宛芳教授等普洱茶学者到茶厂开设讲座，让大家认识普洱茶的真正价值。《我的人文普洱》阮殿蓉著她自己更是著书立传，在《中国茶叶经济信息》、《茶博览》、《云南普洱茶》等刊物上发表多篇文章，更是在《云南日报》上开辟了“说茶专栏”，挖掘、整理、传播普洱茶文化。大厂出品，成就传奇茶品滋味云南六大茶山茶厂创办于2002年，返聘了一些原国营勐海茶厂的技术骨干和退休员工。其生产的普洱茶品，多次在国内外普洱茶名优产品评比中获得茶王奖、金奖等奖项，其中六山御品原茶（生茶）、63厚砖和壹号熟饼被云南省档案馆珍藏。在创办之初就受到了可以兴茶庄后人委托，沿袭传统配方生产“可以兴茶砖”。到了2007年，在首届中国普洱茶商务精品拍卖会上，公司成立纪念饼以6.2万的高价拍卖，足以得见其实力。除了掌握配方之外，复刻“大白菜”也离不开高品质的班章有机原料。论品质，有机茶是茶中贵族，不使用化肥农药，全程按照有机标准生产，可溯源。与常规茶相比滋味更显醇厚悠长，内含物质丰富，耐泡度高。“六大茶山”拥有布朗山有机古茶园等原料基地（包括班章产区所在地），而这正是本次预售茶品具有较高性价比的原因之一。好的仓储，是普洱茶的最后一道工艺。对于陈放17年的普洱茶来说，仓储干净也是重要的标准。普洱是后发酵茶，有越陈越香的特性。被压制成饼后，仍有它的生命力，无时无刻不在发生转化。广州的气候相比北方更为温热，微生物发酵与酶促反应同时存在，陈化时间大幅缩短。在控制湿度的条件下，茶饼干净无杂味。“淘茶集”的仓储技术比较成熟，有专门的仓库和专业化的仓库管理，24小时控制温度和湿度，保持理想的转化条件。用心存好茶，才能转化出好的滋味。2004年复刻“大白菜”班章普洱生茶本次预售的复刻版大白菜，经过17年的陈放，棉纸呈现淡淡的灰白色，中间是“大白菜”特有的有机标志，有种穿越年代的时尚感，放在现在来看也不过时，颜值加分。隔着棉纸都能感受到幽幽茶香，一吸一呼间，仿佛置身于山林自然中，十分惬意。打开棉纸可见饼面油润，银毫密披，条索粗壮清晰，有淡淡烟香。用料特别实在。茶汤入口后一秒回甘，三秒生津，茶气霸道，呈现出班章独有的山野气韵。茶汤如蜜糖水一般的稠糯饱满，喉韵明显，舌尖清凉，尾水带有明显的冰糖甜味。山野气韵自然，喉头带着丝丝清凉感，杯底留香。汤色橙黄明亮，醒茶后的第一冲主要呈现出烟香、花蜜香，后调的冰糖香甜显著。樟香木质香从第五冲起逐渐占上风，整体上香气的层次丰富，具有变化。叶底色泽均匀，条型肥壮，陈放十余年依然绵柔鲜活。2004年复刻版班章大白菜普洱生茶，还特别保留了笋壳包装。这种竹箬用云南产的大竹子上的笋干外壳制成，自然清香，透气性好，在运输途中不易破碎损坏，同时竹箬还能防湿、过滤杂味。方便茶客购买，在家也能轻松储藏。2021年经典“孔雀”易武古树普洱生茶茶饼以双层白色棉纸包装，以简单线条勾勒出的经典孔雀，简单不失灵气，优美而又不喧宾夺主，稳重质朴，寓意满满。每个茶饼的正面，还带有唯一的防伪查询码，确保正品。本次预售的经典“孔雀”青饼，选用易武正山乔木古树茶青为原料，来自生态古茶园，以一芽两、三叶为标准采摘。茶饼圆润饱满，条索紧结完整，色泽油润，芽毫凸显。不同于班章大白菜的淡淡烟香，饼面以花香甜香为主，易武茶的特征明显。汤色方面金黄透亮，入口口感细腻，特别鲜爽饱满，基本没有苦涩味，顺滑绵柔，花蜜香十足。三五秒开始回甘，舌底持续生津但不强烈。前调以花香、蜜香为主，后调呈现出茶树本质的兰香、木质香。虽然年份不是很久，香气滋味的层次依然丰富，可见其中的拼配技术了得。整体的耐泡度较高，十泡有香，内含物质丰富。叶底鲜活嫩绿，柔软且有韧性，施展开完整度较高，用料和工艺都很到位。预售档位说明1经典「孔雀」易武古树普洱生茶1饼 仿古盒装支持358元，获得经典「孔雀」易武生态茶1饼，价值488元。22004年复刻「大白菜」班章普洱生茶1饼 仿古盒装支持930元，获得2004年复刻「大白菜」班章普洱生茶1饼/仿古盒装，价值1850元。32004年复刻大白菜班章普洱生茶、经典孔雀易武普洱生茶各1饼支持1180元，获得2004年复刻「大白菜」班章普洱生茶、经典「孔雀」易武普洱生茶各1饼，价值2388元，限量100件，每人限购1件。4经典「孔雀」易武古树普洱生茶7饼 原厂提装支持2380元，获得经典「孔雀」易武生态茶7饼/原厂提装，价值3390元。52004年复刻「大白菜」班章普洱生茶7饼 笋壳提装支持6380元，获得复刻版「大白菜」班章青饼7饼/笋壳提装，价值12980元。6经典「孔雀」易武古树普洱生茶28饼 原厂箱装支持9380元，获得经典「孔雀」易武生态茶28饼/原厂箱装，价值13850元，限量20件。72004年复刻「大白菜」班章普洱生茶 28饼/箱装支持23880元，获得复刻版「大白菜」班章青饼28饼/箱装，价值41850元，限量12件。喜欢这篇文章，可点击右下角 在看 分享给大家！免责声明本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。点击展开全文打开腾讯新闻，阅读体验更好

7，儿童科学文艺小故事

七彩的星空-科学故事大全来源: 童言 发表时间:2014-10-20 15:21:36 进入专题大全 朋友，你说天上的星星都是一种颜色吗？哈哈，不是的，天上的星星其实有很多种颜色。这天，小红马和小黑牛就为这事儿争了起来。小黑牛说：“天上的星星明明看起来都是黄色的，怎么会是各种颜色的呢？”小红马说：“不对，天上的恒星应该是五颜六色的，我在一本书上看到过。”他们就找到了住在山林里的小猴子，请他用天文望远镜看一看。 小猴子拿出了望远镜，朝着宇宙观望，谁知他吓了一大跳，天上的星星真是五颜六色的！有白色、蓝色、红色、黄色、绿色，还有橙红色、蓝白色的，就像光彩诱人的明珠。他们都纳闷极了，这是怎么一回事呢？星星为什么会有这么多颜色？为什么我们平时看到的只有黄色呢？ 他们想来想去，每个人又亲自用望远镜看了一遍，都找不出缘由。就在这时，金孔雀从天上飞来，说道：“哈哈，这没什么好奇怪的，星星的颜色是跟它们表面的温度不同有关的，不信，你们跟我来，我带你们看一样东西！” 动物们就跟着金孔雀翻过了一座座山，来到一个炼钢厂。工人们正在炼钢，只见那些钢水随着时间的变化，出现了各种颜色：刚开始钢水在钢炉里，由于温度很高，呈现蓝白色，等钢水出炉后，随着温度降低，颜色变为白色，接着变成黄色，再变成红色，最后变成了黑色。“你们看，物体的颜色是受物体的温度影响的。” 金孔雀说，“天上的星星也是这样，不同天体表面的温度不同，发出的光就不一样啦！因为星体距离地球很远，加上大气层的折射作用，我们用肉眼看上去就都是一种颜色了。” 小动物们出神地听着，不禁豁然开朗，原来是这样呀，星星的颜色是跟温度有关的！小红马赞叹道：“金孔雀，你真是学识渊博！” 金孔雀害羞地低了头：“没有的啦！” 他们解决了这个问题，就一块到前面的树林里去摘野果吃了。 －－－－－－知识链接－－－－－－ 恒星的温度是各不相同的，呈现的颜色也不相同。恒星表面温度在绝对温度3万K以上的恒星发蓝光，温度在3万K-1万K的恒星呈蓝白色，温度在1 万K～7500K的恒星呈纯白色，7500K～6000K的恒星呈黄白色，温度在6000K～5000K时，恒星的颜色发黄，温度在 5000K～3500K度时恒星的颜色为红橙，温度在3500K～2000K的恒星颜色为红色。

8，黄山奇石的孔雀望海写话

天鹅啄天就更有趣了。远远望去，那巨石真像一只天鹅，站在高高的山峰上，伸着脖子，张着尾巴，用力的啄着天呢。（江越祺）孔雀开屏就更有趣了。远远望去，那巨石真像一只孔雀，一动不动地挺立在山峰上，她翘起尾巴，开了屏，好像在说：“我多漂亮呀！”
天鹅啄天就更有趣了。远远望去，那巨石真像一只天鹅，站在高高的山峰上，伸着脖子，张着尾巴，用力的啄着天呢。孔雀开屏就更有趣了。远远望去，那巨石真像一只孔雀，一动不动地挺立在山峰上，她翘起尾巴，开了屏，好像在说：“我多漂亮呀！”1、梦笔生花北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。2、仙人指路仙人指路位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。3、老僧采药老僧采药位于安徽黄山云谷景区。在双猫捕鼠下面，有一直立的怪石，状如身披袈裟的僧人；面前一片奇松，状似采药，故取名“老僧采药”。4、飞来石飞来石位于安徽省黄山风景区平天矼的一块平坦岩石上，为自然风化生成。两大岩石之间的接触面很小，上一石似从天外飞来，故名“飞来石”。扩展资料：黄山景点：1、云海自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。2、温泉黄山“五绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。
你真棒啊！！！！！！！！！！！！！！！
黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。有的宛如各式人物，诸如:“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。 这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰, 如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名;小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”;石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。黄山有名称可指的巧石多达120余处。它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。 黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩;或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪。

9，命运之子的简介

二十世纪末期,当人类的文明崩溃毁灭后,生活模式回到中世纪时代,并且人类更受暴君的统治,过着民不聊生的日子。三百年后,在日本山阳白虎村的地方,诞生了一位背负使命的女孩子更纱,为了打倒暴君,她放弃了女孩子的身份,代替那死去的双胞胎哥哥,以命运之子的身份登场。可是命运的播弄,使她不得不与心爱的人为敌!充满爱与冒险的日本传说登场了。《Basara》，是属于“命运之子”更纱和朱理的历史，也是属于梦想建设充满“樱吹雪”情景的绿色都市的四道的历史，是属于怀抱婴儿的勇敢的母亲千手姬的历史，也是属于希望成为母亲的紫上的历史，是属于用一只眼睛换了更纱生命的扬羽的历史，也是属于用生命保护一个小孩子的廉子的历史，是属于说“即使死了，我也要亲眼看着，看着新时代的到来”的太郎的历史，也是说“我已经不再恨任何人”的千草的历史，是在工地上一个默默拉着石料的阪木的历史，是属于菊音、茶茶、那智、圣、浅葱、群竹、铧山……所有人的历史。《Basara》，是火焰、是风、是水、是光明、是大地的历史。那幅壮丽华美的历史画卷，自山阳地方的白虎村为始，迅速铺展到苏芳、青蓝、琉球、紫黑、京都，甚至更加遥远的地方。乱世的烽火锻造这和平的憧憬，生于这个时代的人自觉或不自觉地被卷入炽热的洪流，理想、意志、乃至生命，全都在熊熊的烈焰中成就着时代的铸像。田村的笔下，没有英雄史诗般神化了的人物，更没有独占一切注意的宠儿。每一个身处这个时代的人，都是独立成长的个体。揭竿而起的豪杰、雄心霸业的王者，佞臣、勇将、谋士、刺客……各色各样的人物都怀着自己独有的喜与悲、爱与恨、信念与意志，用自己的方式证明着自己的存在，书写着自己的历史。四道也好扬羽也好，柿人也好蜂也也好，都是清醒地选择了自己的道路与人生，就算这选择必将堕入死亡的黑暗，就算这抉择与历史的方向背道而驰，也是忠实于自己的心，值得坚持到生命的最后一天．当然，“婆娑罗”并不是《婆娑罗》的唯一支柱。这个故事是一片森林，一片层次丰富的植被群落，而非广漠上直着光秃秃一棵树。《婆娑罗》还表达了很多其他的东西：比如“成长”--以“自由”为一种欲望、一种动力来讲述“成长”；再比如“女性”、“希望”……它们和“婆娑罗”勾连贯通，共同支撑着这部大书。“婆娑罗”是其中最高最大的一棵树，但并不是唯一的一棵树。
杨氏之子 开放分类： 故事、历史 目录 ? 1.课文简说 ? 2.原文及译文 ? 3.词句与题目解析 ? 4.朗读方法 1.课文简说 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。 选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。 本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。 2.原文及译文 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 3.词句与题目解析 （1）对句子的理解。 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。 ②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。 ③为设果，果有杨梅。 谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。 ④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 (2)对词语的理解。 氏：姓氏，表示家族的字。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。 甚：很。 诣：拜见。 未闻：没有。 示：给……看。 惠：同“慧”，智慧的意思。 乃：就；于是。 曰：说 氏：姓氏，表示家族的字 （3）对题目的理解 杨氏之子 杨氏：姓杨的 之：助词，相当于“的” 子：儿子 把它连接起来，意思为：姓杨的儿子 4.朗读方法 /=停顿的地方 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有扬梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”

10，茶文化 故事

历代名人与茶的故事 转载自：福宝阁茶楼网站——历史名家 皎然 皎然,唐代一位嗜茶的诗僧，不仅知茶、爱茶、识茶趣，更写下许多饶富韵味的茶诗。与茶圣陆羽诗文酬赠，成为「缁素忘年之交」，共同探讨饮茶艺术，并提倡「以茶代酒」的品茗风气，对唐代及后世的茶艺文化的发展有莫大的贡献。 白居易所写的茶诗极多，然而在白居易之前，唐代亦有一位嗜茶的僧人，写过许多茶诗，数量并不亚于白居易，他——就是皎然，皎然不仅爱茶、知茶、识茶趣，更常与茶圣陆羽以诗文酬赠唱和，成为莫逆，共同提倡「以茶代酒」的品茗风气，对唐代茶文化的发展有莫大的贡献。 博学多识 为文清丽工诗 皎然，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江吴兴县）人，是南朝宋山水写实诗人谢灵运的十世孙，生卒年不详，大约活动于上元、贞元年间（公元760～804年），是唐代著名诗僧，早年信仰佛教，天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家，后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺，与武丘山元浩、会稽灵澈为道友。皎然博学多识，不仅精通佛教经典，又旁涉经史诸子，为文清丽，尤工于诗，著作颇丰，有《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗评》三卷及《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等著作并传于世。 结识茶圣陆羽 成为莫逆之交 陆羽于唐肃宗至德二年（公元757年）前后来到吴兴，住在妙喜寺，与皎然结识，并成为「缁素忘年之交」。（元代辛文房《唐才子传．皎然传》载：「出入道，肄业杼山，与灵澈、陆羽同居妙喜寺。」又陆羽《自传》：「……与吴兴释皎然为缁素忘年之交。」） 后来陆羽在妙喜寺旁建一茶亭，由于皎然与当时湖州刺史颜真卿的鼎力协助，乃于唐代宗大历八年（公元773年）落成，由于时间正好是癸丑岁癸卯月癸亥日，因此名之为「三癸亭」。皎然并赋《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》以为志，诗云：「秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。徒想嵊顶期，于今没遗记。」其诗记载了当日群英齐聚的盛况，并盛赞三癸亭构思精巧，布局有序，将亭池花草、树木岩石与庄严的寺院和巍峨的杼山自然风光融为一体，清幽异常。时人将陆羽筑亭、颜真卿命名题字与皎然赋诗，称为「三绝」，一时传为佳话，而三癸亭更成为当时湖州的胜景之一。 皎然与陆羽情谊深厚，可从皎然留下的寻访陆羽的茶诗中看出，《往丹阳寻陆处士不遇》：「远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，绕屋寒花笑相向。寒花寂寂偏荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，鱼竿村口忘归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。他日相期那可定，闲僧着处即经年！」陆羽隐逸生活悠然自适，行踪飘忽，使得皎然造访时常向隅，诗中传达出皎然因访陆羽不遇的惆怅心情，以情融景，更增添心中那股怅惘之情。《赋得夜雨滴空阶送陆羽归龙山》：「闲阶雨夜滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓侯馆空。气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。」在送陆羽回龙山的诗中，语虽含蓄，却情深义重。《访陆处士羽》：「太湖东西路，吴主古山前，所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。」「赏春茗」、「弄春泉」、「悠悠一钓船」寥寥数语，将陆羽隐逸时的生活情调鲜明勾勒出来。从皎然与陆羽交往期间所写下的许多诗句中，除了可以了解到这两位「缁素忘年之交」的深厚情谊外，这些诗作更可作为研究陆羽生平事迹的重要资料。 不欲多相识 逢人懒道名 皎然淡泊名利，坦率豁达，不喜送往迎来的俗套，《赠韦早陆羽》：「只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。」诗中将韦、陆二人比作陶渊明与谢灵运，表明皎然不愿多交朋友，只和韦卓、陆羽相处足矣，「不欲多相识，逢人懒道名」，其个性率真若此，大有陶渊明「我醉欲眠，卿且去。」的真性情。 品茶是皎然生活中不可或缺的一种嗜好，《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》：「喜见幽人会，初开野客茶，日成东井叶，露采北山芽，文火香偏胜，寒泉味转嘉，投铛涌作沬，着碗聚生花。稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。」友人元晟送来天目山茶，皎然高兴的赋诗致谢，叙述了他与陆迅等友人分享天目山茶的乐趣。《湖南草堂读书招李少府》：「削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。」饮茶、读书、饭野蔬，生活型态虽然简单，却是皎然养生的秘诀。 此外皎然亦与陆羽一样关心着茶事，《顾渚行寄裴方舟》：「我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴃鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。由来惯采无远近，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香＊罥春衣。迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何？女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。清冷真人待子元，贮此芳香思何极？」诗中详细地记下了茶树生长环境、采收季节和方法、茶叶品质语气后的关系，层层相扣，是研究当时湖州茶事的史料。 俗人多泛酒 谁解助茶香 陆羽的《茶经》，为唐代中期茶文化和茶文学的创作起了倡导作用，而陆羽的「缁素忘年之交」皎然更是这一时期茶文学创作的能手，皎然的茶诗、茶赋鲜明地反映出这一时期茶文化活动的特点和咏茶文学创作的趋向。《九日与陆处士羽饮茶》：「九日山僧院，东篱菊也黄；俗人多泛酒，谁解助茶香。」诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。《晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶赋》：「晦夜不生月，琴轩犹未开。城东隐者在，淇上逸僧来。茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡徘徊。」将描写了隐士逸僧品茶吟诗的闲雅情趣。他有一首《饮茶歌送郑容》，诗云：「丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。常说此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，乱踏虎溪云，高歌送君出。」诗中皎然推崇饮茶，强调饮茶功效不仅可以除病祛疾，涤荡胸中忧虑，而且会踏云而去，羽化飞升。 他的《饮茶歌诮崔石使君》诗云：「越人遗我剡溪茗，采得全芽爨金鼎。素瓷雪色飘沬香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽加飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。」此诗为皎然同友人崔刺使共品越州茶时的即兴之作，诗中盛赞剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受，与卢同《饮茶歌》有异曲同工之妙，全诗旨亦在倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中探索品茗意境的鲜明艺术风格，对唐代中晚期的咏茶诗歌的创作，产生了潜移默化的积极影响。 皎然是陆羽的一生中交往时间最长、情谊亦最深厚的良师益友，他们在湖州所倡导的崇尚节俭的品茗习俗对唐代后期茶文化的影响甚钜，更对后代茶艺、茶文学及茶文化的发展产生莫大的作用